en.lai

Christians, doctors, private clinics, support Christian reform，

[任不寐 @198920042014]

【你（们）想痊愈吗】

利未记22:22瞎眼的，折伤的，残废的，有瘤子的，长癣的，长疥的都不可献给耶和华，也不可在坛上作为火祭献给耶和华。

路加福音14:13你摆设筵席，倒要请那贫穷的，残废的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了

[任不寐 @198920042014]

【回网友：三自教会的蛇精病】“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当做愚拙的道理拯救那些信的人；这就是神的智慧了。(林前1：18，21)……十字架与基督的救赎本就是我们信仰不变的核心，主日的设立也完全围绕这个中心”。

1蛇国人听不懂人话，小淫妇（三自教会）更听不懂神的话。我们一直强调十字架神学不是错，而是偏，并且以偏概全；所谓主流邪教之所以邪，其要害不在圣经“无”十字架，而在其“邪僻”。圣经当然有十字架信息，但十字架神学过度应用，旨在为乃父魔鬼建立人畜无害的巨婴教。
2除了林前一些貌似支持“十架神学”的经文，66卷书根本不支持这个“形而上学”的教义总结，即所谓“十字架与基督的救赎本就是我们信仰不变的核心，主日的设立也完全围绕这个中心”。这个中心完全是主流的虚置和对圣经的构陷与强吻。我们强调十字架不是中心，而是入门。
3林前1-2章十字架信息要点有三：（1）指着只有基督为我们钉了十字架拆解教会纷争。（2）十字架是出生重生（“得救”或“拯救”）者的“基要真理”；但救赎只是国度的启点；天路不可以一直围绕救赎这个出生“中心”原地打转。（3）只为对决希腊人和犹太教不信基督的“外人”。

https://t.co/XowToD5HKs

[任不寐 @198920042014]

【2026之天罚：为旺旺伸冤】美国集训后记。先驱逐这三只污鬼：1白左表演爱护动物所以我们不必声援小狗旺旺；2习国利用关注动物权转移人权压力所以不要上当；3赶走习近平后继者可能更坏。水淹中国火烧加拿大，2026年的预言及其应验。主流邪教本质是财神教。基督教重建常识。

https://t.co/EnSJWeVlDF

[任不寐 @198920042014]

【集训笔记照登】

“英雄会”，也许不应该这么表述，但用“精英会”是不是太世俗？当然，我想在场的每一位弟兄姐妹绝不敢用英雄或者精英来描述自己，特别在任牧面前。

我看着一个个台上台下，在尘世里有这样那样的头衔，有这样那样的成就。还有心曾经破碎的，对尘世未来曾经绝望的，对未来迷茫没有方向的。更有在主流教会呆了十几二十年，仍然不知道我们基督徒来到世上的意义是什么的弟兄姐妹们。我想，今天能聚在一起的原因就是，我们被任牧骂醒了，而任牧是用圣经骂我们的，可能我们曾经觉得他骂得真难听，我们有这么坏吗？

在任牧讲彼得的时候，我们才意识到，我们每一个都是彼得。我们都怕死，我们都会卖主，我们每一位完全有可能不止三次出卖他，我们会出卖他无数次，因为我们怕死。但我们以前从来在读圣经的时候，就读出了彼得三次卖主，真可耻，他竟然是这样的人。但任牧的讲道里，竟然让我们每一位被抽筋剥骨后，非常确定地知道，在某一个场景里，我们每一位肯定都是彼得。没错，我们每一位都会是彼得。于是，我颤栗，我战兢，我知道，我会是彼得。

犹大，我们怎么会是犹大呢？是的，你我都是犹大，非常肯定，一定是犹大。我们都爱钱，不同程度地极爱钱。为了钱，我们什么事情都做得出来，而且不会有羞耻感。我们每一位都会像犹大一样，得到卖主的钱后，又后悔，又复杂。但在利益面前，我们都无法控制自己。我们心里的黑洞和邪恶，任牧在讲道的时候通过一个个圣经人物的生平，把今天的我们一个个剥得精光。于是，我羞愧，我脸红，因为我开始知道了什么是羞耻。

