مسكين هذا المسمى: الذكاء الاصطناعي، ينسب إليه فضل ليس له، ويتهم بسوء ليس فيه، ويهول في وصف خطورته بما ليس في وسعه، إلى غير ذلك من العجائب التي يأتي بها من يخوض في شأنه وليس من أهل فنه.
وإنما هو أداة، من أحسن الاستعانة بها بلا إفراط ولا تفريط أعانته، وربما يسرت عليه بعض الشي، ومن ظنها تقرب عنه بعيد النجعة، بلا بذل منه سوى الإفضاء إلى المطلوب، فلعله لم يدرك أن المآل تحقق ضعف الطالب.
هل تحب ابنتك؟
إذن، احرص على أن تعيش #العيش_الكريم كما أراده الله لها، لا كما رسمته ثقافة الاستهلاك...
احرص على أن تتعلم ما تحتاجه في بيتها وتربية أطفالها، لا ما يحتاجه رأس المال...
احرص على أن تعيش حياة تنام فيها حين تتعب، لا حين ينتهي دوامها...
اجعلها تأنف أن تُلاطف الغرباء، أو أن تُجامل الزبائن، أو أن تتوسل لمدير...
اجعل حلمها أن تُهدهد صغيرها حتى يغفو، لا أن تلاحق تقارير الأداء...
احرص على ألّا تلهث خلف الوظائف، ولا تطرق أبواب الشركات، وأن تجلس على أريكتها بهدوء، لا على كراسي الحافلات...
فإن كنت أبًا رحيمًا، فليكن هذا حلم�� لابنتك، وهذا شرطك على الخاطب:
أن يصون ابنتك عن ذلّ الوظيفة، ويمنحها كرامة القرار في بيتها، كما قال تعالى:
﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾
العيش الكريم… يبدأ من القرار في البيت...
صحح مفاهيمك قبل أن تئد أنوثة ابنتك بيديك...
#حامد_الإدريسي
#المستشار_الأسري
#الخليفة_وسكنه
#العيش_الكريم
أقدم لكم الدليل الشامل لتطبيق Codex أو ChatGPT المكتبي، أي عمل تنجزه على جهازك غالبا يقدر ينجزه لك، أرى أنه يغني عن غيره من تطبيقات الذكاء الاصطناعي.
أرجو أن تجدوا فيه الفائدة، ولا نستغني عن ملاحظاتكم وآرائكم 🤍
0:00 المقدمة
0:55 تثبيت Codex
2:15 باقات ChatGPT
4:22 الواجهة والمشاريع
8:58 النماذج ومستوى التفكير
11:00 حدود الاستخدام والرصيد
13:17 الإملاء وخاصية إنشاء وتعديل الصور
15:27 الصلاحيات والطرفية
18:45 إنشاء العروض التقديمية
25:36 إنشاء المواقع التفاعلية
30:28 المكونات الإضافية Plugins
32:28 ربط البريد والتقويم وتنسيق الاجتماعات
34:26 كيف تعمل المهارات Skills
36:37 تثبيت مهارة لمكافحة العرنجية
39:57 تطبيق عملي: ربط TikTok عبر الـ MCP
48:32 تطبيق عملي: Blender MCP
50:24 تطبيق عملي: بناء تطبيق دبلجة عبر ElevenLabs API
56:27 إضافة Chrome لإدخال درجات الطلاب آليا
1:00:05 التحكم بالكمبيوتر Computer Use لإدخال أوامر الشراء آليا
1:02:39 المهام المجدولة: جدولة أخبار الذكاء الاصطناعي
1:05:33 المحادثة الصوتية
1:09:08 التحكم عن بعد
1:10:32 العمل عبر ChatGPT Work
1:11:24 الرفيق الافتراضي ووضعا الهدف والتخطيط: Pets وGoal وPlan
1:15:24 الإعدادات وملف AGENTS.md
1:24:03 الخاتمة
كيف تصبح فصيح اللسان؟
7 دروس مستفادة من «البيان والتبيين» للجاحظ
الفصاحة ليست أن تستخدم أصعب الكلمات، بل أن تعرف ماذا تقول، وكيف تقوله، ومتى تقوله. وقد جمع الجاحظ في البيان والتبيين نماذج كثيرة من كلام الخطباء والشعراء والبلغاء، وتأمل أسباب قوة البيان وحسن التعبير.
