أبوبندر

[أبوبندر @Shamk4e]

وجاهدهم به جهاداً كبيراً… جهاد وعيٍ يهدم عروش الخرافة، لا يساومها.
لا تُقدّس الموروث إذا صادم الكتاب، فالعقل أمانة لا تُباع.
إما أن تكون صاحب بصيرة… أو صدىً لأصوات ماتت.
الحرية تبدأ حين تقول: الدليل أولاً، لا القطيع.#نقد_الموروث #لعلهم_يتذكرون

[أبوبندر @Shamk4e]

@Dr_OsamaGaafar العجيب أنكم تحذرون من الأهواء، ثم تجعلون أقوال السلف مرجعًا للدين، مع أن الله جعل المرجع إلى ما أنزل من وحيه، لا إلى ما ورثه الناس عن أسلافهم.

[أبوبندر @Shamk4e]

@A7m70A الشوكاني ليس رسولاً ولا كتاباً منزلاً. الاحتجاج بكلامه لإثبات الدين هو عين الاحتجاج بالرجال. إن كان معك دليل من كتاب الله فهاتِه، أما الاختباء خلف أقوال العلماء ثم اتهام غيرك بإنكار الحق فتناقض لا يخفى إلا على المقلدين الضالين. #افلا_تفقهون

[أبوبندر @Shamk4e]

أخطر الضلال أن تعطل عقلك، ثم تجعل #الشيخ معصومًا لا يُخطئ.

الله أمرك باتباع الحق لا الرجال، ومن قدّم أقوال البشر على كتاب الله فقد سلك طريق الأحبار والرهبان.#صيفنا_علي_كيفنا

[أبوبندر @Shamk4e]

يعترفون بأن الروايات دخلها الوضع والدس، ثم يغضبون إذا قيل: القرآن أولى بالاتباع.

فكيف يُقدَّم ما اختلفوا في صحته على كتابٍ تكفّل الله بحفظه؟

[أبوبندر @Shamk4e]

@aboali8781 كلما عجزت عن الحجة احتميت باللعن والسباب. القرآن نقلته الأمة كلها حفظًا وتواترًا، أما رواياتك فالرواة أنفسهم يتنازعون في تصحيحها وتضعيفها. فمساواتك بين كتاب الله المحفوظ وبين أخبار ظنية متضاربة ليست علمًا، بل جهل مركب.

[أبوبندر @Shamk4e]

الآيات تأمر بطاعة الرسول، لا بطاعة كل رواية نُسبت إليه. خلطك بين الرسول وبين المرويات المتنازع فيها تدليس لا استدلال. الرسول بلّغ وحي الله يقينًا، أما الروايات فبشر يختلفون في تصحيحها وتضعيفها. فهات آية تأمر باتباع كتب الحديث، ولا تتخفّى خلف آيات طاعة الرسول لتفرض موروثك على كتاب الله؟

[أبوبندر @Shamk4e]

الزعم بأن الدجال أخطر فتنة في تاريخ #البشرية ينهار أمام سؤال واحد: كيف سكت عنه #القرآن كله، بينما أفاضت الروايات في وصفه وتفاصيله؟ فهل يُقدَّم الموروث على كتاب الله؟#عودا_حميدا

[أحمد @Mr_Ahmad_saleh]

ثقافة الكراهية لا يمكن أن تُنتج سلامًا أو تعايشًا.

[أبوبندر @Shamk4e]

@A7m70A > جعلتَ قول الشوكاني عقيدة، وتركتَ قول الله:

﴿اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ﴾.

فالاحتجاج بأقوال الرجال ليس دليلاً، بل الدليل ما أنزل الله.

أما التكفير والإخراج من الإسلام بغير برهان من كتاب الله، فهذه جرأة على الله بغيرعلم.

[أبوبندر @Shamk4e]

ياغبي الآيات حجة عليك لا لك. المشركون احتجوا بالرجال والآباء لرد الوحي، وأنت تحتج بالرجال والروايات لرد محكم القرآن. الفرق عندك في الأسماء فقط، أما العلة فواحدة: تقديم أقوال البشر على كتاب الله.

فلا تتستر بالآيات وأنت واقع فيما ذمته؛ لأن من أعظم الجهل أن تجعل الدليل شاهداً على بطلان قولك ثم تظن أنه يؤيدك. #افلا_تعقلون

[وِداد الحربي @Wed_H17]

غريب كيف إنسان متعلم ومثقف..
ومع هذا يؤمن بالمسلّمات اللي ورثها دون تمحيص.؟!
كيف تعرف أنك على الطريق الصحيح لمجرد وراثة الفكر والقناعات.؟
كيف تصل لليقين دون أن تمرُّ بالشك.؟!
.
#تساؤلات

[أبوبندر @Shamk4e]

@aboali8781 السب واللعن لا يحولان الجهل إلى علم. الآية نسفت دعواك، فلم يبقَ لك إلا الشتائم. ومن يعجز عن الحجة يختبئ خلف الألفاظ القذرة، وهذا وحده كافٍ لإظهار إفلاسك.