我们一直在人前演，在人后演，我们都是表演艺术家。在任牧的道中，我们脱去了伪善，脱去了世俗。我们从来没有如此真切地认识自己，也认识别人。我们每一位都不过是尘土，我们都不过只是人。于是我们开始学习不装了。我们不再表演谦卑，不再表演温柔，不再表演善良，因为我们都不是。我们一天一天被“骂”着学习如何管理和治理这个世界，这是我们的天责，这是圣经告诉我们的，只是我们从来没有读出来。

看着这些尘世中的精英在台上提交他们的毕业论文，论圣经，论世界，论政治。有精彩，有胆量，有见识，有洞察，有悲悯。然后满怀期待地等着任牧地点评后，一个个像小孩子们般微笑着，领受需要改进地地方。他们来自各界，都有感动投身到重建教会的服事当中。在我眼中，他们是真英雄，他们是真精英。

这是一条何其艰难的路，他们在大多的时候，不会有鲜花，不会有掌声。有的就是世界对我们的恨，因为我们要做的是指出这个世界的罪，指出王的罪，指出主流教会的罪，指出人的罪。在这之前，我们首先就是要认清自己身上的罪性，首先知道我们也是这些众多罪人当中的一员。这样我们才能站直了，与这个世界的罪对抗。

世界恨我们，所以我们更要彼此相爱。这场仗真的很难打，一定会有人提前离开。唯忍耐到底地，必然得救。圣经里的英雄们啊，我们都没有想到，有一天我们这些平凡的小人物会被世界如此地憎恨。我们怎么会意料得到，我们要担如此地责任，要与世界为敌。

【林前11:24】祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”
【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”

我们要如此行，是因着主耶稣。愿神大大祝福我们这一小群！

[任不寐 @198920042014]

【基督教重建的三个基本方向】捆绑君王，教高于政。传道=传福音+宣告审判。基督教重建的三个基本方向：返回圣经、返回中心，返回起初。人类不仅欠内塔尼亚胡一句谢谢。最后的信息应该录制在其他视频中——我们正在进入一个失去过、但神看好的更大世界。

美国集训进入第四天：
https://t.co/ccUNHlFIg5

[Joseph @zach_zeng]

“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？你是神的圣者了。”

[任不寐 @198920042014]

【教会权柄】CSMP美国集训进入第二天。重建基督教与主流邪教的区别之二：理论与事实。站在川普面前的先知与跪在习近平面前的爬物。

2026年7月12日主日证道视频：
https://t.co/TL9gWkymd9

[任不寐 @198920042014]

【清晨，去教会的路上】拉5:11我们是天地之神的仆人，重建前多年所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造修成的。尼2:17 我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。

仍有弟兄姐妹在路上。今天有洗礼和圣餐礼。
看哪，基督的精兵：

[任不寐 @198920042014]

【美国集训：全面否定主流基督教】五月花号算什么。这场讲道是CSMP和基督教重建运动历时十年的神学总结，更为系统地解释了重建基督教和主流基督教的三大区别。同时反杀了来自路德宗真雇工和浸信会假弟兄有代表性的蛇说：难道就你对；圣灵在教会史中；重建必重复。天又开了。
https://t.co/T627LHNcsI

[任不寐 @198920042014]

【这是头一日：CSMP2026年美国集训开幕致辞】

2026年美国集训正是开始。1620年102名英国国教的分离主义者搭乘五月花号（Mayflower）前往北美，以公约之名返回“治理这地”的天命，。新大陆的基督教重建历时250年，如今“基督教国家”的天地像外衣一样渐渐旧了。2026年又一批主流基督教的分离主义者在这里重新聚集，七日之内，以圣经之名重建基督教，见证创造与救赎。我们将以历代志下25章为真理根基，进一步完善重建的定义祭重建基督教与主流基督教的根本区别，同时将彻底否定协同书所代表的路德宗。

从鹞子沟到牧者大学，CSMP经历了从婴孩到青年的生命历程；2026年的集训无论在筹备质量、与会规模和神学意义上，都是空前的。求神祝福和坚固我们手中的工，因为“我们是天地之神的仆人，重建前多年所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造修成的”（以斯拉记5:1）；“来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱”（尼希米记2:17）；因为主说，“凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改”（启示录3:19）。阿门。

历代志下25:1-28讲章
https://t.co/BzoKNHhbQ5

[任不寐 @198920042014]

