今日の名言

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[今日の名言 @etimberwolf]

【今日の名言】谷口雅春（「成長の家」創始者）

朝は希望に起き､昼は愛行に生き､夜は感謝に眠る｡

どんな人でも心の奥底には仏さまがある｡その仏さまに気づくことが大切だ｡

人間は愛こそすべてだ｡

困難は成長の糧である｡

感謝の心を持つこと｡

忘却は､心を洗う石鹸なり｡

どんな罪もいつかは許される｡

本来､病なし｡

朝の時間を利用するものは一日を生かすのである｡毎日朝の時間を利用するものは生涯を生かすのである｡

朝､目覚めたとき､神に次のように祈るがよいのである｡「神様､寝ている間も安全に健康にお守り下さいましてありがとうございます｡また､今日このように素晴しい朝の目覚めを与え給うたことを感謝します｡今日一日､神様の善き智慧に導かれて幸福と健康と繁栄の生活を送らせて頂きますように」｡こう祈ってから､静かに神の智慧が流れ入りつつあることを数分間､心のうちで凝視するのである｡

悪意のある神とか､色々の罰を当てたり､呪いをかけたり､腹立てて復讐する､そういう神を信ずる信仰から完全に自分自身を脱却させることが必要であります｡

内なるものも､外なるものも､すべて神の愛の顕現（表れ）であるがゆえに､私を祝福し､私を愛し､私を生かし､善きことのみが私の周囲に現れるのである｡

我々は「善をなせ」という要求が内部から出てくるというのは､善というものは､すでにあるものなんであって､すでに本当にあるものが出てくるのですから､それは強いることはないのです｡すでに善があって､それが出てくる｡その善というものが存在の本体であり､自分の本体なのです｡

本当の人格の自由というものは､自己の内部から「これをなせ」と迫ってくる当為をそのまま実行して､その実行が砕けてしまわないということが必要なのであります｡

まことに人は肉体的な固体ではなく､天地に鳴り出たところの偉大なる存在――それが本当の人である｡仏教ではこれを､仏性が本当の「人」であって､肉体はその仮面にすぎないのである｡

一寸した腹立ちの心､一寸とした憎みの心､一寸したイライラした心､ブツブツの心､それなども必ず肉体の或る形を刻みつつあり､境遇にある形に刻みつつあるというのは事実です｡あなたが中年や老年になって額や眉間にしわができたり､目尻にしわができたりするのは､心の動きで目に見えぬほど積りつもったしわが何十年もするうちにそんな形に現われたのです｡あなたの皮膚にニキビやオデキやジンマシンのブツブツができるのも､あなたの心のうちにブツブツと膨れる心があるからです｡ゲーテも 「吾らの心が吾らの肉体の上に及ぼす力は驚くべきものがある｡されば心をして常に自分の肉体の主人公たらしめよ」と言っています｡

人間は､その人の欠点を見つけて､いくらその欠点をあばき立てからといって､それによってその人の欠点がなくなるわけではありません｡何でも認めれば認めるほどハッキリあらわれるのが心の法則ですから､欠点を見つければ見つけるほど､その欠点は一層大きく現れてまいります｡

愛には執愛と法愛とあります｡執愛は､子供さんをいかに大切にしているように見えても､子供を生かしません｡子供の迷いから病気を認めて､それを自らの罪としていては､子供さんを毒することになります｡法愛は常に相手の実相をひき出し､生かしていく愛であります｡

「プロライフ」という生命尊重の考え｡優生保護法の廃止｡人類の平和は先ず生物を殺さないことから始まらなければならない｡肉食と殺生をやめよ｡

日本の神道､ギリシャ神話などは多神教である｡情欲もある人格神だ｡それぞれの神々たちが工夫を凝らし､自らが責任を負うエリアにおいて､地域において､さまざまな主教と信仰において､多くの人々を指導してこられた｡

神道､仏教､キリスト教など諸宗教は､根本は一致｡目玉焼きの黄身が本当の神､白身はそれぞれの神｡大本教と同じである｡

大東亜戦争は「偽の日本」の敗戦であって､「神州日本国」は敗れたのではない｡

日本国憲法は無効であり､明治憲法に帰るべきである｡アメリカは日本を愛国心の減少､家庭崩壊､性的退廃で自滅させようとした｡

※6月17日は谷口雅春の命日（1985年）です｡

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【今日の名言】毛利 元就（戦国時代の武将）

道を歩いてつまずくのは､ありがちなことだ｡少しも気にすることはない｡

一本の矢は簡単に折れてしまうが､束になれば折ることはむずかしい｡お前たち､このことを良く考え､力を合わせなさい｡必ず､これに背くことがあってはならない｡

言葉は､心の使い方である｡言葉によって､その人が善か悪か､才能があるかないか､剛勇か臆病か､利口か愚かか､遅いか速いか､正直か正直でないか､そうしたことがすぐに分かる｡

