طبيعي الهلال قادر باذن الله على #كاس العالم 🌏
اللي حقق الوصافه باذن الله يحقق البطوله
بس الكابتن سعود الله يسعده رفع ضغط القواطي
لا يفوتكم وجه العجمه 👇🏻😂😂😂😂😂😂
#الهلال_اولاً#الهلال_يعزك
🚨 الله أكبر.. طبول الحرب تقرع والمنطقة فوق صفيح ساخن! 🔥 #تركيا تزلزل الميدان وتحشد قوة عسكرية ضخمة بـ 250 مركبة مسلحة و20 دبابة جنوب غربي #سوريا رداً على الهجوم الإسرائيلي! 💥 الصدمة روعت تل أبيب ليعلن الاحتلال مرعوباً: "نفضل حلاً دبلوماسياً مع أنقرة"! 🛡️🇹🇷⬇️
#اتفاق_مكهة_لا_يجيد_المزح #الرد_التركي #سوريا_الآن #عاجل
@aamshaya البلاء والضيق في الدنيا ليس هواناً، بل قد يكون رفعة وتذكرة لأعظم الأجور عند الله.. لو أبصر العوض المنتظر في الآخرة لتهوّنت كل المرارات.
اللهم ارزقنا إيماناً يهوّن علينا مصائب الدنيا، ويملأ قلوبنا رضاً ويقيناً. 🤍
Dear Customer حنان,
To complete the service provider handover successfully, kindly provide the driver with the verification code below:
Service Provider Name:
Jemila Muhammed Tula
@amlat_astqdam ,مرحبيتين
SMC-ID-3701216-2 تم استلام مبلغ الدفعة المقدمة لعقدكم رقم
: ويمكنكم الاطلاع على تفاصيل الفاتورة عبر الرابط
https://t.co/Rj1iRC2mFE
الزبير هي مدينة تاريخية تقع في جنوب العراق قرب البصرة، سُميت نسبةً إلى الصحابي الجليل الزبير بن العوام رضي الله عنه،
المدفون فيها.
غلب على سكانها الأصليين (الزبارة) الأصول النجدية (بالمملكة العرببة السعودية) التي هاجرت إليها قبل قرون، وعاد أغلبهم لاحقاً إلى السعودية والكويت في حقبة ثمانينيات القرن العشرين.
* سمات أهل الزبير التدين والتمسك بالسنة؛ اشتهروا بالحرص على العلم الشرعي، وبناء المساجد، وانتشار الكتاتيب والعلماء والقضاة بينهم.
عُرفوا بإغاثة الملهوف، والكرم والشهامة، واقتران مجالسهم بالترحيب بالضيف وحسن القرى.
وبالأمانة والصدق في التجارة؛ تميزوا بالنقاء وحسن المعاملة في البيع والشراء والاحتراف التجاري.
تميزوا بالفصاحة والاعتزاز بالهوية؛ فحافظوا على اللهجة العربية النجدية الأصيلة، مع أدب جم، وعزة نفس وخلق رفيع.
⭐ لماذا اهتم العرب بطلوع نجم سهيل؟ ⭐
لم يتعلق العرب بسهيل لأن النجم يغيّر الطقس بذاته، بل لأن ظهوره يتزامن مع بداية تحول موسمي انتظروه طويلًا بعد أشهر القيظ.
➊ بشارة بانكسار الحر:
يظهر #سهيل قبيل الفجر في وسط السعودية قرب 24 أغسطس، في وقت تبدأ فيه حدة الحر بالتراجع تدريجيًا، ويقصر النهار ويطول الليل. ولا يعني ظهوره انتهاء الحر مباشرة؛ فأيامه الأولى، المعروفة بالطرفة، قد تبقى شديدة الحرارة والرطوبة عادة.
➋ علامة زمنية فاصلة:
عدّه العرب علامة على انقضاء ذروة #الصيف الشعبي وبداية التحول نحو الاعتدال. وخلال موسمه، الممتد نحو 52 يومًا، يبدأ الخريف فلكيًا في 22 أو 23 سبتمبر، ثم يدخل موسم الوسم في منتصف أكتوبر تقريبًا.