【美国，我们来了】诸多震撼。作为瘟疫和邪教的主流基督教不是我们爱的对象。这是羞辱（诗78:66）。华盛顿市中心诸多偶像，寻求出路不在MAGA，而是让美国再归基督。基督教重建在此拉开大幕，以马内利。

这也是基督的话语：“我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意”。

[任不寐 @198920042014]

【回网友：“金明日妻子安娜感謝…習近平主席（张伯笠）”】1习捕传道人本身就是罪。不需感谢，只需认罪和道歉。2金家感谢不杀之恩，洒家诠释为善意，生动解释了世界之王与撒但一会之间共生相亲的事实。恶心了。3放金也没什么大棋，不过在政治上无足轻重，又未定罪，顺手人情。
https://t.co/xpzQ9CEJnV

[任不寐 @198920042014]

【废去浸信会丘坛】作为主流基督教的代表，浸信会五大邪教教义在历代志面前被彻底和反复粉碎。同时我们系统解释什么是基督教重建“偏要讲政治”的异象。而习近平为什么释放金明日而非黎智英王怡，这个问题及其阐释，毫无疑问将为我们赢得更多仇敌；所以“现在你们可以打我了”。
https://t.co/xpzQ9CEJnV

[任不寐 @198920042014]

【主日】在多伦多-圭尔夫引起的震动，与其说掀翻了蠓虫邪教和十八神棍，不如说简明扼要曝光了大淫妇大红龙的真相：共产党是耶洗别，社会主义是亚他利雅。华人教会绝大部分是赵家人和做梦想成为赵家人的滑人以及怕死成奴的人精组成的；而浸信会，不过是迦南地第一座大城耶利哥：大门紧闭，禁止人出入。

[任不寐 @198920042014]

【安息日】谢谢这份心疼：珍惜和诺诺在一起的每分每秒。从圭尔夫返回柳园，每一天都很平静、快乐。也用一些时间坚固越来越高大的垂丝柳，以解决“树大招风”引起的危机。摩西需要帮助，亚伯兰可以忍耐。

天气炎热。“苍蝇不叮无缝的蛋”是苍蝇说的，它们真叮无缝的蛋。我不是佛教徒，我有弹弓和苍蝇拍。

[任不寐 @198920042014]

臀部、政治、教义与地盘——圭尔夫书

浸信会弟兄们平安：

三天时光令人难忘。“他所说的话，有信的，有不信的”（使徒行传28:24）。正如经上所记。有人不信因为一听见政治就要起来找石头；有人是为宗派教义，有人为赵家使命，有人为反对而反对。有人仅仅是因为有病：在新概念野鸡神学院出来就满脸新概念和门户之见的大麻疯，没有一句圣经；穷极益坚，不坠吃人嘚瑟之志。这病得治。背后说人，闲话与争吵，小本本与长舌妇，怨言如啄；没人告诉你们文革已经结束了吗？但我凡事感谢。你们“恳请”我撤下相关视频的来信我也收到了；如果你们是认真的，我应该认真准备，迟复为敬。我从来不是“拍拍臀部就走”的云游名牧，我只是一直祈求神再给我机会回去“拍拍你们臀部”连续表演语重心长的无用仆人。我把你们的“恳求”视为我从空中三日后返回去找你们的机会。这事也出于神。“我来要把火丢在地上。倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗”（路加福音12:49）。我理解你们的“恳请”或担忧。但请允许我先把道理讲完全。

第一国法：自由世界或基督教国家根据宪法或判例法，每个人有和平发表观点的言论自由。你们已经离开习国了，教会更不是党校，也没有舆论导向。放下韭菜大葱大蒜或怕死成奴的灾民恐惧。主说，你不要怕他们。

第二天理。任何平信徒、以及什么执事会、长老会、管理团队、会友大会……都没有任何权柄教导牧师和传道人怎样讲道。奇葩的华人教会不断发生平信徒、教痞油条驱逐牧师的丑闻，这是罪。你们可能已经习惯了，但我不惯着你们。你们中间任何人没有资格更没有真理对一个传道人的讲道提出下架增删的妄求。本地教会最多只能根据教会章程，或以依章程成立的合法执事会按会友大会多数意见，决定是否聘牧。但尽管如此，执事会和会友大会仍然没有“管理讲道台”的权柄。加拉太教会不能下架保罗的书信，罗马哥林多以弗所圭尔夫多伦蒙特利尔温哥华新泽西都不能。