一芸もいらず､能もいらず､遊もいらず､履歴もいらない｡ただ日夜ともに武略､調略の工夫をすることこそ肝要である｡

一年の計は春にあり､一月の計は朔にあり､一日の計は鶏鳴にあり（一年の計画は春に立て､一か月の計画は一日に立て､一日の計画は朝に立てるのがよい）｡

百万一心（百万の心を一つにすること）｡私は､天下を競って望むことはしない｡

中国地方の全部とは愚かなことだ｡天下を全部持つようにと祈ればよいものを｡天下を取ろうとすれば､そのうちに中国地方は獲れる｡中国地方だけを獲ろうと思えば､どうして獲れるものか｡

部下の命を守るのに､これしきのことをするのは当然だ｡

私は､酒が飲めぬから､このように長生きなのだ｡酒を飲まなければ七十､八十まで健康でいられて､めでたいことだ｡

謀（はかりごと）多きは勝ち､少なきは負ける｡

家臣（同士）が喧嘩して一方を殺した場合､殺した者をお助けになるのですか？　こちらの鳥は､キツネに対してまさか不埒なことを致しますまい｡それなのに､（キツネが鳥を）食べ殺した罪は､決して軽くありません｡鳥も､私の家来｡狐も､この邸地にいるから､家来も同然です｡だから､キツネを殺すのは､道に外れていないことなのです｡

※6月14日は毛利元就の命日（元亀2年）でした｡

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【今日の名言】明智光秀（戦国～安土桃山時代の武将､大名）

わしは千人の頭になることくらいで終わるつもりはない｡もっと大きくなる｡

（流浪時代に三河の牧野右近大夫に仕えた際）将来､わしが一国一城の主になった暁には､是非城代としてお迎えしたい｡貴殿のほうが出世していたら､そなたの家臣になろう｡

自分は他の誰でもない､煕子殿を妻にと決めている｡

たとえ天下をとったとしても､妾（側室）は持たぬ｡

いざ､お前を50日のうちに輿（こし､身分の高い人が乗る乗り物）に乗せる身分にしてみせる｡

仏のうそは方便という｡武士のうそは武略という｡土民百姓はかわゆきことなり｡

瓦礫のように落ちぶれ果てていた自分を召しだし､そのうえ莫大な人数を預けられた｡一族家臣は子孫に至るまで信長様への御奉公を忘れてはならない｡

部下の明智秀満が農民の格好をして光秀の父の霊を弔っている姿を他の武士たちが「みっともない」「農夫あがりだ」と笑ったのを見て激怒し）あの人物は俺の重臣だが､昔父の領内で農夫をしていた｡それを父が登用してまず足軽にした｡おそらくあの時の恩を忘れず､農民だった初心で父の霊を弔っているのだ｡武士はすべてああありたい｡笑うお前達は馬鹿だ｡

鳴かぬなら　私が泣こう　ほととぎす

（土岐）は今　雨が下しる（天が下知る）　五月哉（土岐氏の一族の出身であるこの光秀が天下に号令するという意味合いを込めた句とされる）｡

敵は本能寺にあり｡

（辞世の句）心しらぬ　人は何とも　言はばい　身をも惜まじ　名をも惜まじ

（辞世の句）順逆二門に無し　大道心源に徹す　五十五年の夢　覚め来れば　一元に帰す

※6月14日は明智光秀の命日（1582年）でした｡

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【今日の名言】大田 實（海軍中将）

（上海事変で陸戦隊長として勇戦し､全滅の危機に瀕していた在留邦人を救出した後､日本中は戦勝に提灯行列で沸き返ったが､深夜まで酒を飲みながら）たくさん死なせてしまったからなあ｡あの一つひとつの提灯の灯が戦死した部下たち陸戦隊員の魂のように思えてならん｡

（海軍司令部壕で詠んだ辞世の句）身はたとへ　沖縄の辺に朽ちるとも　守り継ぐべし大和島根は

（自決の前に海軍次官宛てに送った電文で）沖縄本島に敵が攻撃を開始して以降､陸海軍は防衛戦に専念し､県民のことに関してはほとんど顧みることができなかった｡

それにも関わらず､私が知る限り､県民は青年､壮年が全員残らず防衛召集に進んで応募した｡残された老人､子供､女は頼る者がなくなったため､自分達だけで､しかも相次ぐ敵の砲爆撃に家屋と財産を全て焼かれてしまって､ただ着の身着のままで､軍の作戦の邪魔にならないような場所の狭い防空壕に避難し､辛うじて砲爆撃を避けつつも風雨に曝されながら窮乏した生活に甘んじ続けている｡

しかも若い女性は率先して軍に身を捧げ､看護婦や炊事婦はもちろん､砲弾運び､挺身斬り込み隊にすら申し出る者までいる｡

どうせ敵が来たら老人子供は殺されるだろうし､女は敵の領土に連れ去られて毒牙にかけられるのだろうからと､生きながらに離別を決意し､娘を軍営の門のところに捨てる親もある｡

看護婦に至っては､軍の移動の際に衛生兵が置き去りにした頼れる者のない重傷者の看護を続けている｡その様子は非常に真面目で､とても一時の感情に駆られただけとは思えない｡