١- أكثر من سماع وقراءة الفصحاء:
اللسان يتعلم من اللسان؛ فكلما أكثرت من الاستماع إلى الخطباء وقراءة الشعر والنثر البليغ، تشكّلت لديك أذن لغوية تميز الكلام القوي من الضعيف.
��- ابنِ مخزونك اللغوي بالحفظ:
احفظ من القرآن، والأحاديث الصحيحة، والحِكم، والأمثال، والشعر الفصيح؛ فالحفظ يضع في ذاكرتك تراكيب وألفاظًا تستدعيها حين تتحدث وتكتب.
٣- مرّن لسانك على الكلام:
لا يكفي أن تقرأ الفصاحة، بل مارسها. وقد ذكر الجاحظ أن «طول الصمت يفسد اللسان»؛ فتحدث، وناقش، وألقِ، ودرّب نفسك على التعبير دون إعداد طويل.
٤- ابتعد عن التكلف:
لا تبحث عن أغرب كلمة لتبدو بليغًا؛ فالبلاغة تفقد جمالها عندما تتحول إلى استعراض. اجعل عبارتك طبيعية، واضحة، ومناسبة للمقام. والجاحظ يكثر من ذم التكلف والتعقيد في الكلام.
٥- وازن بين قوة المعنى وجمال اللفظ:
لا يكفي أن تكون الفكرة عميقة إذا عجزت عن بيانها، ولا قيمة لعبارة براقة تخلو من المعنى. الفصاحة أن تحسن التفكير، ثم تحسن التعبير عما فكرت فيه.
٦- تعلّم من نماذج البلغاء:
لا تقرأ عن البلاغة فقط؛ اقرأ البلاغة نفسها. تأمل الخطب، والشعر، والحِكم، والرسائل، واسأل: لماذا أثرت هذه العبارة فيَّ؟ وكيف بُنيت؟ وما الذي جعلها سهلة التذكر؟
٧- اجعل الفصاحة تدريبًا مستمرًا:
اللسان مثل أي مهارة؛ يقوى بالممارسة ويضعف بالإهمال. اقرأ، واحفظ، واستمع، وتحدث، واكتب… ثم كرر ذلك حتى يصبح حسن التعبير جزءًا من طبيعتك.
فالفصاحة لا تأتي بكثرة الكلمات، بل بحسن اختيارها؛ ولا بقوة الصوت، بل بقوة المعنى؛
ولا في يوم واحد، بل بكثرة السماع والقراءة والممارسة.
خدمة جميلة ومجانية تفرغ اجتماعاتك الحضورية أو الأونلاين مباشرة على جهازك بدون ما ترفعها على الإنترنت وبدون الحاجة لاتصال إنترنت!
أغلب التطبيقات الحالية تستخدم خدمات على الإنترنت قد تسبب خطر تسريبها، لكن إلي أعجبني في هذه الخدمة أنها مفتوحة المصدر وتستخدم نموذج Qwen المحلي وغيره على جهازك مباشرة، بدون رفع الاجتماعات لخوادم خارجية، وبدون دخول Bot للاجتماع.
وبعد التفريغ؛ تلخص لك الاجتماع، وتستخرج القرار��ت والمهام وتحوله لمحضر مرتب مباشرة.
جربها، عبر الرابط:
https://t.co/If1eM2wDfw
"علماً أنها حالياً تعمل على أجهزة الماك فقط"
شرح الخدمة باختصار:
تأمّلت سرعة الذكاء الاصطناعي في البحث، وقد كان أحدنا يجلس أيامًا على المكتبة الشاملة ليخرج بعُشر ما يخرج به الذكاء الاصطناعي في ثواني.
