🐶

[🐶 @eoskantnv12]

그리고 읽었어도 좋았다고 표출을... 거의 안함
본인 좋았으면 좋았다고 하면 되는걸 그것조차도 눈치봄
누군가가 나서서 좋았다고 소리지르거나 해야지만, 맞아 이거 좋았어 하고 우수수 달림
눈치보는게 넘심함
썰타래 잇는것도 글쓰기나 비슷하게 시간노력 들어가는데, 반응 시들하면 안하겠지

[🐶 @eoskantnv12]

피드백 주면 해결되는 문제라고 nnn번 말함~~
싸불이고 뭐고 이전에 그만큼의 반응과 수요가 있으면 다 생기기 마련임
근데 뫄뫄 보고싶다 식의 소재던지기에는 맘찍 우수수 찍히면서, 그걸 구체적인 상황과 장면으로 길게 타래로풀면 일단 안읽음
그리고 안읽음
한눈에 안들어오는 글 죽어라고 안읽음

[10000준 @mjthephoenix]

근데최근에생각한거 요새는어딜가나 꼬꼬무처럼 타래128개로 썰푸는사람들이 없어졋지않아? 한 2020년대초반까진 있엇던거같은데 요새사람들은 이거 가오빠진다고생각하는듯 나도 굳이그렇게길게풀거면 소설이나 만화로 만드는게낫지않나 싶긴햇는데 또 없어지니까 섭섭하다

[🐶 @eoskantnv12]

너무 신기해서 계속 곱씹게 된다.. 카나메 마도카를 떠나보내고도 멀쩡한 아케미 호무라라니. 어쩜 이렇게 완벽하게 캐릭터 매력을 싹 죽여버릴 수 있을까

[🐶 @eoskantnv12]

중간부터 별로 공감이 가진 않는 해석
지나치게 모든 것을 끼워맞춘, 편의주의적 해석이 아닌가 싶고...
그리고 다른걸 다 떠나서 결말에서 갑자기 마도카를 떠나보내도 괜찮을 정도로 성장한 호무라? 이런 심경의 변화를 느낄 수 있는 씬이 있었나?
캐릭터의 매력을 0로 만들어 버리는데 오...

[じぇりりん🧜‍♀️ @mono_jelee]

#まどかマギカ
#ワルプルギスの廻天
ネタバレ解禁日となりましたので、本作の私の解釈と考察を書きます。
今回の考察は少し長めです。

対象者：本作の意味が分からなかった方
目的：本作の大枠の理解の獲得

TVアニメ版→叛逆→廻天
の三部作を三段階の救済論の変化として捉え論理展開していきます。

この記事を読み終わる頃には本作の表層プロットのある程度の理解を獲得できるよう書いていきます。
なるべく学術的な思考様式を直感的に理解出来る文法と言葉に置き換えて書いていきます。
既に思考様式が備わっている方や独自に論理展開が可能な方及び、思考技術をお持ちの方、
個人の解釈を持ちうる方は本考察の対象とはなりませんのでご理解下さい。

今回は本作の表層レイヤーのうち「個化」「顕現化」「普遍化」のレイヤーを扱います。
中でも「個化」が占める割合が多くなります。

出来るだけ多くの方がまどかマギカシリーズの思考の土台を形成し、思考を入れていけるきっかけとなれれば幸いです。

□「救う」とは「愛するとは」
まず結論から書きます。
ワルプルギスの廻天はほむらがまどかを救う物語ではありません。

「まどかを救わなければ自分には価値がない」という愛の形から、
ほむらがようやく一歩外へ出る物語です。

そして同時に、まどか自身も
「誰かを救うために自分を消滅させる」という功利主義的救済から、
一人の人間として他者と関係する可能性を獲得する物語なのです。

本作の「廻天」とはどういうことか。
救済と犠牲のループを構造から一度ひっくり返すということです。

まどかvsほむらという対立構造を
まどかvsほむらvsマルグリート
という3人の救済者の比較に拡張したのが本作の構造の廻天です。

□TV版まどかマギカから思考
TV版まどかマギカは「誰かを救うことは本当にその人のためなのか」
という問題を抱えています。

ほむらはまどかを救おうとしますが、ほむらが時間を巻き戻すほど
・まどかの因果が増える
・まどかは強大になる
・ほむらの執着は強くなる
・まどかを救う事自体がほむらの存在理由となる