さらに､軍の作戦が大きく変わると､その夜の内に遥かに遠く離れた地域へ移転することを命じられ､輸送手段を持たない人達は､文句も言わず雨の中を歩いて移動している｡

つまるところ､陸海軍の部隊が沖縄に進駐して以来､終始一貫して勤労奉仕や物資節約を強要されたにも関わらず､ただひたすら日本人としてのご奉公の念を胸に抱きつつ､遂に（判読不能）を与えることがないまま､沖縄島はこの戦闘の結末と運命を共にして､草木の一本も残らないほどの焦土と化そうとしている｡

食糧はもう6月一杯しかもたない状況である｡沖縄県民かく戦えり｡県民に対し､後世､特別のご高配を賜わらんことを｡

※勇将として知られた沖縄根拠地司令官の大田實は1945年6月13日､米軍との圧倒的戦力差に部隊の抵抗も力尽き､自決しました｡米軍は当初､1か月で沖縄を攻略する計画でしたが､莫大な物量を投入しながら実際にはその3倍の期間を要し､予想外の大損害を被りました｡しかも沖縄の日本軍はわずか約10万人の兵力で､予想外の激しい抵抗を示したことで､米国指導部内に日本本土侵攻を逡巡する空気が蔓延する結果となりました｡

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【今日の名言】太宰 治 (小説家)

笑われて､笑われて､つよくなる

一日一日をたっぷりと生きて行くよりほかはない｡明日のことを思い煩うな｡明日は明日自ら思い煩わん｡きょう一日を喜び､努め､人には優しくして暮したい｡

自身のしらじらしさや虚無を堪えて優しい挨拶を送るところに､誤りない愛情がある｡

走るのだ｡信じられているから走るのだ｡間に合う､間に合わぬは問題ではないのだ｡人の命も問題ではないのだ｡私は､なんだか､もっと恐ろしく大きいもののために走っているのだ｡

叔母の言う｡「お前は器量が悪いから､愛嬌だけでもよくなさい｡お前は体が弱いから､心だけでもよくなさい｡お前は嘘がうまいから､行ないだけでもよくなさい｡」

人非人でもいいじゃないの｡私たちは､生きていさえすればいいのよ｡

おまえの寂しさはわかっている｡けれども､そんなにいつも不機嫌な顔をしていてはいけない｡

不良とは､優しさのことではないかしら｡

何もしない先から､僕は駄目だと決めてしまうのは､それあ怠惰だ｡

本当の気品というものは､真黒いどっしりした大きい岩に､白菊一輪だ｡

人間は､恋と革命のために生まれてきたのだ｡

怒るときに怒らなければ､人間の甲斐がありません｡

人間のプライドの究極の立脚点は､あれにも､これにも死ぬほど苦しんだことがあります､と言い切れる自覚ではないか｡

愛することは命がけだよ｡甘いとは思わない｡

怒涛に飛び込む思いで愛の言葉を叫ぶところに､愛の実体があるのだ｡

愛はこの世に存在する｡ 見つからぬのは､愛の表現である｡その作法である｡

だれがこの私のひたむきの愛の行為を､正当に理解してくれることか｡いや､だれに理解されなくてもいいのだ｡私の愛は純粋の愛だ｡
人に理解してもらうための愛ではない｡

親がなくても子は育つという｡私の場合､親があるから子は育たぬのだ｡

学問なんて､覚えると同時に忘れてしまってもいいものなんだ｡けれども､全部忘れてしまっても､その勉強の訓練の底に一つかみの砂金が残っているものだ｡これだ｡これが貴いのだ｡勉強しなければいかん｡

夫と妻は､その生涯において､幾度も結婚をし直さなければならぬ｡お互いが､相手の真価を発見して行くためにも､次々の危機に打ち勝って､別離せずに結婚をし直し､進まなければならぬ｡

大人とは､裏切られた青年の姿である｡

私は､純粋というものにあこがれた｡無報酬の行為｡まったく利己の心のない生活｡けれども､それは､至難の業であった｡私はただ､やけ酒を飲むばかりであった｡私の最も憎悪したものは､偽善であった｡

人間の生活の苦しみは､愛の表現の困難に尽きるといってよいと思う｡この表現のつたなさが､人間の不幸の源泉なのではあるまいか｡

てれくさくて言えないというのは､つまりは自分を大事にしているからだ｡

自分は､修身教科書的な正義とか何とかという道徳には､あまり関心が持てないのです｡欺きあっていながら､清く明るく朗らかに生きている人間が､難解なのです｡

十歳の民主派､二十才の共産派､三十歳の純粋派､四十歳の保守派｡

疑いながら､試しに右へ曲るのも､信じて断固として右へ曲るのも､その運命は同じことです｡どっちにしたって､引き返すことはできないんだ｡

死と隣合せに生活している人には､生死の問題よりも一輪の花の微笑が身に沁みる｡

いま自分には､幸福も不幸もありません｡ただ､一切は過ぎて行きます｡

明日もまた､同じ日が来るだろう｡幸福は一生来ないのだ｡それはわかっている｡けれども､きっと来る､あすは来る､と信じて寝るのがいいのでしょう｡

※6月13日は太宰治の忌日（桜桃忌）（昭和23年）です｡

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【今日の名言】アンドレアス･ボニファシオ（フィリピンの独立運動家）