وكان النشيط السريع يكتب رسالة الدكتوراة في سنتين، واليوم قد يكتبها الذكاء الاصطناعي في يومين.
وأنا أتأمّل ذلك، تذكّرت الإشكال الذي أورده أحدهم على ابن عباس، قال: كيف يحاسب الله العباد في ساعة واحدة؟
فقال ابن عباس: كما يرزقهم في ساعة واحدة.
الذكاء الاصطناعي بسرعته، هو مخلوق صنعه مخلوق، فكيف بسرعة حساب الخالق للمخلوق!
﴿ثُمَّ رُدّوا إِلَى اللَّهِ مَولاهُمُ الحَقِّ أَلا لَهُ الحُكمُ وَهُوَ أَسرَعُ الحاسِ��ينَ﴾ [الأنعام: ٦٢]
العلم الحديث يزيد المؤمن إيمانًا.
كيف تصبح فصيح اللسان؟
5 تمارين لمن أراد أن يكون فصيحًا حاضرَ البيان
هل سألت نفسك يومًا:
كيف أصبح الجاحظ واحدًا من أعلام البيان؟
وكيف يستطيع الخطيب أن يأسر الأسماع؟
وكيف يجعل المعلّق الرياضي مباراةً تراها بعينيك… تعيشها بقلبك؟
قد تختلف المواهب، لكن الفصاحة لا تنمو وحدها؛
تُسمع، وتُقرأ، وتُحفظ، وتُمارس.
وإليك ٥ تمارين تساعدك على تقويم لسانك، وتوسيع لغتك، وتحسين بيانك:
١- تمرين التلاوة المتقنة:
اجعل لك وردًا يوميًا من القرآن الكريم، واقرأه بصوت مسموع، بتدبر وتجويد وعناية بمخارج الحروف. ومع التعبد والتدبر، ستجد أن كثرة التلاوة تقوّم لسانك، وتحسن نطقك، وتعرّفك بجمال العربية في أعلى صورها.
٢- تمرين الإلقاء الأدبي:
اختر كل يوم مقطعًا بليغًا من كتاب أدبي مثل الكامل للمبرّد أو بهجة المجالس�� واقرأه بصوت مسموع، متأملًا الوقفات والنبرة والمعنى. سجّل صوتك، ثم استمع إليه بعين الناقد: أين أسرعت؟ أين ضعفت النبرة؟ وأين لم يصل المعنى كما ينبغي؟
٣- تمرين التعبير بالفصحى:
خذ موقفًا عاديًا من يومك، وحاول وصف�� بالعربية الفصحى دون تكلّف. بدل: «صحيت بدري ورحت آخذ قهوة»، قل: «استيقظت مبكرًا، وخرجت لأتناول قهوتي قبل أن أبدأ يومي.». الهدف ليس أن تتحدث كالشعراء… بل أن يصبح التعبير الفصيح طبيعيًا على لسانك.
٤- دفتر الجواهر:
خصص دفترًا تجمع فيه يوميًا ثلاث عبارات أعجبتك: من القرآن، أو الحديث الصحيح، أو الشعر، أو الخطب، أو كتب الأدب. لا تكتفِ بكتابتها؛ افهمها، ورددها، وحاول استخدامها في حديثك وكتابتك.
فما يملأ الذاكرة اليوم… يجري على اللسان غدًا.
٥- تمرين الحفظ والاقتناص:
احفظ كل يوم شيئًا قليلًا: آية، أو حديثًا صحيحًا، أو بيتًا من الشعر، أو حكمة بليغة.
لا تستهن بالقليل المتكرر؛ فعبارة واحدة كل يوم تعني مئات العبارات في عام واحد. وهكذا يتكون المخزون اللغوي: قليلٌ يُحفظ، وكثيرٌ يتراكم.
الفصاحة لا تأتي في ليلة، ولا تُشترى من كتاب واحد. اقرأ حتى يمتلئ عقلك، واسمع حتى تستقيم أذنك، واحفظ حتى تتسع لغتك، وتكلم حتى يطاوعك لسانك.
