Excellence Target

ALHADAF ALMUTAMAYEZ
[email protected]
Business Bay - Dubai - Empire Hights A- Office 406

[Excellence Target @ET_consultancy]

@abed92681773 القرآن نفسه جعل النبي قدوة ومعلما ومبيّنا للوحي:

﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾
﴿لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾

فالنبي هو أكمل من طبّق كلام الله عمليًا. ولا أحد يقول إن كل كلامه قرآن؛ بل القرآن وحي متلو، والسنة بيان

[Excellence Target @ET_consultancy]

@Shamk4e الحديث ما هو إلا سند ومتن !!!

اخبرني ما هو النقد الثالث في الحديث ؟؟

فإما يدقق على السند وهم من نقلوا وانا متن الحديث

[Excellence Target @ET_consultancy]

@MohamedX_1ugtl ُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ

يعلمهم ! ما تفسيرها ؟

َأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ

لتبين؟ ما تفسيرها

[Excellence Target @ET_consultancy]

@Shamk4e ما فسرت المعنى ؟ فهل هي ايه لا معنى لها ؟؟

[Excellence Target @ET_consultancy]

@abuyafe3 @Abuabdellah66 @mmdmmd7206221 @MohamedAlawadh1 عثمان وعلي رضي الله عنهم من كبار قرّاء الصحابة، تلقوا القرآن عن النبي ﷺ، وهو من رجال سند القرآن، ونُقل عنهم جمعهم للقرآن

[Excellence Target @ET_consultancy]

@Abuabdellah66 @mmdmmd7206221 @abuyafe3 @MohamedAlawadh1 يكفي اسم سند القرآن المطبوع في كثير من الدول وعلى رأسها المدينه المنوره

اسم عثمان واسم علي رضي الله. عنهم في السند للقران عن النبي

[Excellence Target @ET_consultancy]

@Abuabdellah66 @mmdmmd7206221 @abuyafe3 @MohamedAlawadh1 يا حسين
ما قلنا هناك اي عصمه لاي احد
لكن هناك سوء ادب مع صحابه النبي وخاصه السابقون الأولون والذين وصل الدين عن طريقهم

النبي دعا لال ياسر ومثبت أنه تم تعذيبه
وهو يدري من اهل بدر احدي خندقي وشهد المشاهد وهو من اهل بسعه الرضوان

فقد رضي الله عنه ورضوا عنه

اتق الله يا رجل

[Excellence Target @ET_consultancy]

@abed92681773 لم ترد على سؤال واحد
هل تصلي الصلوات الخمس او بعضها في المسجد ؟؟؟

إذا نعم فأخبرنا اين تجد هيئه الصلاه في القرآن ،
أما إذا لا تصليها كما نصليها فأنت لك دينك ولنا ديننا فلا تتكلم باسم الأسلام فأنت إذا قادياني او بهائي او دين آخر

[Excellence Target @ET_consultancy]

@Abuabdellah66 @mmdmmd7206221 @abuyafe3 @MohamedAlawadh1 يكفي عمار بن ياسر رضي الله عنه
أنه من السابقين الأولين ،، بدري أحدي خندقي وشهد المشاهد مع النبي وهو من الذين بايعوا بيعه الرضوان

لقد رضي الله عنه في مواضع كثيره .. فهو مع نجوم الصحابه

والله لا تلحقوا فضل شسع نعله يا خبثاء

[Excellence Target @ET_consultancy]

@Shamk4e @informed0 الاخ رد عليك في مساله يعرفها طفل اهل السنه !!!

قفزت على مسئله اخرى وهكذا كحاطب ليل لا يعرف ما يريد والخوف انه يريد نشر ضلاله فقط

[Excellence Target @ET_consultancy]

@alqayd868974 كان الامام مالك يترضى عن علي بن ابي طالب عندما يذكر اسمه

اهل السنه يشهدون للصحابه فضلهم
اما اهل الفجور والخوارج والنواصب يكفرون بألسنه ويبغضون الصحابه

[Excellence Target @ET_consultancy]

@shr_bd61163 هذا الاعتراض ناشئ من الخلط بين الوحي وبين تدوين الوحي ونقله.

فالقرآن وحيٌ من الله، ومع ذ��ك جُمع في مصحف في عهد أبي بكر رضي الله عنه�� ولم يقل عاقل إن جمع أبي بكر جعله كلامًا بشريًا.

وكذلك السنة:البخاري لم يُنشئها ولم يجعل كلامه وحيًا، وإنما جمع ما بلغه من المرويات، ثم ميّز بينها

[Excellence Target @ET_consultancy]

@RAGINFF @abed92681773 القرآن لم يذكر تفاصيل كل الأحكام: عدد ركعات الصلاة، أنصبة الزكاة، تفاصيل الحج، وكثيرًا من أحكام المعاملات.

لذلك من يرفض السنة بحجة أن الحكم غير موجود تفصيلًا في القرآن، سيعجز عن تطبيق كثير من الدين؛ فالقرآن أمر باتباع الرسول وبيانه، لا بالاكتفاء ب��لنص المجرد وحده

[Excellence Target @ET_consultancy]

@abed92681773 @khalid_kli تضرب آيات الله ببعض، ثم تضرب كلام النبي بكلام الله، وكأن التعارض أصلٌ عندك لا نتيجة سوء الفهم. النصوص تُجمع وتُفهم معًا، لا يُنتقى منها ما يخدم الفكرة ويُترك الباقي

[Excellence Target @ET_consultancy]

@abed92681773 لا ت��ارض. العصمه معناها يحفظك حتى تُبلّغ الرسالة، لا أنه لن يصيبك أذى.
فالقرآن نفسه أثبت أذى النبي ﷺ:
﴿ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون﴾
﴿ومنهم الذين يؤذون النبي﴾
﴿وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم﴾
فوقوع أذى عارض لا يناقض العصمة،

[Excellence Target @ET_consultancy]

@saqr5900 النبي ﷺ زوّجه ابنته، واستخلفه على المدينة في غزوة تبوك، وبرزت مكانته في بدر وأُحد والخندق، ثم بايع أبا بكر وعمر، وعمر جعله ضمن الستة أصحاب الشورى للخلافة.

فعليٌّ كان من كبار الصحابة وأهل البيت، أما «التشيع» كمذهب بعقائده اللاحقة فلا يصح إسقاطه بهذه البساطة على كل موقف سياسي

[Excellence Target @ET_consultancy]

@HedgedRisk واضح انك لست من اهل السنه

واذا ممكن توضح لنا دينك بكل صراحة وثقه

لان هناك احاديث بعضها متواتر في حب النبي لعلي ولأبناء علي وزوجه علي

فأنت تكره النبي لبغضك لأصحاب النبي
فهو يدرس احدي خندقي وزوجه ابنته واختاره عمر وقال النبي مات وهو عنكم راض

[Excellence Target @ET_consultancy]

@alqayd868974 احاديث صحيحه ومتواتره في فضل علي
خاسر من كان أبطال الصحابه خصيمك يوم القيامه