勇敢な人には､しばしば幸運が訪れる｡

私たちはますます悲惨な状況となり、裏切りに遭い、軽蔑され、そして奴隷にさせられていくほかありません。決してやってこないだろう安らぎの時を期待して､時間を無駄にしないでください。私たちは意志と思考､そして目的をもって団結し、私たちの国に蔓延している悪と戦う力を持たねばなりません。

私たちは団結し、心を合わせ、国民の上に君臨する悪を見い出すのに十分な年月を過ごしてきました。真実の光が現れる時が来たのです。私たちには私たちの感情があり、プライドがあり、恥があり、そして同情心があり、それを認めなくてはならない時が来たのです。

あなたの民を愛しなさい｡それが神々にしたがい､自らの誇りにしたがい､そして何よりも自身自身にしたがうことなのです｡

記憶の中のすべてを大切にしてほしい｡小さな子供時代の幸せな雰囲気から､墓場に行くときの笑いに至るまで｡それが人々への愛ということなのです。

すべての愛を用いなさい｡血が滲み出るまで､その愛を注ぐことです｡守りに入れば､あなたの人生は壊れてしまいます｡それが天命でもあり､真の天国でもあるのです｡

常に互いの良さを引き出しましょう｡自分の義務を果たし､そのなかでお互いの模範となりましょう。

懸命に働き、生計を立てるために努力することは、自分自身や配偶者、子供、兄弟、そして同胞に対する真の愛の表現である。

神の傍にあるあなたの国を愛してください｡あなたの名誉、そして何よりもあなた自身を愛することです。

※6月12日はフィリピンの独立記念日（1898年）｡ボニファシオは､スペイン植民地支配からの独立を目指すフィリピン独立革命のリーダーで､国民的英雄です｡この革命は欧州の植民地支配を打ち破ったアジアで初の独立革命であり､悲劇的最期を遂げたボニファシオは現在もフィリピン人から敬愛の対象となっています｡

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【今日の名言】緒方 洪庵 (江戸時代の武士､医師､蘭学者)

仕事に励むことに加えて､誠実な言動や行動で他人に信頼されることを目指すべきだ｡一時の流行を利用して名声を求めるのは､恥である｡

一つの仕事にも､細心の注意を払う必要がある｡自分自身が尊大な態度で仕事を怠ってはいけない｡

同業の人に対しては賞賛すべきである｡決して他の人に対して批判をしてはいけない｡人の短所を指摘するのは､徳のある人のすべきことではない｡間違いを指摘するのはつまらない人のやることだ｡各々の考えがあるのだから､みだりに批判してはいけない｡

老人のことは尊重し､若者のことは愛し､褒めなさい｡

人に対しては、ただその人を見るのがよい｡身分や経済力を見てはいけない｡お金と貧しい人が流す感激の涙とは､比べられるものではない｡

昼の出来事を夜に再考し､書き留めることを日課とするのがよい｡それらを毎日積み上げていけば､大きな利益となる｡

医の道は己のためにあらず､人のためのみ｡

たとえ救うことができない病であっても､患者の心を癒すのが仁術というものだ｡

人々から命を委ねられるに値する､誠実で温かい人間になりなさい｡

医者がこの世で生活しているのは､人のためであって自分のためではない｡決して､有名になろうとは思うな｡また､利益を追おうとするな｡ただただ自分を捨てよ｡そして､人を救うことだけを考えよ｡人の命を救い､人々の苦しみを和らげる以外に考えることは何もない｡

医療の費用が少なくなるように考慮するのがよい｡人の役に立っても､命をつなぐためのお金を奪ってしまっては､何の益にもならない｡貧しい人々においては､必ずその経済状態を考慮しなければならない｡

※6月10日は緒方洪庵の命日（1863年）です。

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【今日の名言】鴨長明（平安時代末期･鎌倉時代の歌人､随筆家）

友人というものは､そもそも裕福な人を尊び､手厚く親切に扱ってくれる人を重んじるものだ｡必ずしも､人情の厚い人や心が真っ直ぐな人を大事にしてくれるわけではない｡

世間の常識事や慣習に従えば､それに縛られて苦しくなってしまう｡しかし､従わなければ､まるで気が狂っているかのように見えてしまう｡

財産があればそれを失う心配が多くなり､貧乏であれば人を羨む思いが甚だしくなる｡

権勢がある者は甚だ欲が深くなり､縁者のいない孤独な人は他人に軽んじられてしまう｡

人が朝に死に､夕に生まれるのは､あたかも水の泡に似ている｡生まれる人､死ぬ人､どこからから来て､どこかへか去る｡

大方､人の心というものは､野の草の風になびくがごとし｡

魚は水に飽きない｡魚ではないものには､魚の心は分からない｡鳥は林を慕う｡鳥でなければ､鳥の心は分からない｡

他人を酷使して苦しめるのは､罪深い行いである｡

行く川の流れは絶えることがなく､しかもその水は前に見たもとの水ではない｡淀みに浮かぶ泡は､消えたかと思うと一方で浮かび出て､いつまでも同じ形ではいない｡世に存在する人も､その住みかもまた同じ｡