��الفصاحة ليست أن تعرف الكلمات الجميلة فحسب، بل أن تحضر الكلمة المناسبة، في اللحظة المناسبة، بالأسلوب المناسب.
في بيئات العمل:
احذر الزميل المتذمر الذي يحوّل المكتب إلى غرفة شكاوى .
المدير سيئ.. والزملاء منافقون.. والعمل لا يُطاق.. ثم يعود في اليوم التالي ليكرر نفس الأسطوانة.
تشاغل عن تذمره ، ولا تسمح له بأن يلوّن يومك بنظرته القاتمة.. فبعض المتذمرين لا يبحثون عن حل، بل عن شخص آخر يتذمر معهم.
8 ملامح للأسرة الناجحة
الأسرة الناجحة ليست التي تخلو من الخلاف، بل التي لا تسمح للخلاف أن يهدمها. فالكمال ليس معيار نجاح الأسرة؛ وإنما قدرتها على حفظ المودة، وإدارة الاختلاف، وإصلاح الخطأ، وبناء إنسان سويّ داخلها.
ومن أهم ملامح الأسرة الناجحة:
أولًا: أن يكون الإيمان فيها حياةً لا تلقينًا.
فالأبناء يتعلمون الدين من سلوك الوالدين أكثر مما يتعلمونه من كثرة الكلام؛ يرون الصلاة، والصدق، والرحمة، وضبط الغضب، والعفو.
ثانيًا: أن تكون المودة أقوى من الخلاف.
قال تعالى: ﴿وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾. ليس المطلوب ألا نختلف، وإنما ألا يتحول الاختلاف إلى خصومة تهدم العلاقة.
ثالثًا: أن تربي أبناءها على المسؤولية.
فالطفل الذي يحصل على كل شيء دون أن يقدم شيئًا قد يكبر وهو ينتظر من الآخرين أن يقوموا بواجباته.
رابعًا: أن تحترم اختلاف الأبناء.
فلكل ابن طبيعته وقدراته وميوله، والمقارنة المستمرة بينهم قد تزرع الغيرة بدل المحبة.
خامسًا: أن يكون الخطأ فيها طريقًا إلى الإصلاح.
يتعلم الابن أن يعترف بخطئه، ويتحمل تبعته، ويصلحه، دون أن يشعر أن خطأه أسقط قيمته في أسرته.
سادسًا: أن تجمع بين الحزم والرحمة.
فالحزم بلا رحمة يصنع الخوف، والرحمة بلا حزم تصنع الاتكالية؛ والتربية الحكيمة تحتاج إليهما معًا.
سابعًا: أن يكون في البيت وقت للصحبة والفرح.
فالأسرة ليست أوامر وتوجيهات وواجبات؛ إنها أيضًا حديث، وضحك، وذكريات، وشعور بأن في هذا البيت مكانًا آمنًا للقلب.
ثامنًا: أن تنظر إلى الأسرة باعتبارها مصنع الإنسان الأول.
ففيها يتعلم الإنسان معنى الرحمة، والعدل، والمسؤولية، والعطاء، وكيف يختلف دون أن يكره، ويخطئ دون أن يكابر، ويعتذر دون أن يشعر بالمهانة.
والأسرة الناجحة ليست أسرة مثالية؛ فيها تعب وغضب وأخطاء، لكنها تعرف كيف تعود إلى المودة كلما ابتعدت عنها، وإلى الصواب كلما أخطأت.
فالبيت الناجح ليس الذي لا تحدث فيه المشكلات، وإنما الذي لا يفقد أفراده بعضهم بسبب المشكلات.