➌ اعتدال الأجواء تدريجيًا:
يصبح التحسن أوضح عادة نهاية منزلة #الجبهة، وهي المنزلة الثانية من منازل سهيل، فتعتدل الليالي نسبيًا ويبرد الماء قبيل الفجر، مع بقاء النهار حارًا في كثير من المناطق.
➎ اكتمال موسم التمور:
يتزامن سهيل مع اكتمال نضج أصناف كثيرة من التمور ووفرتها في الأسواق، ومن أقوال العرب: «إذا طلع سهيل تلمّس التمر بالليل».
➏ نجم شديد اللمعان:
سهيل ثاني ألمع نجوم السماء ليلًا بعد الشعرى اليمانية، ويظهر في جهة الجنوب الشرقي.
➐ دليل للمسافرين والبحّارة:
استفاد العرب من موقعه في الاستدلال على جهة الجنوب، وفي ضبط مسارات السفر برًا وبحرًا؛ فالسماء كانت بوصلتهم وساعتهم وتقويمهم.
➑ أساس لتقويم شعبي:
اتخذ بعض أهل الجزيرة العربية طلوع سهيل بداية لعدّ سنة شمسية من 365 يومًا، عُرفت بالسنة السهيلية، وقسموها إلى مواسم متتابعة مثل سهيل والوسم والمربعانية والشبط والعقارب وغيرها.
ولهذا سُمي سهيل البشير اليماني؛ فهو يطلع من ناحية الجنوب، ويبشر بقرب انكسار الحر والتحول إلى موسم ألطف .. هذا والله أعلم.
هذي القرية اسمها (المنسف) عند الحاضرة وعند البادية عقلة بن غزي، شمال الزلفي وسط نفود الثويرات. واحة تجمع بين النفود والنخيل والمباني الطينية والمعالم التراثية، وتختصر الحياة النجدية القديمة
"من طيب أهلها يبتدي طويق فيها"
ويسميها الأديب عبدالله بن خميس بـ(قوقاز نجد)
لنحذر من الحرمــــــــان
🔮جميل أن تكون إنسانا نشيطاً بوسائل التواصل الاجتماعي
ولكن
إحذر أن يكون هذا النشاط
بابًا للحرمان !!!!
┈┉┅━✍✍
⬅ الحرمــــان...
أن تمضي الساعات يوميًّا
على وسائل التواصل الاجتماعي
👈ولا تمضي ربع هذا الوقت
مع القرآن.
┈┉┅━✍✍
⬅ الحرمـــــان...
أن تستيقظ و تقرأ أخبار ورسائل الجوال
👈 و تنسى أذكار الصباح
و كذلك تفوتك أذكار المساء.
┈┉┅━✍
⬅ الحرمـــــان...
أن تقرأ مئات المنشورات يوميًا،
ولا تخصص وقتًا لقراءة كتاب
في تفسير القرآن..
فمتى ستفهم القرآن .
┈┉┅━✍✍
⬅ الحرمـــــان...
أن تسلّم من الصلاة فتخرج جوالك مباشرة لتنظر ما الجديد،
👈وتنسى الأذكار المخصصة
بعد الصلاة.
┈┉┅━✍✍
⬅ الحرمـــــان...
أن تصل رحمك وتزور أقاربك وإخوانك
👈فتمضي الوقت مع جوالك
بدلا من الحديث معهم،
فتكون معهم جسدًا بلا روح
د وقد تصبح زيارتك سببًا للنفور منك لا للمودة.
┈┉┅━✍✍
أذكر بها نفسي و إياكم. ..
☝🏻 اللهم أعنا على ذكرك و شكرك
و حسن عبادتك ...🤲
(أوقات الإجابة اليومية أكثر من ١٠٠ وقت)
أوقات الإجابة اليومية:
بين الأذان والإقامة: (٥ مرات) ، والسجود: ( ٨٠ مرة) ، وقبل السلام من الصلاة: (١٩ مرة)، وجوف الليل (مرة)، في الفرائض والنوافل.