その家のありようは､世の常に似ていない｡家の広さはわずか方丈(3メートル四方)で､高さは七尺（約2メートル）である｡居所を定めないがゆえに､土地を占有もしない｡

食べ物が乏しい状態なので､粗末な頂き物もおいしく感じる｡

世間の人が世俗のわずらわしい雑事､名声や利益にこだわり､あくせくするのが気の毒に感じる｡

そもそも､三界（欲界･色界･無色界）の迷い多きこの世界は､ただ心の持ち方一つでいかようにもなり得るものだ｡

※6月10日は鴨長明の命日（建保4年）です｡

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【今日の名言】チャールズ･ディケンズ（英の小説家）

あなたを見ていると幸せだ｡あなたのことを考えていると､一日中幸せだ｡

この世に生きる価値のない人などいない｡人は誰でも､誰かの重荷を軽くしてあげることができるからだ｡

いつもクリスマスが来ると､クリスマスは優しくて､寛容で､慈善的な良い時であると思う｡

愛する心は真の知恵である｡

別れの痛みは再会の喜びに比べれば何でもない｡

人生において我々が囚われている鎖は､我々が生み出したものに他ならない｡

私は時間厳守､整理整頓､勤勉の習慣なくして､また､一時に一つのことに専念するとの決意なくしては､私のしてきたことを決して成し遂げられなかった｡

人生の危機において､ありのままの事実ほど強く､安全なものはない｡

涙を流すことを恥と思う必要はまったくない｡

電気的な通信手段は､対面して､勇敢であれ､誠実であれと心から鼓舞する人の代わりを果たすことは決してないであろう｡

生きている人間に魂がないことは､死人に魂がないことよりはるかに恐ろしい｡

偉大な人々でさえ貧しい親類がいることは､悲しい現実だ｡

旅行者はその放浪によって､家庭のありがたさを学ぶ｡

病気や悲しみも人にうつるが､笑いと上機嫌ほどうつりやすいものはこの世にない｡

頭の知恵もあり､心の知恵もある｡

決して頑固にならない心を持ち､決して飽きない気質を持ち､そして決して感情を害さない器用さを持て｡

悪い人々がいなければ､よい弁護士もいないだろう｡

本の背やカバーの方がはるかに良くできた本がある｡

今日できることを明日にしてはいけない｡引き延ばしは時の泥棒だからだ｡

太陽は昇ったばかりのときは弱々しいが､時間がたつにつれて力と勇気を増していく｡

誰もがたくさんもっている今の幸せに目を向けるのです｡誰もがもっている過去の不幸は忘れなさい｡

他人に費やされた一日は､自分の一日を浪費したことにならない｡

涙は肺を開き､顔を洗い､目を潤し､気分を和らげる｡さあ､泣こう｡

心も身体同様､安楽を貪ってばかりいると､膿が溜まり病気になりやすいものだ｡

猫の愛より偉大なギフトがあろうか｡

慈善を始めるのは家庭内から｡そして正義は隣人から｡

※6月9日はチャールズ･ディケンズの命日（1870年）です｡

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【今日の名言】ムハンマド･イブン=アブドゥッラーフ（イスラム教の預言者）