上記のような循環が発生します。

・まどかを救うために時間を巻き戻す
・時間を巻き戻すほど、まどかは強大な運命を背負う
・まどかを救うことがさらに難しくなる
・ほむらはさらに執着する
・また時間を巻き戻す

という自己増殖する構造となっています。

ここで重要なのは「ほむらの問題は愛が足りていない」ということではないということです。
どちらかというと寧ろ逆で、愛が強すぎてその対象の意思を超えてしまうということにあります。

□まどかの願いも、実は同じ問題を抱えている
まどかは12話で「すべての魔女を生まれる前に消し去りたい」
と願いました。

究極の救済です。
魔法少女が魔女になるという悲劇と苦しみを魔女になる前に消す。

つまり、苦しんでいる人間を救う、ではなく、
「苦しみが発生するシステムそのもの」を消すという
「反出生主義」の典型ともいえる発想です。

しかし、この救済にはとてつもない代償があります。

まどか自身が「鹿目まどか」でいられなくなる。
つまり全員を救う代わりに、自分という一人の人間を失います。

叛逆の物語でほむらが最も許せなかった部分です。

まどかは皆を救った。

しかし、まどか自身は誰に救われるのか？
この問いが残ったわけです。

だから叛逆の物語は「まどか救済」の物語だったのです。
叛逆の物語でほむらは悪魔になります。

「悪魔になった」という表面的な設定以上に重要なのは、
神になったまどかを、鹿目まどかへ戻したということです。

まどかは円環の理という普遍的な存在になった。
ほむらはそこから、鹿目まどかという固有名を引き剥がした、
これが叛逆の物語の結末です。

その為、叛逆の物語は「ほむらが世界を破壊した」と見てしまうと、
本質を見失ってしまいます。

むしろ、ほむらがまどかという個人を神というシステムから取り戻したと見ることが出来ます。
これがワルプルギスの廻天の「名前」のテーマに直結します。

□マルグリート
マルグリートの存在様式そのものが本作の一番のシナリオ上のギミックで、
今作ではワルプルギスの夜の正体に「マルグリートという少女の過去」が与えられました。

マルグリートもまた、全ての魔法少女を救いたいというまどかと同類の祈りで魔法少女になっています。

つまり、
・マルグリート
「すべての魔法少女を救いたい」

・鹿目まどか
「すべての魔法少女を救いたい」

という、同じ願いを持つ二人が存在していたわけです。
しかし、二人の結末は正反対になります。

□二人の救済者
マルグリートは、魔法少女たちを救おうとする。
しかし力が足りませんでした。

そこで最終的に、
「せめて、魔女になっても、その子が誰だったのかだけは残そう」

という方向へ行きます。
そして、名塚底根というシステムが生まれました。

魔女になった少女に、
・名前
・個性
・記録
・存在した証

を残す。

つまり、マルグリートは
「救えない、でも忘れない」
なのです。

一方で
まどか
「忘れるくらいなら、魔女になる運命そのものを消す」
です。

ここには二種類の救済があります。

・円環の理
「魔女にならないようにする」
苦痛を消す、悲劇を消す。
しかし、その少女が魔女として生きた記録も記憶も消える。

・名塚底根
「魔女になってしまっても、あなたが誰だったかを残す」
苦痛は消えない、悲劇も消えない。
しかし「あなたは確かに存在した」という証を残す。

この2つの救済の構造は優劣を描いているわけではありません。
救済と記憶は根本的に違うということを描いています。

そして、二人とも自分自身を失います。

・まどか
みんなを救う
↓
円環の理になる
↓
「鹿目まどか」という個を失う

マルグリート

みんなを忘れない
↓
名塚底根を作る
↓
ワルプルギスの夜になる
↓
「マルグリート」という個を失う

つまり、他者を救おうとした二人は、どちらも自分自身を失った。
「救済者」という役割を背負った瞬間、その人自身の人生が消えてしまいます。

□だからこそワルプルギスの夜という名前が機能する
ワルプルギスの夜という言葉はまどかマギカ固有のものではありません。
現実に存在するものです。

ワルプルギスの夜は4月30日夜から5月1日にかけてのお祭りで、
聖女ワルプルガの祝日と結びつきながら、
後世には「魔女が集う夜」という民間的伝承を持つようになりました。