[أبوبندر @Shamk4e]

@bdlmsnlly21 @AboDantee جاوب

[أبوبندر @Shamk4e]

انت لا تفرّق بين اتباع الهدى وعبادة الرجال.

﴿وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ﴾ أي اتبعوهم في الإحسان والهدى، لا في جعلهم مصادر تشريع مع الله.

و﴿فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ لم يقل: بأسمائهم اقتده، ولا برواياتهم اقتده، بل بهداهم.

أما من يجعل الحق يُعرف بالرجال لا الرجال يُعرفون بالحق، فهذا هو منطق: ﴿إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ﴾.

هات الدليل من كتاب الله، واترك التعلق بالأسماء؛ فالحجة في الوحي لا في الرجال؟؟

[أبوبندر @Shamk4e]

ثم يأتي بعضهم فيجعل إنكار هذا المصطلح كفرًا أو ضلالًا، مع أنه عاجز عن الإتيان بآية واحدة تذكر "السنة النبوية" بهذا الاسم. فإذا كانت #عقيدة بهذه الخطورة، فأين نصها الصريح في كتاب الله؟ أم أن الناس يُطالبون بالإيمان بمصطلحاتٍ صنعها #الرجال ثم تُنسب إلى الله؟

[أبوبندر @Shamk4e]

تترك نص القرآن المحفوظ، ثم تبني دين الله على فرضيات: "تخيل لو"؟!

الله لم يقل: احفظوا الدين بالرواة، بل قال: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾.

ثم تزعم أن الخلاف يُحسم بالروايات، بينما الروايات نفسها ولّدت آلاف الخلافات بين المذاهب!

الدين حجة من الله، لا من "الضرورة العقلية" التي تتغير من شخص لآخر.

[أبوبندر @Shamk4e]

ثم يأتي بعضهم فيجعل إنكار هذا المصطلح كفرًا أو ضلالًا، مع أنه عاجز عن الإتيان بآية واحدة تذكر "السنة النبوية" بهذا الاسم. فإذا كانت #عقيدة بهذه الخطورة، فأين نصها الصريح في كتاب الله؟ أم أن الناس يُطالبون بالإيمان بمصطلحاتٍ صنعها #الرجال ثم تُنسب إلى الله؟

[أبوبندر @Shamk4e]

@aboali8781 ﴿إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ﴾.

الاحتجاج بالأسماء لا بالدليل هو منطق المقلّدين؛ أما القرآن فأمر باتباع ما أنزل الله، لا بعدِّ الرجال وتقديس الأتباع. #اقلا_تفقهون

[أبوبندر @Shamk4e]

@MsoSalman الاسم لا يهم.

سمِّها أقوالًا أو أفعالًا أو سيرةً أو هديًا.

السؤال: أين جعلها الله مصدرًا للتشريع غير كتابه؟

الخلاف على الحُجّة، لا على اللفظ.

[أبوبندر @Shamk4e]

@AAlhjwry22806 الحق لا يُعرف بالأسماء ولا بالألقاب، بل بالدليل.

فإن كان كلامي باطلًا فردّه بالحجة، وإن كان حقًا فقبله ولو صدر من مجهول.

أما الاحتجاج بـ"من أنت؟" فليس جوابًا على الفكرة، بل هروبٌ من مناقشتها.

[أبوبندر @Shamk4e]

أين قال الله: "من رد الرواية فليس بمسلم"؟

الله قال: ﴿ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب﴾.

وقال: ﴿قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين﴾.

وقال: ﴿ولا تقف ما ليس لك به علم﴾.

فمن كفّر مسلمًا فعليه أن يأتي ببرهان من كتاب الله، لا بدعوى مذهبية ولا بكلام الرجال.

[أبوبندر @Shamk4e]

أنت تنتقل من موضوع إلى آخر هربًا من أصل النقاش.

نعم، لفظ السنة ورد في القرآن، لكن دائمًا بمعنى سنة الله وقانونه، ولم يرد مرة واحدة بمعنى كتاب أحاديث أو مصدر تشريع موازٍ للقرآن.

وأما الصلاة، فكونها معروفة قبل النبي ﷺ لا يثبت الروايات، بل يثبت أن العبادة أقدم من الرواة والمحدثين جميعًا.

فإما أن تأتي بآية تجعل "السنة" كتابًا دينيًا ثانيًا، أو يبقى كلامك مجرد دعوى بلا دليل من كتاب الله.

[أبوبندر @Shamk4e]

@MsoSalman الآية تقول: ﴿وأنزلنا إليك الذكر﴾، ولم تقل: وأنزلنا إليك السنة.

فمن بدّل لفظ القرآن وادّعى أن "الذكر" يعني السنة، فعليه الدليل. والقرآن نفسه يعرّف الذكر بأنه القرآن: ﴿إنا نحن نزلنا الذكر﴾.

أما تحميل الآية ما لا تقوله، فليس تفسيرًا بل افتراضٌ بلا برهان.