وجاهدهم به جهاداً كبيراً… جهاد وعيٍ يهدم عروش الخرافة، لا يساومها.
لا تُقدّس الموروث إذا صادم الكتاب، فالعقل أمانة لا تُباع.
إما أن تكون صاحب بصيرة… أو صدىً لأصوات ماتت.
الحرية تبدأ حين تقول: الدليل أولاً، لا القطيع.#نقد_الموروث#لعلهم_يتذكرون
@Kkkkkkk88286697 بدلاً من أن تجيب، تفتش في نيّتي وصلاتي! أنا أناقش دليلك لا حياتي الشخصية. أين قال الله إن مناقشة الموروث جريمة، وإن السؤال عن الدليل إنكار للسنة؟ هات برهانك من القرآن، واترك التخوين للعاجز عن الحجة.
**مفارقة الوحي الثاني!**
﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾.
ثم مضى أكثر من قرنين حتى جاء البخاري ليجمع الروايات ويصنّفها! فكيف تزعمون أن السنة وحيٌ ثانٍ، ثم تختلفون في عدد متواتره وحدود يقينه؟ وهل ترك الله الأمة قرنين بلا بيان حتى جاءت المصنّفات؟
أكمل الله الدين، أم جعلتم اكتمال فهمه رهيناً بما دُوّن بعد قرون؟
#نقد_الموروث
#اليوم_العالمي_للعزاب
وجود علماء يفسّرون القرآن لا يعني تعطيل عقولنا أو تقديس اجتهاداتهم. نحن مأمورون أن نعقل ونتدبر القرآن، فهو كتاب هداية للأحياء، قال تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ﴾.
فهل أُنزل القرآن لنتدبره ونعقل هدايته، أم لنسلّم عقولنا لتفسيرات من سبقنا؟
تُذكّرون النساء بالنار والقبور، لكنكم تصمتون عن السؤال الأخطر: أين قال الله إن كشف الوجه معصية تستوجب النار؟! لا تجعلوا الآخرة فزّاعة لفرض وصايتكم، ولا تنسبوا إلى الله حكماً بلا برهان. ﴿قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾. أهذه دعوة لتدبر القرآن أم حملة لتخويف النساء باسم الدين؟!
#افلا_تعقلون
##٢٠٣٠_بلا_نقاب42
#٢٠٣٠_بلا_نقاب42
نصيحة للخوات في الهاشتاق تدبروا القران وأحسنوا ل انفسكم الدنيا دار ابتلاء وامتحان وليست دار قرار ولا استواء ولا بقاء. الدنيا 60-80 عام بالكثير وعذاب القبر زمن لانعلمه والساعة يوم واحد ووصف هذا اليوم في القران انه يعادل 50الف عام من ما نعد والجنة دار بقاء واستواء لاموت فيها اما النار فهي عذاب اليم موجع ابدّي اللهم أنا نعوذ بك من النار وعذاب القبر
في الاخير اقول كما قال الشاعر:
لا دار لِلمَرءِ بَعدَ المَوت يَسكُنُها
إِلّا الَّتي كانَ قَبل المَوتِ يَبنيها
فَإِن بَناها بِخَير فازَ ساكِنُها
وَإِن بَناها بشرّ خاب بانيها
@swatseooj إذا كان الدين قد اكتمل بنص القرآن، فكيف تجعلون كماله متوقفًا على روايات جُمعت بعد قرون، ثم تختلفون أنتم في ثبوتها وعدد متواترها؟
سؤال لا مفر منه: هل أكمل الله الدين، أم ترك للبشر إكماله واختلافهم فيه؟
السؤال الذي ينسف الخلط:
قال تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾.
إذا كانت كل الروايات وحياً، فلماذا اختلفتم في تصحيحها وتضعيفها وعدد متواترها؟
سؤال منهجي: هل الوحي هو ما قاله الله، أم كل ما نُسب إلى النبي؟ فأين الدليل القرآني على هذه المساواة؟
سؤال يهدم الاستدلال:
قال تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾.
إذا كان الدين قد اكتمل، فلماذا تختلفون بعد قرون في عدد أحاديث ما تسمونه الوحي الثاني، وفي تصحيحها وتضعيفها وتواترها؟
أكان اكتمال الدين يوم نزول الآية، أم ظلّ ينتظر تدوين المرويات؟
هات الدليل من القرآن، لا من أقوال من جاءوا بعده!
@swatseooj إذا كان الوحي الثاني متواترًا ومحفوظًا، فلماذا اختلفتم في عدد أحاديثه المتواترة؟ أليس الوحي يُورث اليقين لا الحيرة؟ فكيف يكون محفوظًا وتختلفون في حجم المحفوظ؟
@salman03178 تستدلّ بآيةٍ لم تذكر الوجه، وحديثٍ يصف فعلاً في الإحرام، ثم تحوّل ذلك إلى تحريمٍ عام! أين نصّ القرآن على أن كشف الوجه معصية؟ أم أنكم تجعلون فهمكم للآية تشريعاً من عند الله؟ ﴿قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾.
**مفارقة الوحي الثاني!**
﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾.