ここでポイントになるのは、
聖女の名前が魔女の夜の名前になる
という部分です。

本作のマルグリートも、

救済者
↓
魔法少女
↓
魔女
↓
ワルプルギスの夜

となります。

これは現実のワルプルギスという名前が持つ歴史的な意味変化を、
一人の少女の人生としてリブートしたものと読むことができます。

□マルグリートとファウスト
まどかマギカシリーズは以前から「ファウスト」との繋がりが指摘されていました。

まどかの魔女名のKriemhild Gretchenの「Gretchen」は、
ゲーテ「ファウスト」のヒロインMargarete／Margueriteに対応します。
「ファウスト」には「Walpurgisnacht」も登場します。

つまり『廻天』では、「まどか＝マルグリート」
という以前から存在していた連想に、

「本当にマルグリートという名を持つ少女」
を投入したのです。

これによって、
マルグリートA＝鹿目まどか
マルグリートB＝ワルプルギスの夜

という鏡像が成立します。

□ファウストとの類似点
ファウストのマルガレーテは、
ファウストに「ここから逃げよう」と誘われても、
最終的には自らの選択をします。

つまり他者が考えた「あなたを救う方法」を拒否し、
自分自身の救済を選ぶという人物です。

これが廻天まどかに重なります。

ほむらがまどかを救おうとする
↓
まどかはその救済を拒む

叛逆の物語では「まどかのため」という理由で、
ほむらは世界を書き換えました。

しかし、まどか自身に同意を取っていません。
これは愛の形としては非常に危険です。

心理学的に親密な関係構築において重要なのは、
親密さと自律性を同時に維持することです。

逆に「あなたを愛しているから、あなたのために私が全部決める」
となると、愛情と支配が区別できなくなります。

□ほむらの愛とは？
ほむらは、まどかが幸せなら、
自分はどうなってもいいという人物に見えます。

一見究極の献身です。
しかし裏返すと、
「まどかを救う自分」という自己定義になっています。

つまり「私は誰なのか？」という問いに、
「まどかを守る人」としか答えられなくなっているのです。

これは心理学的に「自己」と「他者」の境界が極端に接近した状態として解釈出来ます。
愛着理論では、親密さを求めること自体は健全ですが、
安定した関係には親密さと自律性の両立が重要と言われています。

だから本作の本当の課題は、
「ほむらはまどかを愛しているか？」
ではありません。

ここに関しては疑う余地も議論の余地もないですね。

問題は、
「まどかを一人の人間として愛せるか？」
です。

ほむらの愛は、
TV版まどかマギカ
「まどかを守りたい」「まどかを救わなければ」
↓
叛逆の物語
「まどかが神になったのなら、その神を私の世界に戻す」
↓
ワルプルギスの廻天前半
「この世界からまどかを奪われたくない」