-أكثر من (١٠٠ مرة) بين يدي الكريم المنان، ذي الفضل والإحسان، في اليوم والليلة.
-لو ترددت على سؤال ملك من الملوك عشر مرات في يوم واحد، لأجاب طلبك، وقد يكون كارهاً ترددك.
ولله المثل الأعلى: الله يحب كثرة سؤالك، وإدامة طلبك، ويقربك ويجتبيك، ويحبك ويصطفيك.
-ما أقرب الإجابة والوفادة من عبدٍ يستحضر الدعاء "رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري" وأمثاله، في (١٠٠ وقت) في كل يوم وليلة.
💎لماذا_قال_يوسف_متاعنا
ولم_يقل_سقايتنا_أو_صواعنا؟
الجزء الثاني: لماذا تغير لفظ الإناء إلى ثلاثة الفاظ في قصة يوسف؟
♦️نعم، تغير اللفظ لم يكن اختيار عفويا؛ بل تنقل بين: السقاية ثم صواع الملك ثم متاعنا.
♦️بتنويع لفظي عجيب يفتح لنا بابا واسعا لفهم دقة اللفظ القرآني.
♦️فعند تأمل الآيات، نجد أن القرآن استخدم ثلاثة ألفاظ لشيء واحد؛ لتمثل قمة البلاغة القرآنية؛ حيث يتغير لفظ الإناء في كل مرة كاشفاً عن تحول الزاوية، والمتحدث، والمقصد الشرعي والنفسي لكل موقف.
♦️وإليكم الفرق الدقيق والسر البلاغي بين الألفاظ الثلاثة:
(السقاية): نظر إلى الوظيفية واللطف.
السيـاق التى وردت فيه: (فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ).
♦️المتحدث هنا: هو الله -عز وجل- حيث يصف فعل يوسف الخفي.
الفرق والسر: (السقاية) اسم للإناء بوظيفته المعتادة والأصلية "إناء للشرب".
♦️جاءت في سياق التدبير الخفي الصامت واللطف بين يوسف وأخيه شقيقه، حيث أعد الإناء؛ ليكرم به أخاه بستر ودون ضجيج أو مظاهر سلطة.
♦️ (صواع الملك): نظر إلى القيمة والهيبة الرسمية
السيـاق: (قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ).
المتحدث هنا: هم أعوان العزيز والمنادي أمام الناس.
♦️الفرق والسر: (الصواع) هو المكيال الرسمي لكيل القمح والطحين، وأضيف إلى "الملك" لبيان أنه مصنوع من مادة نفيسة -كالذهب أو الفضة- ويخص القصر.
جاءت في سياق الإعلان، والبحث، والعلنية؛ وذلك لإعظام الجرم وتخويف السارق، فالسرقة لم تعد مجرد أخذ إناء شرب عادي؛ بل تعد على المعيار الرسمي وهيبة الدولة.
♦️ (مَتاعنا): نظر إلى الحقيقة والدقة الفقهية والأخلاقية
السيـاق: (قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ).
♦️المتحدث هنا: هو يوسف -عليه السلام- وهو يخاطب إخوته عند المحاكمة.
الفرق والسر: تجنب الظلم وتبرئة الأخ: لم يقل: يوسف "من سرق" أو "من أخذ الصواع"؛ لأنه يعلم أن أخاه بنيامين لم يسرق حقيقة، ولو قال "من سرق" لكان رمياً لأخيه البار بالباطل!
♦️النسبة الدقيقة: عبر بكلمة "متاعنا": أي الشيء الذي نملكه ويخصنا، والمتاع لفظ عام يشمل السقاية والصواع وكل ما ينتفع به.
♦️وبذلك صاغ القاعدة بحكمة: أخذنا من وجدنا حقنا عنده دون أن نصفه بالسرقة صراحة، ودون أن نأخذ أحداً بغير ذنبه (إِنَّا إِذًا لَّظَالِمُونَ).