ثم مضى أكثر من قرنين حتى جاء البخاري ليجمع الروايات ويصنّفها! فكيف تزعمون أن السنة وحيٌ ثانٍ، ثم تختلفون في عدد متواتره وحدود يقينه؟ وهل ترك الله الأمة قرنين بلا بيان حتى جاءت المصنّفات؟
أكمل الله الدين، أم جعلتم اكتمال فهمه رهيناً بما دُوّن بعد قرون؟
#نقد_الموروث
#اليوم_العالمي_للعزاب
@Shamk4e هل تظن أن من علم شيئاً ولم يعلم الناس به ويوضحه للناس بالأمر السهل !؟
هل تعلم بأن تبليغ الناس بكتاب الله والذي فيه أقوال الرسول الحق التي تكشف الباطل المفترى عليه واجب على كل من بلغه من القرآن ولو حتي آية
هل تعلم بأن القرآن هوحديث الله الذي تكون عليه طاعة الرسول أوعصيانه!؟⬇️
قال الله: ﴿بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ﴾، ولم يجعل المرأة كائناً ناقصاً يحتاج إلى وصاية الرجال!
الرجل والمرأة شريكان في الاستخلاف والعمل والجزاء؛ فمن أين جئتم بتحويل النقاب إلى ميزان للتقوى، وكشف الوجه إلى تهمة؟!
أخطر ما يُصيب الدين أن تتحول اجتهادات البشر إلى أوامر إلهية، ويُصبح سؤال: أين قال الله؟ جريمة في أعين الوصاة!
#٢٠٣٠_بلا_نقاب43
@salman03178 ومن قال إن كشف الوجه معصية تستوجب العذاب؟ أين النص القرآني الصريح؟ قال تعالى: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾. فلا تحوّلوا اجتهاداً فقهياً مختلفاً فيه إلى حكم إلهي بالتحريم والعقوبة!
هاتوا آية تُسمّي كشف الوجه معصية، لا موروثاً تفرضونه باسم الله.
ليس كل من يتحدث باسم الدين يحمل أخلاق
الدين، وليس كل من يدّعي الدفاع عن الإسلام
يعرف حرمة أعراض المسلمين.
أن تختلف مع الناس في الرأي فهذا حقك، أما أن
تتطاول على كرامتهم وتسبّ أهلهم وتوزع
عليهم الإهانات باسم الغيرة على الدين، فهذه
تجاوزات تستوجب المساءلة.
وأقولها لك بكل وضوح: جميع ألفاظك وإساءتك
موثقة ومحفوظة، ولن أسمح بأن تمر
مرور الكرام.
ولا تظن أن وجودك في الكويت أو خلف حساب
إلكتروني يجعلك بعيدًا عن المساءلة. أنا
مستعدة لتحمّل تكاليف المحاماة والإجراءات
القانونية اللازمة للمطالبة بحقي.
أما أبو بندر @Shamk4e وجمال الشايع
@jmalalshaya2، فلن أتجاهل ما تعرضا له من
إساءات، وأنا مستعدة لمساندتهما في المطالبة
بحقوقهما عبر الجهات المختصة.
ولا تحتاج أن تعرف من أنا أو حجم علاقاتي،
فالمعيار ليس النفوذ، بل القانون والحق والأدلة.
أنت مسؤول عن كل كلمة كتبتها، والاختلاف في
الرأي لا يمنحك حصانة من عواقب
الإساءة إلى الناس.
تهرب بالحظر اجيبك اجيبك الان تم
تكليف الامر .
@malaki505 تقول ياذكي إن الوحي الثاني محفوظ في الصدور منذ عهد النبي؛ إذن لماذا اختلف علماء الأمة في عدد أحاديثه المتواترة؟! أيعجز الوحي المحفوظ عن توحيد ناقليه على معيار واضح، أم أنكم تخلطون بين الوحي الإلهي والاجتهاد البشري في إثبات الروايات؟
بأي حق تلعن النساء وتخوّفهن وكأن مفاتيح الجنة والنار في جيبك؟!
من فوّضك بالتشريع على عباد الله؟ ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ﴾؟ اتقوا الله، فالدين وحيٌ من الله لا لأهوائكم!
#افلا_تعقلون
##٢٠٣٠_بلا_نقاب42
اخلعي حجابك لأنها حرية ..
بعد فترة من الزمن
اخلعي عباتك .. لأنها حرية ..
بعد فترة من الزمن
اظهري مفاتنك .. لأنها حرية ..
لعنكم الله واحد واحد
وإذا قلت لهم هذه معصية !
قالت شيخ في التلفزيون قال مباح
ومن هو هالشيخ ؟
يطلع واحد صايع ضايع نصب نفسه شيخ !
#٢٠٣٠_بلا_نقاب#النسويه_وعي
تقتطع الآية لتُكفّر الناس، وكأنك تملك مفاتيح الحكم على القلوب!
قال تعالى: ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ﴾، والسؤال: هل كل ما تكرهه أنت أو تسميه حكماً لله هو فعلاً مما أنزل الله، أم أن بعضه موروث بشري أُلصق بالدين؟
أين الدليل القرآني على أن رفض تأويلات البشر وموروثاتهم هو كراهية لما أنزل الله؟
فرّق بين كراهية الوحي ومناقشة فهم البشر له؛ فليس كل موروث وحياً، ولا كل من ناقش الموروث كافراً!