忍耐は満足の鍵である｡

富は多額の財産によるものにあらず､満足した心からなり｡

他人には善を努めて､悪を抑え､いかなる目に会おうとも､よくそれに耐え抜け｡それこそ物事の正しきあり方というものだ｡

神は天と地を創造せる者なり｡神は汝がいずこへ行くとも共にありて､アラーは汝の懐を見ん｡

人間の真の富はこの世でなされる善行なり｡

人の信仰を責め立てて暴力を振るってはならぬ｡

神は忍耐強い者と共にある｡

力強いとは､相手を倒すことではない｡それは､怒って当然というときに心を自制する力を持っていることである｡

お前たちが良いことをすれば､それがみな我が身のためになり､悪いことをすれば､やはりそれが我が身の悪となる｡

神は､商売は許したが､金を貸して利息を取ることを禁止した｡どうせ､この世では一回限り｡生きて､死ぬ｡ただそれだけのこと｡

現世の生活はただつかのまの遊びごと｡戯言はあだなる飾りなり｡

※6月8日はムハンマドの命日（632年）です｡

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【今日の名言】西田 幾多郎（哲学者）

善とは一言でいえば､人格の実現である｡

善はすなわち､美である｡

花が花の本性を現したときに最も美しいのと同様に､人間が人間の本性を現したときは､美の頂上に達するのである｡

知は愛であり､愛は知である｡

知と愛とは同一の精神作用である｡

涙をもってパンを食うたことのない人の人生観は､いかほどの価値のあるものであろうか｡

苦悩なき者は､深き精神的趣味を理解することはできない｡

罪を知らざる者は､真に神の愛を知ることはできない｡

衝突や矛盾のあるところに精神があり､精神のあるところには矛盾や衝突がある｡

一事を考え終わらないときは他事に移らず､一書を読了できていなければ他書をとらず｡

罪悪や苦悩は､人間の精神的向上の要件である｡

愛とは､知の極点である｡

愛は統一を求める情である｡自己の統一の欲求が自愛であり､自他統一の欲求が他愛である｡

モノを知るには､これを愛さねばならず､モノを愛するには､これを知らねばならない｡

我々がモノを愛するというのは､自己を捨てて､他に一致するということである｡

自己が創造的となるということは､自己が世界から離れることではない､自己が創造的世界の作業的要素となることである｡

ただ一つの思想を知るということは､思想というものを知らないとと同じである｡

生命なき事業は虚栄であり､生命なき道徳は偽善である｡

知識における真理は､直ちに実践上の真理であり､実践上の真理は直ちに知識における真理でなければならない｡

人間は神にもなれず､さりとて悪魔となって満足することもできず､つまり五里霧中に彷徨する哀れな生き物である｡

罪は憎むべきものである､しかし悔い改められたる罪ほど世に美しきものもない｡

なぜ宗教が必要であるか？　かかる問いを発するのは､自己の生涯が真面目でないことを示すものである｡

宗教は己の生命を離れて存在するのではない｡その要求は､生命そのものの要求である｡

真摯に考え､真摯に生きんと欲する者は､必ず熱烈なる宗教的要求を感ぜずにはいられないのである｡

人は人　われはわれなり　とにかくに　われ行く道を　われは行くなり

※6月7日は西田幾多郎の命日（昭和20年）です｡

[今日の名言 @etimberwolf]

【今日の名言】レイ･ブラッドベリ（米の小説家､詩人）

崖から飛び降りるんだ｡そして､落ちていく間に翼を作る｡それがリスクを取るいうことなんだ｡

人生とは､上手く行くかどうかを試してみること｡

あなたの中のヒーローやヒロインが望んでいることを見つけ､それが見つかったら､その望みに一日従ってみよう｡

考えてはいけないよ｡考えることは創造の邪魔になる｡それは自分を意識しすぎなんだ｡ただ､やる必要がある｡

もし自分がやっていることが好きじゃないなら､やめてしまえ｡

愛はすべてに対する答えであり､何かをするための唯一の理由だよ｡君がだれかを愛するストーリーを思い描かなければ､そしてまた他者がだれかを愛するストーリーを思い描かないならば､君はなにかを成し遂げることは決してできないだろう｡

本を焼却するよりも悪い犯罪がある｡その一つは本を読まないこと｡

私たちは､信じられないような宇宙に生まれた､あり得ない存在なんだ｡

科学者になるということは､子どもになるということだ｡

最高の科学者は､経験したことをオープンに受け入れ､空想から始めるものだ｡

私は未来を描こうとしているわけではない｡未来を防ごうとしているのだ｡

※6月5日は､ブラッドベリの命日（2012年）です｡

[今日の名言 @etimberwolf]

【今日の名言】方 正 (中国のアスリート､民主活動家)

私はこの事件の当事者であり､戦車で両足を失った被害者でもある｡

6月4日の朝6時ごろ､デモをしていた学生が広場から撤退して学校に戻ろうと大通りを進んでいる最中､戦車が学生たちを轢きながら､背後から追いかけてきた｡戦車からは毒ガスも出ていた｡中国政府は催涙ガスをあまり持っていなかったので､軍事用の毒ガスを使ったのだ｡検査した病院が軍事用のものと判定した｡毒ガスによる死傷者も数多くいた｡

意図的に､組織的に､だれかの指示の下､殺戮行為が行われた｡命令を出した人の責任､実行した人の責任を追及したい｡

中国政府はデモを｢暴乱｣だとし､武力行使を正当化しているが､実際には､学生たちは反体制の目的ではなく中国を良くしたいという思いで天安門広場に集まったのだ｡

我々は平和的かつ理性的に天安門広場を離れようとしていた｡それにもかかわらず､彼らは我々を追いかけて殺そうとした｡その理由は何なのか､今もわからない｡

天安門事件で足を失ってからもアスリートを続け､障害者スポーツのやり投げと円盤投げで全国優勝したが､政府は天安門事件の当事者である私を表舞台に出さないために世界大会への出場権を奪った｡その後も繰り返し政府による弾圧を受けたため､2009年に米サンフランシスコへ移住した｡

私たちが求めたことは､今日になっても何ひとつ実現していない｡腐敗はひどくなり､資産は公開されるどころか､高級官僚たちは資産を海外に移動させている｡共産党への期待はなくなり､失望ばかりが増えている｡

言論弾圧のほか､教育や情報の統制により､事件を知らない若い人が増えていることを懸念している｡これは中国共産党との記憶の戦争だ｡

中国は大きな国なので､人権問題以外にも環境汚染などで大きな問題を起こした場合､日本も影響を受けてしまう｡この独裁政権を変えない限り､世界的規模の平和も訪れない｡

私は中国の真実を伝え､同じ考えを持つ仲間を増やすことで､中国を平和で民主的な政治に変えていけると信じている｡そのためには国際社会の応援は不可欠であり､日本の皆さんにもご協力いただけると大変ありがたい｡

※1989年6月4日､天安門事件が発生し､犠牲者は数千人とも数万人ともいわれています｡方政さんはデモ隊の一員として参加し､女学生をかばって戦車に両足を踏みつぶされました｡

[今日の名言 @etimberwolf]