♦️نعم، يتجلى الإعجاز في أن الوعاء هو نفسه؛
لكنه سمي (السقاية) في الهدوء والستر.
♦️و (صواع الملك): في العلنية والهيبة
♦️و (متاعنا): في الحكمة والعدل.
فسبحان الله جل وعلا 🤲
(منقول)
مضرب عصا موسى (طيب أسم)….
يقع هذا المضرب على ساحل البحر الأحمر بالقرب من قرية (مقنا) التابعة لمنطقة تبوك، وفي الموضع المقابل على الشاطي المصري مدينة (ذهب) المصرية، وتقدر المسافة بينهم بـ ١٣ كليو.
هذا الأثر المعجز، هو الذي أصابته ضربة عصى النبي موسى عندما ضرب بها البحر وهو على الشاطي المصري، فـ أنفلق البحر وانفلقت معه سلسلة الجبال الواقعة بين البحر، ومدينة البدع التابعة لمنطقة تبوك، إلى نصفين متوازيين بطول 40 كيلو، وعرض عدة أمتار، وفي نهايته هذا الفلق وقبل مدينة البدع (عين زرقاء) أسماها أهل المكان (عين موسى) يتدفق منها ماء عذب عبر هذ الفلق يصب في البحر الأحمر…
وقد زرت هذا المكان عدة مرات أثناء ممارستي لرياضة (الغطس في البحر) ودخلت هذا الفلق عدة مرات، فـ أمشي مسافة قصيرة، ويصيبني رهبه، ثم ارجع….
أما أثر الفلق في البحر فهو أكثر رهبة، وقد غطست فوقه عدة مرات، فـ اخاف وأبتعد عنه كذلك…
لأنه عميق جداً بحدود ٩٠٠ متر، وخالي من الحياة، والشعب المرجانية، والبحر غير صافي وكأنه شاطي رملي، ولا تشاهد فيه اسماك، سوى عوالق، وأسماك صغيرة جداً…هذه الأجواء تشعرك بالخوف فتغادر المكان…
حاليا الكوارث تعصف ب #الهلال الذي استهل #دوري_روشن بمباراة #الهلال_الفيصلي مباراة كشفت حقيقة #انزاغي كشفت للجميع أنه ليس المدرب الذي يعول عليه لا من قريب ولا من بعيد.
قلت واقول هذا المدرب الركيك المدعو #انزاغي سوف يلغى عقده لا محالة والعلم عند الله بعد سبع أو ثمان جولات من الآن لكن للأسف بعد ضياع الدوري تذكروها وضعوها في المفضلة .
خروج #مالكوم قبل ايجاد البديل الأقوى والأفضل والأمهر كارثة !!!
أيهما احق بالخروج #مالكوم أم #ليوناردو ؟! ماذا استفاد #الهلال من صفقة #محمد_قادر_ميتي ؟!
من العجيب بقاء الحارس الفرنسي #ماتيو_باتويي ضمن قائمة لاعبي #الهلال حتى هذه اللحظة .
بقاء #دارون_نونيز حتى اليوم أمر لا يبر ولا يمرر تحت أي بند !!!!!
ما يحصل في #الهلال لا يمكن قبوله ،نعم تتحمل الادارة السابقة و #فهد_الحقياني الذي وقع مع #دارون_نونيز ما يحدث الآن في #الهلال لكن تتحمل هذه الادارة فقدان القدرة والعجز عن معالجة هذه الكوارث التي جعلت #الهلال في مهب الريح ،حتى صفقة الاستحواذ على #الهلال متعطلة حتى هذه اللحظة ….. موقف ضبابي ،
الرؤية معتمة جدا … الفريق بلا استراتيجية أو منهجية حقيقية تطمئن عشاق الفريق عليه أم لحاسة القدور شيالة البشوت ضيوف الملاحق سوف يخبرونكم أن الفريق في افضل حالته وأن ما يحصل حاليا كله نتيجة مؤامرة كونية على #الهلال
من نوعية #يا_استاز …. و #البخ …