د. عبد الكريم بكار
موقع رهيييب يحول هدفك البسيط إلى برومبت احترافي بالكامل يشتغل مع أي نموذج ذكاء اصطناعي
تكتب سطر واحد بالعربيية ويرجع لك الطلب كاملًا الدور، السياق، القيود، شكل المخرج
والفرق في الإجابة ما هو بسيط تنتقل من رد عام إلى رد يخصك أنت
يدعم العربية بالكامل و 10 لغات اخرى
إذا تعتمد على الـ AI في شغلك اليومي الموقع يستاهل التجربة
https://t.co/VYVjmf7i2W
��هم الصداقة التربوية:
السقوط من هيبة الأبوة إلى ندّية الصديق.
«صاحب ابنك حتى لا تفقده»…
شعارٌ يبدو في ظاهره دعوةً إلى القرب، لكنه قد يخفي وراءه انقلابًا كاملًا في معنى الأبوة.
فالأبوة ليست علاقةً بين ندّين.
الأب مرجعٌ، وقدوةٌ، وصاحبُ أمرٍ ونهي، وعليه من الحزم ما تقتضيه أمانة التربية.
فإذا تحولت هذه العلاقة إلى «صداقة» بالمعنى الذي يساوي بين الأب والابن، بدأ مقام الأبوة نفسه في التآكل.
لأن الصديق لا يتخذ صديقه مرجعًا،
ولا يرى فيه سلطة الأمر والنهي،
ولا يقبل منه ما يقبله الابن من أبيه.
وهنا لا يفقد الأب مجرد «هيبته»…
بل يفقد جزءًا من وظيفته الترب��ية.
يتحرج من الإنكار،
ويتحايل في التوجيه،
ويتردد في الوقوف الصريح أمام الخطأ،
خشية أن يخسر تلك الصداقة التي جعلها أساس العلاقة.
فتتحول الأبوة من مقامٍ يوجّه ويحمي ويضبط…
إلى علاقة ندّية تحكمها شروط الصداقة ومساوماتها.
🎯 وهنا تضع «التربية الفطرية» فارقًا حاسمًا:
المصاحبة ليست المصادقة.
المصاحبة هي الملازمة.
أن يصحب الأب ابنه في ال��ياة؛
يراه في عمله،
وفي تعامله،
وفي مجالسه،
وفي تحمله للمسؤوليات،
فينتقل إليه السمت والخلق وطريقة التعامل بالاحتكاك والقدوة.
هذه هي المصاحبة التي تبني.
أما أن ينزل الأب من مقام الأبوة حتى يصبح واحدًا من أصدقاء ابنه، فهذه ليست زيادةً في القرب، وإنما تغييرٌ في معادلة الأسرة نفسها.
وهنا يصبح السؤال:
إذا لم يعد الأب مرجعًا،
ولا صاحب حزم،
ولا موضع قدوة وأمر ونهي…
فماذا بقي من الأبوة غير الاسم؟
ومن هنا يختلف بناء «التربية الفطرية» عن كثير من الخطابات التربوية الشائعة؛ فهي لا تنطلق من شعارات تُرضي المزاج المعاصر، بل تعود إلى أصل وظيفة الأب والأم، وموقع كل واحد منهما في البناء الأسري، ثم تبني على ذلك وسائل التربية والقدوة والمصاحبة.
تأسيسٌ، وترصيصٌ، وتمحيصٌ…
من حماية الفطرة إلى صناعة الإنسان.
🎙️ دورة «التربية الفطرية»
مع د. حامد الإدريسي.
🗓️ التسجيل متاح الآن في الدفعة الثانية.
📌 استمارة التسجيل في أول تعليق.
📩 للتسجيل والاستفسار:
https://t.co/jUUqkqVdYA
#التربية_الفطرية
#أكاديمية_تكامل
#حامد_الإدريسي
#المستشار_الأسري
��ا توجد سورة الطفل في القرآن الكريم!
ولا في كتب الحديث باب عن تربية الأطفال، ولا ألّف علماء الإسلام الكبار مؤلفات في علم التربية، إلا إشارات يسيرة هنا وهناك.
نعم، هناك آيات وأحاديث تشير إلى بعض المعاني التربوية، كوصية لقمان لابنه، لكن تضخيم شأن التربية وتهويل أمرها داخل في خطة إبليس لاحتناك الذرية وتقليلها، عبر تخويف الوالدين منها وجعلها مسؤولية عظيمة.