【今日の名言】始皇帝 嬴政（えいせい）（中国を初めて統一した秦の初代皇帝）

天下が戦に苦しむのは､諸侯があるからだ｡

ある国の平和も､他国が平和でなければ保証されない｡この狭い世界では､戦争も自由も平和もすべてが連結する｡

皇帝は聖智仁義にして､道理を明らかにする（皇帝というものは神聖で､賢く､思いやりがあり､正義を重んじ､物事の正しい筋道をすべて見通すべき存在である）｡

西洋にも東洋にも欠けているものを､我々は補いたい｡

歴史を読むのは楽しい､歴史を作るのはさらに楽しい｡

我々が加わりたいのは唯一､平和の陣営だ｡そして､この陣営には多くの国が加わるべきだ｡

新しい世代が､当然の事として受け容れているものは､忘れ易いことではあるが､古い世代の厳しい戦いの成果である｡

悪を認めると善を認められるように､苦を認めると､楽を認められる｡

愛は平和ではなく､戦争である｡武器の代わりに誠実を尽すだけで､それは地上における最も激しい戦い､自我を捨てないとならない戦闘である｡

[今日の名言 @etimberwolf]

【今日の名言】堀 辰雄（小説家）

風立ちぬ､いざ生きめやも（風が立ったが､生きられはしないなあ）｡

たとい私がその名を呼んだにしたって｡あいつは平気でこっちを見向きもしないだろう｡まるでもう私の呼んだものではないかのように｡

僕はこうしてお前と一緒にならない前から､何処かの淋しい山の中へ､お前みたいな可哀らしい娘と二人きりの生活をしに行くことを夢みていたことがあったのだ｡

そんなこともう覚えてなんかいないわ｡あなたはときどき飛んでもないことを考え出すのね｡

それから私達はしばらくそのまま黙り合っていた｡そうすることがこういう花咲き匂うような人生をそのまま少しでも引き留めて置くことが出来でもするかのように｡

お前のそういう脆弱なのが､そうでないより私にはもっとお前をいとしいものにさせているのだと云うことが､どうして分からないのだろうなあ｡

私､なんだか急に生きたくなったのね｡あなたのお陰で｡

しかし人生というものは､お前がいつもそうしているように､何もかもそれに任せ切って置いた方がいいのだ｡そうすればきっと､私達がそれを希おうなどとは思いも及ばなかったようなものまで､私達に与えられるかも知れないのだ｡

私達､これから本当に生きられるだけ生きましょうね｡

こういう山のサナトリウム生活などは､普通の人々がもう行き止まりだと信じているところから始まっているような､特殊な人間性をおのずから帯びてくるものだ｡

我々の人生なんぞというものは要素的には実はこれだけなのだ｡そして､こんなささやかなものだけで私達がこれほどまで満足していられるのは､ただ私がそれをこの女と共にしているからなのだ､と云うことを私は確信して居られた｡

「私達がずっと後になってね､今の私達の生活を思い出すようなことがあったら､それがどんなに美しいだろうと思っていたんだ」」本当にそうかもしれないわね」

あなたはいつか自然なんぞが本当に美しいと思えるのは死んで行こうとする者の眼にだけだと仰ったことがあるでしょう｡私､あのときね､それを思い出したの｡何だかあのときの美しさがそんな風に思われて｡

お前は今日はなんだか見知らない薔薇色の少女みたいだよ｡

幸福の思い出ほど幸福を妨げるものはない｡

あのような幸福な瞬間をおれ達が持てたということは､それだけでももうおれ達がこうして共に生きるに値したのであろうか？おれにはどうしても好い結末が思い浮ばないのだ｡おれはおれ達が無駄に生きていたようにはそれを終らせたくはないのだ｡

おれは人並以上に幸福でもなければ､又不幸でもないようだ｡

昔の記憶が､今の自分の邪魔をする｡

自分の先生の仕事を模倣しないで､その仕事を終わったところから出発するもののみが真の弟子であるだろう｡

人生に先立った､人生そのものよりか､もっと生き生きと､もっと切ないまでに愉しい日々であった｡

※5月28日は堀辰雄の命日（1953年）でした｡『風立ちぬ』は結核で入院した長野県の療養所での体験をもとにした小説で､そこで婚約者を失うという悲しい経験がもとになっています｡宮崎駿監督により映画化され､死後なお､堀辰雄の名前が再び知られるところとなりました。

[今日の名言 @etimberwolf]

【今日の名言】織田 信長(戦国大名)

必死に生きてこそ､その生涯は光を放つ｡

攻撃を一点に集約せよ､無駄なことはするな｡

器用というのは､他人の思惑の逆をする者のことだ｡

臆病者の目には､敵は常に大軍に見えるものだ｡

理想を持ち､信念に生きよ｡理想や信念を見失った者は､戦う前から負けているといえよう｡そのような者は廃人と同じだ｡

仕事とは自ら探してやるものだ｡自分が創り出すものだ｡与えられ
た仕事だけをやるのは雑兵だ｡

生まれながらに才能のある者は､それを頼んで鍛錬を怠る､自惚れる｡しかし､生まれつきの才能がない者は､何とか技術を身につけようと日々努力する｡心構えがまるで違う｡これが大事だ｡