という方向に進んでいます。

これは、愛情→執着→所有
という変化を示しています。

悪魔ほむらは「まどかを愛しているから悪魔になった」
だけではなく「まどかを失うことに耐えられないから、世界そのものを自分の望む形にする」
という存在です。

ではワルプルギスの廻天はほむらを否定したのか？
これは半分はYES、半分はNOだと私は考えています。

もし「ほむらの愛は間違いでした」
だけなら、物語として浅いです。

なぜなら、ほむらの愛がなければ、
まどかも救済されなかったからです。

TV版でまどかを救済するためにほむらが積み重ねた因果がなければ、
円環の理は成立しなかった。

つまり、ほむらの愛は間違っている。

しかし、その愛が世界を変えたことまで否定することはできない。
これがまどかマギカの倫理なのだと思います。

□ほむらの所有・支配から群衆への移行
叛逆の物語のほむらは一人で決めました。

しかし本作では、
さやか、杏子、マミ、なぎさ、マルグリート、紫丁香
達がほむらの側に立ちます。

最も重要な存在がさやかです。

さやかは叛逆の物語では、ほむらに最も強く対立する側でした。
しかし今回は「ほむら一人に決めさせない」側に立ちました。

□さやかがほむらを肯定する意味
さやか自身も願い、愛、片思い、自己犠牲、誰かのために生きること
に失敗した人物です。

だから「好きな人のために、自分の願いを貫きたい」
というほむらの気持ちを誰よりも理解できる。

しかし、さやかはほむらに「正しくなれ」
とは言っていないんですね。

むしろ「お前自身の本当の願いを認めろ」
という方向に押し進めます。

ほむらは今まで「まどかのため」という言葉で、
自分自身の欲望を隠しています。

本当は「私はまどかと一緒にいたい」
なのです。
それを認めることが「悪魔ほむら」の本当の自己認識なわけですね。

□本作が描く愛の定義
私は本作の愛の定義を、
「相手を自分の理想通りにすることではなく、相手が自分とは違う意思を持つことを認めた上で、それでも愛すること」
だと考えます。

「あなたのためなら何でもする」は否定されなければならないのです。
これだけだと自己犠牲・依存・支配にもなり得ます。

本当の愛は「あなたが私の望まない選択をしても、あなたをあなたとして認める」
ことです。

□アンデルセン童話「人魚姫」
ここからは現在放送中のさよならララというアニメ作品の考察の過程で得た知見を用いて、
さやかと人魚姫について考えていきます。

人魚姫は、
人間になりたい
↓
王子を愛する
↓
声を失う
↓
人間化
↓
王子に選ばれない
↓
王子を殺せば自分は助かる
↓
しかし殺さない
↓
泡となる

という物語です。
この物語の重要な部分は王子に選ばれなかったのに、王子を殺さないことです。
その自己犠牲によって人魚姫は「風の精霊」となり、魂を得る可能性を与えられます。

□人魚姫とさやか
さやかの魔女は人魚です。
つまり、さやかはシリーズ全体を通して、
「愛することと、自分を失うこと」
を担当してきたキャラクターです。

だから廻天でさやかがほむらを理解することには、非常に大きな意味があります。

さやかはかつて、
「誰かを好きになる」
↓
「自分を犠牲にする」
↓
「報われない」
↓
「絶望する」

というルートを経験しました。

そのさやかが今度は「自分の愛を否定せず、それでも自分自身を失わない」
という方向へほむらを送り出しました。

人魚姫の物語は、
「愛する人を得ること」＝「魂を得ること」
ではありません。

最終的に人魚姫は王子と結ばれません。

それでも自己犠牲を通じて別の形の存在へ移行します。

つまり愛する相手を「所有する」ことと、
愛によって「自分自身が変わる」ことは違う。
これがほむらにも当てはまります。

□ほむらは「まどかを得る」のではなく「まどかを失える自分」になる
叛逆の物語までのほむらは、
まどかを失う
↓
耐えられない
↓
時間を戻す、世界を改変する

でした。

廻天の最後は、
まどかを失う
↓
苦しい
↓
それでも、まどかの意思を尊重する

になります。
そのためまどかが消えた＝ほむらの敗北とは限りません。

むしろ「まどかを自分のものにすることをやめた」
という意味では、ほむらにとって最大の勝利なのです。

だからこそ最後のシーンの
「ほむらが穏やかな顔で眠る」が生きるのだと思います。

あの表情は、執着から解放された人間の顔として見ることができます。

まどかがいない。
しかし、まどかを守らなければならないという強迫もない。
これはTV版のほむらとも、叛逆の物語の悪魔ほむらとも違います。

□EDの足跡
これは複数の考察でも指摘されていることで、重なる部分も多いとは思いますが、
一旦据え置いて私の解釈を書きます。

EDの最後にまどかの足跡が途中で消え、ほむらの足跡がその後も続いていきます。
これを、「まどかがいなくなった」と見るのではなく、
「ほむらが初めて、自分自身の人生を歩き始めた」
と読むことができます。