إن همّ الوالدين هو الهداية والرزق، وهما أخص خصائص الربوبية.
فإنما أنت أب لا رب، وإنما عليك أن تأخذ بالأسباب. فالله الذي يصلح لك واحدًا ويرزقه، يصلح لك عشرة ويرزقهم.
فقط أطع رسول الله ﷺ فيما أمرك به من ت��ثير النسل، وسترى البركة في حياتك، وإياك أن تنسب لنفسك، أو تسيء الظن بربك، فتحقق مقصد إبليس، وتحرم نفسك متعة الدنيا.
إن طفلك على الفطرة، فقط احذر أن تهوده بالشبهات، أو تنصره بالجهل، أو تمجسه بالشهوات؛ فهذه الثلاث هي وديان الضلال.
فاحفظ ابنك من المفسدات، وأخطرها المدارس والإعلام، ثم أمره بالصلاة، و��ظّم له أمر الله، وسوف ترى ما تحب إن شاء الله.
وتذكر:
أنت أب لا رب.
#التربية_الفطرية
#حامد_الإدريسي
#المستشار_الأسري
يمدحون الذكاء الاصطناعي كل فترة يطلع لنا شيء جديد. اليوم بتكلم عن شيء مهم نزلته OpenAI، وهو "الخطة الرسمية" لاستخدام GPT-6 Astra. كيف تخلي الـ AI يشتغل لك صح ويعطيك اللي تبيه بالضبط؟ قريت الدليل كامل، وجمعت لكم الخلاصة.
وكيل الذكاء الاصطناعي الشهير OpenClaw أصدر تطبيق جديد له في الويندوز والماك!
وأفضل ميزة فيه هو أنك تقدر تشغيل أكثر من نموذج ذكاء اصطناعي من جهازك في نفس الوقت، مثل ChatGPT و Claude و Gemeni وغيرها الكثير ومن مكان واحد.
وكذلك يقوم بتخزين المشاريع في جهازك، وليس على الإنترنت، حتى تستطيع الوصول لها دائماً.
شخصياً كل مشاريعي الشخصية أشتغلها عبر OpenClaw بشكل حصري، ونادراً أعمل مشروع على وكيل آخر.
في المقطع شرح مختصر عنه، وهذا رابط تحميله:
https://t.co/OJgcl4bprT
بعد فترة من استخدام Claude، أقدر أقول لكم إن هذي التقنية غيرت طريقة عملي
جمعت لكم 15 أمر (Prompt) أستخدمها يوميًا وشوفوا كيف قلبت موازين يومي. يمكن تسويها م��اكم نفس الشيء.
حين ترى المرأة نفسها شريكة الرجل في مؤسسة الزواج، يصبح الحوار أشبه بمجلس الإدارة الذي تتخذ فيه القرارات عبر التشاور، والذي يتناقش فيه الأطراف بكل مسؤولية وندية، يتفاهمان على القرار المناسب ويتخذانه.
لذلك صار الحوار ركن الزواج الركين في منظومة الشراكة، بخلاف منظومة القوامة التكاملية التي جاء بها القرآن الكريم، والتي يكون فيها الحوار طيفًا من أطياف المودة والرحمة، لا واجبًا من واجبات الزواج، ولا مقياسًا نقيس به مد�� سعادتنا الزوجية.
نعم، في كل حياة مشتركة يكون الحوار تعبيرًا طبيعيًا عن مستوى من مستويات الانسجام التي يمنّ بها الرزاق على الزوجين، ويوسع به حياتهما ما شاء أن يوسع، أو يضيقها إن شاء أن يضيق.
لكن الخطر كل الخطر حين يصبح هذا الحوار مطلبًا ضروريًا ومعيارًا لنجاح الزواج، وذلك نظرًا لشدة اختلاف طبائع الرجال عن طبائع النساء، ولتباين حاجتهما إلى الكلام...