第三契约。我不是你们当中任何人请来的讲员。从规矩上说，是浸信会牧师按程序请我来的。而这份正式邀请没有附带任何条件。换言之，我在和约中只向“主任牧师”负责，与你们何干。

第四人情。你们本来应该感谢我。但这不是重点。如果因我个别“妄议中央或浸信会”的言辞引起英语牧师归咎于中文堂，我会为你们去找这位牧师。但我相信他没有这么狭隘或真理上如此昏聩。根本原因是你们崇洋媚共，没有一点点基督徒的样子。教会也不是某位牧师的产业，教会是神的家。没有任何牧师可以因为这样的事砍伐会众。刻意散布这样假道理或报凶信的人，不过是挑拨离间，其心可诛。

最后我简明扼要你们中间这些“怨言”。主要涉及三天讲论中的三个“敏感话题”——教会都有宗教敏感话题或政治言论禁区了，可见主流教会多像撒但一会。但首先我们需要明确，我们都认同圣经是最高权威；任何宗派教义或“但我认为”都是粪土。我接下来的教导不是随便乱丢珍珠和圣物的。神也必知道，这一切讲论都出于牧者的心肠；而这心肠第一并非为得人，而是为讲对；若能得人，只是恩典。我耳熟能详这些假道理：你讲的是旧约，但新约没有这样的道理。主流教会实际上宣布旧约不是圣灵默示的，也不是全部专门为见证基督（约翰福音5:39，路24:25-27）。我早知道你们就是而且一直是这样的无知。但是向什么人做什么人。现在你们打开新约，打开基督书信，就是启示录。这是给七间教会或所有末世教会的书信，包括你们教会。时代论只是理解启示录的一种方式，我相信启示真理是永约，基本原则超越历世历代，直指当代。时候将到，现在就是了（约翰福音5:25）。

第一、政治。“4约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座前的七灵。5并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。6又使我们成为国王（kings；KJV），作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他，直到永永远远。阿们”。“26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。27他必用铁杖辖管他们（辖管原文作牧），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样”。

这经你们没读过吗？你们为什么一听见政治就要摸枪呢？有人问我你说的政治是什么意思，我说的政治就是基督这个意思。不仅如此，我们并非要和什么主流教会或你们或部长比拼社区的政治参与度；我们“偏要讲政治”第一目的是：教会有权柄、责任和智慧，指着当下发生的任何时事向世人和会众解释、宣告神在其中的权柄和旨意。这就是我的动机和目的：“4我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”（哥林多后书10:4-5）。再次反问：你们为什么偏偏回避政治，这是世界的王或撒但一会的政治表演媚术吗？

第二、教义。专说“一次永远”。这经你们没读过吗，还是天主教不允许平信徒阅读启示录造成了相关教导的贫困呢？“4然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。5所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”（启示录2:4-5）；“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕”（启示录2:10）；“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”（启示录3:16）……

不要再卖弄什么“起初就没有真信”的唐门暗器。圣经不讲撒但深奥之理；圣灵说的只是人话和常识。浸信会作为世代最大宗派，集中代表了主流教会的共同缺陷：蠓虫骆驼。“23你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，献上十分之一。那律法上更重的事，就是公义，怜悯，信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。24你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去”。你们因为挨骂就恼羞成怒吗？

第三、地盘。“你凭什么在我们浸信会的地盘批评浸信会”。你这无知的妇人闭嘴吧（哥林多前书14:34-35；提摩太前书2:9-15）。神的教会是你们家的炕头，还是某一宗派的地盘呢，还是同工用来操练人情世故、不得罪人的太极舞台？教会是万民祷告的殿，虽然犹太人数度将那里变成石刑先知和使徒的刑场。今天，你们也要充满你们祖宗的罪恶吗？这经你们没有读过吗：

“你们要悔改”，“你们若不悔改”……（启示录2:5，16，21-22；3:3，19）。这教导教会悔改的信息连篇累牍，而且是给七间教会的，是给普天下众教会的；唯独你浸信会例外吗？你以为你们是谁？“17你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。18我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。19凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改”（启示录3:17-19）。使徒约翰和这七间教会有牧养关系吗？没有。但基督偏偏吩咐他写信给七间教会。这就是我和你们教会的关系。“你凭什么说你有这样的使命呢”？那你有凭什么说我没有呢？有还是没有，最终只有一个标准，我讲的是不是事实，是不是圣经的道理。即便是外邦的祭司叶忒罗，摩西不也要从善如流吗？