今までのほむらは、まどかのために歩いていました。
これからは、自分の人生を歩く。

それが、最後まで続いている足跡だと私は解釈しています。

□結局ワルプルギスの廻天はどういう物語だったの？
最初の問に戻ります。

まどかマギカシリーズの流れを書き出すと

・TV版
まどかを救おうとする
↓
まどかが神になる

・叛逆
まどかを神から引き戻す
↓
悪魔になる

廻天
まどかをもう一度取り戻そうとする
↓
しかし、まどか自身の意思を受け入れる

結果
ほむらが「まどかを救う」という役割そのものから離れる、となります。
つまり、本作は救済のループから脱却し、
「まどかを救う」という物語を終わらせるための物語であると私は主張します。

□まどかの救済は崩壊したのか
私は違うと思います。

まどかもまた「全員を救うために自分が消える」
という役割から解放される可能性を得た。

これが本作が残した一番大きな爆弾と言えるでしょう。

マルグリートは、他者を救うために自分を消した。
まどかも、他者を救うために自分を消した。
ほむらも、まどかを救うために自分を悪魔にした。

つまりシリーズの主要人物は全員、
「自分を犠牲にすることで他者を救おうとする」
傾向を持っています。

本作はこの自己犠牲の倫理を構造から解体しています。

TVアニメ版では、自分を犠牲にしてでも皆を救うことが肯定されました。
叛逆の物語では、それでは救われた側が望んでいないかもしれないという反論が出ました。
廻天ではさらに、では誰かが誰かを救うのではなく、
自分自身が選べばいいのではないかという地点まで進みました。

ここで「救済者」という神の座を解体したわけです。

マルグリートは「私がみんなを救う」という思想から始まった。
まどかも「私がみんなを救う」と考えた。
ほむらも「私がまどかを救う」と考えた。

しかし「私が救う」という発想そのものが、
他者の意思を奪う危険性を持ちます。

だから本作は、救済者ではなく、
共に生きる者へ向かおうとしたというわけです。

ここで改めてまどかマギカが描く愛について考えます。

・TVアニメ版
あなたのためなら私は死ねる

・叛逆の物語
あなたのためなら世界そのものを変える。

・廻天
あなたが私の望み通りにならなくても、あなたを愛する。

この三段階です。

だから私は「愛＝自己犠牲」ではないと思います。

本作が最後に提示したのは、
「愛＝相手の主体性を尊重した上で、それでも相手を愛すること」
だと考えます。

だから「最高の友達」という言葉がとてつもなく重く、深く、絶大な意味を持ちます。

「友達」というのは、相手を所有しない関係だからです。
これが親子なら「守る」という非対称性があります。
神と人間なら「救う」という非対称性があります。
主人と従者なら「仕える」という非対称性があります。

しかし友達は基本的に対等です。

だから「最高の友達」という言葉は、
「私はあなたに救われる存在でも、あなたを救う存在でもなく、あなたと対等に存在したい」
という意味であり、まどかが最後ほむらにこの言葉をかけた事にとてつもない重さがあるのです。

□では、なぜまどかは消えたのか？
「まどかは消えた」のではなく「まどかを所有する必要がなくなった」
つまり、まどかという存在を物理的に隣に置くことから、
まどかとの関係を自分の中に持つこと移行したということです。

だからベンチのほむらは穏やかに眠っている。
これは「まどかがいないから幸せではない」ではなく、

「まどかがいなくても、まどかとの関係を失ったわけではない」
という究極の境地に達したという理解です。

□廻天における「名前」の機能
廻天では異常な程に「名前」が重要視されています。

・鹿目まどか
・暁美ほむら
・マルグリート
・ワルプルギス
・名塚底根
・円環の理

特に鹿目まどかと円環の理の関係が重要です。

「円環の理」という名前を呼ぶと、神になり、
「鹿目まどか」と呼ぶと、一人の少女になります。

つまり、
名前を呼ぶことは、その存在をどのような存在として認識するかを決める行為ということです。

だからこそクライマックスのさやかの
「あんただけはまどかの事を円環の理って呼ぶな」という言葉が相応の重さを持つのです。

□名塚底根
名塚底根は単なる魔女の図書館ではありません。
本質的には「あなたは名前を失っていない」と存在を保証する場所です。

これは非常に人間的な救済ともいえるかと思います。

死は取り消せない、
苦痛も消せない、
過去を変えることも出来ない。

それでも「あなたは確かにここにいた」と言える。
ある意味「名塚底根」は円環の理の裏側とも言えますね。

・円環の理
「あなたの苦しみを終わらせる」

・名塚底根
「あなたが苦しんだことを消さない」

この構造は忘却vs記憶
ではなく、

救済vs証言
といえるでしょう

□ワルプルギスの夜
ワルプルギスの夜は
「救おうとして、救いきれなかった者たち」の集合体です。
本質的にまどかの反対側にいます。

まどかは、全てを救えるだけの因果を得た少女。
マルグリートは、全てを救おうとしたが、救いきれなかった少女。
二人は同じ出発点から、神と魔女という正反対の場所へ行きました。