ولعلك تدرك أن حاجة الرجل إلى الصمت والسكون حين يأوي إلى بيته، قد تكون من أهم حاجاته النفسية حين ينهي أعماله الشاقة خارجه.
لكنها تصبح في نظر هذه المعايير طلاقًا عاطفيًا، وتشعر المرأة بالإهمال، فتحكم على هذا الزواج بأنه بائس.
مع أن هذه الحالة طبيعية في أي علاقة بين اثنين بينه��ا كل هذا الاختلاف:
اختلاف الذكر والأنثى.
صحيح أن الرسول ﷺ استمع إلى عائشة وهي تحكي له قصة أبي زرع وأم زرع، لكن الحديث نفسه يثبت أنه لم يكن هناك حوار حول قرارات الحياة الزوجية.
بل ما يدل عليه الحديث، أن مس��مرة المرأة زوجها في لحظة أنسه مما تجري به طبيعة الحياة، وتتحكم فيه خصائص تلك المرأة وذلك الرجل، وطبيعة استعدادها واستعداده في تلك الليلة.
وعلى العموم، فليس ما حكته عائشة للنبي ﷺ حوارًا كالذي يؤصله أصحاب الشراكة؛ لأنهم لا يعنون حديث الأنس والمسامرة.
بل يريدونه واجبًا يوميًا يضاف إلى مهام الزوج اليومية التي قد أثقلت كاهل الرجل اليوم.
ثم هم يضيفون على كاهله مسؤولية أكبر:
فهم المرأة،
ومحاورتها،
والتفاهم معها حول القرارات.
ولعمري، لمشقة العمل اليومي قد تكون أهون عليه من مشقة إجراء حوار مع امرأة تتحدث لغة مختلفة، وتفكر بطريقة مختلفة، للوصول إلى قرار مت��ق عليه...
لقد ثار نقاش كبير حول مقطع انتشر أتحدث فيه عن الحوار بين الزوجين، وقد كان سياق الكلام كافيًا لمن أراد أن يستمع بعقل متحرر عن ضغط المجتمع.
لقد كان الحديث حول أسباب الطلاق المرتفع اليوم، وقد ذكرت مجموعة من الأسباب، ومن بينها هذه المعايير الجديدة التي جعلت المرأة تعاني لأن زوجها لا يحاورها.
فحين تشعر أن ذلك وضع طبيعي نظرًا لطبيعة الرجل، فإنها تتراجع عن رغبتها في الطلاق، ببساطة لأنها فهمت أن لا شيء يستدعي ذلك.
حين تتعمق في فهم واقع الأسرة اليوم، ستدرك أن أكبر سبب للصراعات بين الأزواج اليوم، هو في مفهوم الشراكة.
فكما أفسد الشيطان العبادة بالشرك،
أفسد الأسرة بالشراكة...
صححا مفاهيمكما للحياة الزوجية،
وستجدان أنكما غارقين في النعيم.
#حامد_الإدريسي
#المستشار_الأسري
زملاء العمل ليسوا أصدقاء بالضرورة.. بل «شركاء مرحلة» جمعتكم ظروف العمل والرزق، وقد تفرّقكم أول محطة.
الخلط بين الزمالة والصداقة يحمّل العلاقة فوق طاقتها، ويخلق توقعاتٍ بالوفاء والالتزام قد لا تكون في محلها.
الذكاء الوظيفي أن تتقن «فن المسافات»؛ تحسن التعامل، وتحفظ الود، وتتعاون مع الجميع.. دون أن تجعل كل زمالة صداقة، وكل خلافٍ مهني جرحاً شخصياً
#المجتمع_الوظيفي
لا توجد امرأة عنيدة!
لكن توجد امرأة تشعر أنها ندٌّ للرجل، فترفض قوامته، فيتولد عن هذا الرفض النفسي عناد دائم.
فالعناد ثمرة الندية.
فكما لا يمكن أن يعاند موظفٌ مديره، لا يمكن أن تعاند المرأة زوجها إن فهمت القوامة.