现在，我看见了两幅画面。“54众人听见这话，就极其恼怒……咬牙切齿……57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去”（使徒行传2:54-57）；“4他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉。并有许多虔敬的希利尼人，尊贵的妇女也不少。5但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人，闯进耶孙的家，要将保罗西拉带到百姓那里。6找不着他们，就把耶孙和几个弟兄，拉到地方官那里，喊叫说，那搅乱天下的，也到这里来了”（使徒行传17:4-6）。“自比保罗”的陈词滥调在我这不好使已经很多年了。“保罗算什么”。当然他的书信有些是圣经，除此之外，我们和你们都可以比他更大。这是主的话语：“穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像”（歌罗西书3:10）；“我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去”（约翰福音14:12）。

什么管理团队，谁给你们的权柄？你们果真不知道羞耻吗？我送给你们一面镜子。十余年来，你们因为自己的罪相咬相吞，彼此撕裂，愈演愈烈。额坚心硬，以耻为荣。半吊子作王，好为首用权。是非非是，以怨报德。谁跟你们讲真话你们恨谁。于是加倍被管教被咒诅，加倍被拆毁被凌辱；竟然以为平常。如今羊分散到各处，瘦骨嶙峋，嗷嗷待哺。野兽环伺，狼奔豕突。“5你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。6从脚掌到头顶，没有一处完全的。尽是伤口，青肿，与新打的伤痕。都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。7你们的地土已经荒凉。你们的城邑被火焚毁。你们的田地，在你们眼前为外邦人所侵吞，既被外邦人倾覆，就成为荒凉”（以赛亚书1:5-7）。天国近了，你们应该悔改。阿门。

任不寐，2026年7月1日

[Joseph @zach_zeng]

我们不能只是敬佩，更要用实际行动支持他，为他挡子弹，与他同工，在真理上坚定同行，而不是把所有重担都压在他身上。
"那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。"我们所能给予任牧最好的支持，不只是感动和赞美，更要用一颗清洁受教的心学习真理、认真参与服事。

[任不寐 @198920042014]

【回网友：“……否则后果严重”】别威胁我。37年前我就已经看透了生死祸福。我在多伦多-圭尔夫所讲的每一个字都不会收回或下架；特别是：1共产党就是耶洗别，社会主义就是亚他利雅；2大家的名字就是“群（猪）”，人民就是一伙臭流氓；任何蒙恩罪人切忌向这些下三滥表演悔改。3所有主流宗派都需悔改或重建，尤其是第一大宗派浸信会。神给我脸了，也给你们脸了。

我祈祷有机会重返圭尔夫。我正在酝酿给圭尔夫写一封公开信，不仅为了将所有怨言和炮火吸收到我一个人身上来，更为了将我领受的真理覆盖教会中所有习国人。借用被30年的文贵名言：一切刚刚开始。一年来南北东西，感谢神，今天安静得如此安息。诺诺一直在肩上，玩耍，休息，或者吻我的脸颊。我所有的伤口都愈合了。谁答应过，用快乐陪我前往下一场更大的胜利？

https://t.co/5cYIWOBOP5

[任不寐 @198920042014]

【留言照登】基督教重建任重而道远，但是我们必须的要做的。牧师说摆上余生，是说给他自己说的，也是说给我们听得。牧师有时候说有时候觉得有些孤独，昨天看到他有些疲惫的身影，深深的感到牧师需要我们这些人坚定地跟随他，一个词浮现在我的脑海里:孤勇者。牧师多么需要我们会众的支持理解和爱。看到他匆匆的身影，不敢打扰他，只希望牧师好好休息，继续前行。求神大大的赏赐他。

https://t.co/4qzOQIHMNV

[任不寐 @198920042014]

【基督教重建——多伦多系列布道之三】习国差役抓捕了一位传道人说：你某次讲道中说到“猪头”；你为什么攻击习主席？今天我替这位弟兄回答：警察先生，明明是你在攻击习主席呀。就像我今天讲“教会与猪头”，完全是为说明基督教重建的基本事实、逻辑和方案。为三天恩典之旅感谢神。https://t.co/ILaOS9ongo