ワルプルギスの夜はまどかを憎んでいるわけではありません。
むしろ「自分を救ってくれた存在を探している」のです。

つまり「あなたは私の名前を知っていますか？」
という問いに近いです。
だからワルプルギスはまどかに引き寄せられているわけです。

「忘れない」という事自体がTVアニメ版からかなり重要視されていて、
マミの死後4話でまどかは「忘れない」という言葉を以て記憶する方向へ行きます。

マルグリートも最終的に名前を残す、
という救済に辿り着きます。

つまり、
4話まどか
「忘れない」
↓
マルグリート
「名前を残す」

と同じ構造を持ちます。

では「まどか」と「マルグリート」は何が違ったのか？
最大の違いは能力ではなく、因果の量です。

マルグリートはみんなを救いたい、
という願いを持っていた。

しかし彼女には世界法則を書き換えるほどの因果がなかった。

まどかには、ほむらが積み重ねた無数の時間がありました。
だから同じ優しさが、全く違う規模の救済になったのです。

まどかマギカシリーズは「私が救う」から始まり、
本作では「一人で救おうとしない」という解答を出しました。

たった一人の膨大な因果線が普遍的な関係による因果になったわけです。

叛逆の物語では「私がまどかを救う」だったものが、
廻天では「私たちでまどかのことを考える」に変化しています。

そして叛逆の物語のほむらが一番出来なかった
「まどかの意思を尊重する」という事が実現します。

これによってまどかはほむらに支配されることも所有されることも無くなった。
円環の理というシステムに溶け落ちてしまうことも無くなった。

まどかが自分の意思で選択出来る地点に来たと私は考えます。
その上で最後のまどかはほむらを捨てたわけではないと考えます。

ほむらとの関係を確認した上で、自分の選択をする。
つまり「愛しているから別れる」というアンデルセン的な結末と考えます。

□最終的に私が考えるワルプルギスの廻天とその評価
本作には画一的な解答は存在し得ないでしょう。
人間の心を学術的に読み取ろうとする学問ですら無数に存在し、
信仰構造に至っては膨大な歴史と人の数だけその理解と救済がありますので、本質的に本作を解明するのは不可能だと思います。

最後がハッピーだったのかバッドだったのかも私には結論付けられません。
ほむらが歩き続ける限り、まどかを覚えている限り物語は終わらないのですから。

事実は一つなのだと思いますが、真実は人の数だけ存在しうると思います。
その上で私は本作程緻密かつ膨大な思考を張り巡らせた映像作品を他に見たことがなく、
今までの人生で見てきた映画として圧倒的ブッチギリナンバーワンの作品だと評価します。

何が凄くて、何が良かったという議論の余地が欠片ほどにも存在しないほど圧倒的だと思いました。
叛逆の物語のような派手なアクションシーンや高い情緒的価値のあるシーンが多かった訳ではないとは思いますが、
最早それが論点にならないほど作り込みのレベルが高く、生涯この作品を超える作品の到来が想像すら出来ないほどだと感じています。

元よりまどかマギカシリーズは人の数だけの解釈を許容し、その考えを共有し、コミュニティとして作品を完成に導くものだと考えていますので、長い年月をかけて沢山の考察が出揃っていく過程で評価が固まるものだと思います。

映像作品としての人類の最高到達点と言える作品が今この時代に見られること自体が幸福であり、このお祭りに参加出来た事も私にとって幸せだと感じます。

以上が私の解釈と考察となります。
ここまでお読み頂きましてありがとうございました。

皆様がここから更に独自の解を導き出し、
ワルプルギスの廻天、もといまどかマギカシリーズを更に楽しめることを願っております。

[🐶 @eoskantnv12]

@sook_with_the_v 님은 그렇겠지만, 사안에 따라 상대방은 섭섭한걸 느낄 수 있고 그걸 숨기고 묻어두는 것보다 표출하는게 훨씬 낫다는건 알고 계실 테니까 그렇다는 겁니다.
상대방 감정까지 내가 조절할 수는 없고 그걸 나한테 표출하라 마라 할수도 없어요.