نعم، يمكن أن تذهب بلبّه، وتملك عليه قلبه، لكن لا يمكنها أن تعانده وهي تعتقد أنه سبب جنتها ونارها.
فإن قلت:
من أين تولدت الندية؟
فأقول لك:
من المساواة.
ولذلك عالج القرآن كل هذا بقوله:
﴿بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ﴾
فاعتقاد التفضيل يزيح من قلب المرأة المساواة،
فتزول الندية،
فيزول العناد...
وعندها فقط تستقر الحياة.
#حامد_الإدريسي
#المستشار_الأسري
#القوامة
#الزواج
العلاقة الصحية بين الزوجين علاقة قطبية هرمية ( قوامة - طاعه ) .. ليست علاقة ندية ( مساواة -شراكه ) ..
المرأة اللي بتسوي فيها المرأة القوية المستقلة بيجي يوم بتصطدم فيه مع حب الرجل الطبيعي للسيادة و طبيعي مع الوقت يعاملها زي أي واحد من أصحابه .. و الرجل اللي مسوي فيها الرجل العصري نصير المساواة و الزواج شراكه ( الكول ) بيواجه في يوم من الأيام التهميش و التمرد من ندّه و ماهو بعيد ينهي معاه علاقة الشراكه ب خلع ..
هناك فئة من الجيل ترفض أن تكبر وترفض أن تتحمل المسؤولية ...
يريدك أن تتركه يلعب حتى يتعب وتشجعه وهو يلاحق رغباته بلا حد
فئة مصابة بمتلازمة بيتر بان
وهي شخصية مسرحية ترفض النضج
عرفت في بعض الكتابات النفسية
هم أطفال كبار يشكلون عبئا على من حولهم
يريدك أن تعامله كرجل وتراعيه كطفل
يريد حرية الكبير دون مسؤولياته
واستقلاله دون تبعاته
واحترامه دون التزامه
وحقوقه دون واجباته
شاب قابلٌ للكسر رافض للصبر
كثير التسويف ، يتهرب من المسؤولية ولا يحب الاستماع للنصائح و الحديث عن السلبيات لأنها تحرك فيه الحاجة إلى التغيير ويبتعد عن المنغصات ليعيش حياته بانزلاق في رغباته دون احتكاك بالواقع
لا يثق به الناس فهو عديم الصبر كثير اللوم ، يمل بسرعة ، ويستجيب ببطء ، ويشعر بالخذلان بمجرد أن تتوقف عن مساعدته !!!
▫️إن تجنب الصراعات والصعوبات والمسؤوليات والمتاعب هو تجنب للحياة !
إن المواجهة دواء مرّ لكنه نافع لتقوية مناعة النفس وعضلة الاحتمال ولياقة المواصلة
قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله :
( لو أن الناس كلما استصعبوا أمرا تركوه .. ما قام للناس دنيا ولا دين )
فالبحث عن عمل مريح هو أول ثقب في سفينة الطموح
فالراحة ليست هدفًا كما أن المشقة ليست مطلبًا .. هي محطات تزود نف��ية ومهارية
ولكن من جعل تجنب المشقة أسلوب حياة .. سيظل هاربًا طيلة عمره
هؤلاء لا يستمرون في رفض النضج وحدهم .. أحيانًا توجد حولهم منظومة إنقاذ
أب يحمي دائما وأم تعتذر عنه
وأسرة تدفع ثمن أخطائه
وخادم ينهي أعماله ومدرسة تبالغ في منجزاته
النضج الحقيقي هو القدرة المتزايدة على تحمّل تبعات الاختيار وتأجيل بعض الرغبات ومواجهة القدر المعقول من المشقة بدلاً من تنظيم الحياة كلها حول تجنب العناء وتجاهل فواتير الأخطاء
يا بني ..
توقف عن الاستلقاء على شاطئ الحياة وبناء قصور من رمال وتعلم السباحة ولا تتشبث بأطواق النجاة من حولك .. واحرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز ..
هناك في مخاض التحديات ستولد من جديد