[🐶 @eoskantnv12]

상대가 서운함을 솔직하게 토로하는게 너랑 관계를 유지하고 싶다는 메시지 표출의 건강한 방법인걸 인지 못하는거같은데 ㅋㅋ
님이 원하는 성인은 말 안하고 손절함
귀찮게 뭐하러 말함 손절때림 깔끔하지
그러면 주변에 친밀한 관계 안남음
본인이 극도로 예민한 스타일이라는걸 먼저 인지해야할듯

[반숙 @sook_with_the_v]

이렇게 서운함이란 감정을 드러내는 것은 내게는 일종의 미숙함과 감정을 이용한 통제 시도로 느껴짐. 자각도 없이 그 감정을 무기로 쓰는데 또 강요는 아닌 그? 피해자성과 공격성을 동시에 들고가는 느낌이 정말 좋지 않음.

[🐶 @eoskantnv12]

연락 필요성 없어서 안한다 분들 5년 10년 지나도 먼저 연락 안오고 특별한 용건없음 연락 안하시는? ㅋㅋ 그걸 친구사이라고 볼수는 없을텐데

[🐶 @eoskantnv12]

선연락이라는게 끽해야 일년에 두어번 정도인데, 살다보면 걔네는 뭐하고있나 궁금해서 톡으로 머하고사니? 정도로 보내는건데
나만 계속 보내는게 느껴지면, 걔네는 그럼 일년에 두어번 정도도 내 생각을 안하나 싶은 생각이 들고 그러다 빡 서운해지는 순간이 옴... 그럼 연락 안해볼까?가 되는거지

[덕구 @dkss32]

본인이 원래 연락 먼저 안 하는 타입이다 하는 애랑은 지쳐서 결국 내가 나가떨어짐 본인은 진짜 니가 싫어서 그런 게 아니라 연락에 관심 없는 거다 해도 매번 내가 연락하고 만나자고 묻고 이러는 것도 한두 번이지 인간관계 소홀한 거 맞잖아

[🐶 @eoskantnv12]

남은 장사 망하라고 위치 다 까발리면서, 본인은 손톱만큼의 피해도 입기 싫어서 입 틀어막기 하는 사람
동물에게는 엉엉 울지만 정작 본인이 다른 사람들한테 무슨 행동을 하는지도 모르고 ㅋㅋ
제일 싫어하는 인간상
저 가게는 절대 갈일 없다

[🐶 @eoskantnv12]

재택 되면 좋지 당연히... 근데 재택되는 회사 태반이 외국계인 이유에 대해서 생각해본적 있나?
거기는 대표 한번 왔다가면 사람이 부서 단위로 사라짐
그리고 정해진 근무시간이 없음.. 외국 시차 맞춰서 밤 열두시 새벽 한두시에 회의하는게 부지기순데 ㅋㅋ

[🐶 @eoskantnv12]

씹덕들이 지좋자고 하는 취미 활동인 원고 내는거조차 보는 사람 없으면 농땡이핀다고 디스코드 연결해서 작업을 하니마니... 통조림 어쩌구하면서 본인을 방에 가두고 폰 잠그고 쌩 지랄을하는데 ㅋㅋ
더 하기싫은 회사일을 아무 감시없는곳에서 어떻게 사무실출근만큼 할거라고 생각하는거지

[다미 @eteletter]

나도 우리나라 재택근무 자리못잡는 이유는
재택근무자들이 농땡이피워서 보단 관리자들이 매니징 할줄몰라서 가 더크다고 봄 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

매니징 할 줄 모르니까 집에서 노는 사람이 생기지

[🐶 @eoskantnv12]

아마 작중에서 히카루가 아키라 안만났으면, 대충 그냥저냥 지몸으로 사이가 시키는대로 두었다가 적당한때 그만뒀을 확률이 높았을걸

[🐶 @eoskantnv12]

웃자고 쓴거겠지만 약간 진지빨면
주인공인 히카루가 바둑에 흥미를 갖기 시작한건 사이때문이라기보단 라이벌인 아키라 때문임
그리고 히카루 본인도 바둑에 재능쩐다고나옴
사이가 하카루를 잘가르친건맞는데, 안될놈 될놈으로 만들었다기보단 원래 될놈이었는데 계기를 만들어준거에 가까움

[설 @hossul_M]

장가도못가보고죽은거 불쌍한이유:
유아교육쪽재능이미침
산만한 남잼민이새끼 하루24시간 마크하면서 예체능 1대1 영재교육까지해낸 사이님이 좃으로보이냐?
제이미 바둑돌 던지지않아요~하면서 시종일관 어린이를 인격체로존중하고 보듬어주는게 쉽냐고
대한민국학부모들도 못하는걸 사이가해냈다고

[🐶 @eoskantnv12]

ㅈㄴ 맞말인데
인용에 외국인 시녀들아 주어가 저 사람이라는게 아니라 지랄발광하는 흑인들 두고 하는 말이잖아 문맹이야?
하여간 시녀근성 쩌는 인간들 지들만 그러고 살면 될걸 같은 한국인 못패서 안달

[귯 @asdeufokdjs]

지들도 피부톤이 이렇게 다양하면서
우리 피부톤은 딱 1개만 있다고 지랄발광하는게
너무 인종차별적이고 역겨워

[🐶 @eoskantnv12]

남을 비웃고 욕하고 까내리는거에서 자존감을 채우는 벌레보다 무가치한 것들
그렇게 살다가 그렇게 죽겠지 그럴거면 환경에 조금이라도 도움되게 빨리 뒤져라

[🐶 @eoskantnv12]

남미 놈들이 싫다
동남아 놈들도 싫다

K-팝 좋아하는 놈들은 씨발 지가 길가다 넘어진것도 한국탓을하면서 무슨 영상을 보든 아무 상관없는 한국을 끌고와 비꼬기 바쁘다
근데 보면 다 한국아이돌 드라마파고 한국인들 사진으로 인장하고 짤 쓰고 지랄이다

뭐라 하면 인종차별만 부르짖으며 지랄한다

[🐶 @eoskantnv12]

외퀴가 얼마나 역겹고 혐오스러운지 최근 몇년 사이에 잘 알았다 이건 나뿐만이 아니라 주변 사람들도 그렇다더라

한번 망친 이미지 회복이 되겠나
인터넷세상에서 쪽수로 개소리 쏟아내며 낄낄거리고 재밌어 죽겠다고 노는동안, 실제 한국인들의 니네 나라에 대한 인식은 실시간으로 나락가는 중이다

[9 @_goodokplz]

왼충이들 화내는 이유 탑알바 개통당함 < 트위터 내의 모든 이슈에 지 의견 꼭 개진하셔야하는 씹덕 여러분들이 통수맞고 바닥 기는 왼충이들 내려다보며 계도하듯이 훈수두시거나 사회성 좆박은 인용 남기며 티배깅해대서인 거 언제쯤 깨달으시는거임

[🐶 @eoskantnv12]

힘내세요 로맨스 들어간거 파는 시장은 이거 ㅈㄴ 민감한 문제 맞음
어떤곳은 로판 연재하다 슨스로 백합엔딩 언급한것만으로도 개쳐맞았고 어떤곳은 공이랑 서브공 관계 암시 언급만했어도 개쳐맞았는데 ㅋㅋ 작가가 리버스투척 역대급 똥뿌렸는데 얘기마저 못하게 입틀어막는 시녀들 너무껴서 놀람

[스팸문자아닙니다 @spameea]

아진짜 씨발 꼴랑 만얼마 주고 호프보고 와서 불호트윗알티몇만씩태우고 왓챠에 별점 1점수두룩하게 준 새끼들모여잇는게 트위터인데
내가 한편에600원씩약삼만원주고 웹툰 본 다음에 내계정에 불호트적은 건 요즘독자들인식문제고 작가를싸불하고웅엥 병신들아 작작좀해 니네가나한테하는게싸불이고