人を使う者は､新参者か古くからいるかではなく､能力で判断すべきだ｡

組織に貢献してくれるのは､優秀な者よりも､能力は並の上だが忠実な者の方だ｡

人は､心と気を働かすことをもって良しとするものだ｡

用を言いつけられなかったからといって､そのまま退出するようでは役に立たない｡その点､お前は塵に気付いて拾った｡なかなか感心である｡

戦に勝るかどうかと兵力は必ずしも比例しない｡比例するかそうでないかは戦術､つまり自身にかかっている｡

およそ勝負は時の運によるもので､計画して勝てるものではない｡

「絶対」は､絶対にない｡

（本能寺で明智光秀の軍に囲まれ）是非に及ばず（いたしかたない）｡

人間の50年の生涯は儚いものだ｡死なない者は存在しない｡

※6月2日は本能寺の変で信長が討ち取られた日（天正10年）です｡

[岡本高明 @Kkf4PJZSoZ2t1CQ]

はい、
エボラウイルス感染が拡大してるという
アフリカ/コンゴから、

「ちょっと考えてみなさいよ」というメッセージ。

この女性の表情が全てを物語っています。

騙されるのは新型コロナだけにしておきましょう。

日本語字幕付けました。

[今日の名言 @etimberwolf]

【今日の名言】ヘレン･ケラー（米の作家､障害者権利運動家）

顔をいつも太陽のほうにむけていて｡影なんて見ていることはないわ｡

元気を出しなさい｡今日の失敗ではなく､明日訪れるかもしれない成功について考えるのです｡

世の中はつらいことでいっぱいですが､それに打ち勝つことも満ちあふれています｡

うつむいてはいけない｡いつも頭を高くあげていなさい｡世の中を真っ正面から見つめなさい｡

あきらめずにいれば､あなたが望む､どんなことだってできる｡

物事を成し遂げさせるのは希望と自信です｡

自分でこんな人間だと思ってしまえば､それだけの人間にしかなれない｡

世界で最も素晴らしく､最も美しいものは､目で見たり手で触れたりすることはできません｡それは､心で感じなければならない｡

初めはとてもむずかしいことも､続けていけば簡単になる｡

大きな目標があるのに小さなことにこだわるのは､愚かです｡

人生は､勇気をもって挑むか､棒にふるかのどちらかです｡

悲観論者が星についての新発見をしたり､海図にない陸地を目指して航海したり､精神世界に新しい扉を開いたことは､いまだかつてない｡

もしもこの世が喜びばかりなら､人は決して勇気と忍耐を学ばないだろう｡

安全とは思い込みにすぎない場合が多い｡現実には安全というものは存在せず､子供たちもだれ一人として安全とはいえない｡

盲目であることは､悲しいこと｡けれど､目が見えるのに見ようとしないのは､もっと悲しいことです｡

幸福は自己満足によってではなく､価値ある目標に忠実であることによって得られる｡

人々の思いやりがあれば､小さな善意を大きな貢献にかえることができる｡

孤独な魂に出会うと､自由と知性のあふれる世界にかならず導いてあげる､それが愛｡みんながみんなのために働く､それがほんとうの愛国心｡

自分の欠点を直視し認めること｡ただし､欠点に振り回されてはいけない｡忍耐力､優しさ､人を見抜く目を欠点から学びましょう｡

目に見えるものは移ろいやすいけれど､目に見えないものは永遠に変わらない｡

幸せとは､視野の広い深遠な知識をもつこと｡その知識とは､嘘と真実､低俗なものと､高尚なものとを見分ける力だ｡

第六感はだれにもある｡それは心の感覚であり､見る､聴く､感じることがいっぺんにできる｡

私たちにとって敵とは､「ためらい」だ｡自分でこんな人間だと思ってしまえば､それだけの人間にしかなれない｡

私は素晴らしく尊い仕事をしたいと､心から思っています｡でも私がやらなければならないのは､ちっぽけな仕事をも素晴らしくて尊い仕事と同じように立派にやり遂げることです｡

光の中を一人で歩むよりも､闇の中を友人と共に歩むほうが良い｡

私は正義のために戦っている人すべてに共感を覚える｡

個性は安らぎや静けさの中で生まれるものではない｡試練や苦しみを経験することでのみ､魂が鍛えられ､洞察力が研ぎ澄まされ､野心が鼓舞され､成功が手に入るのだ｡

ひとつの幸せのドアが閉じる時､もうひとつのドアが開く｡しかし､よく私たちは閉じたドアばかりに目を奪われ､開いたドアに気付かない｡

人生は胸おどるものです｡そしてもっともワクワクするのは､人のために生きるときです｡

私は､自分の障害を神に感謝しています｡私が自分を見出し､生涯の仕事､そして神を見つけることができたのも､この障害を通してだったからです｡

※6月1日はヘレン･ケラーの命日（1968年）です｡

[今日の名言 @etimberwolf]

【今日の名言】ヴォルテール（仏の哲学者）

私はあなたの意見には反対だ｡だがあなたがそれを主張する権利は命をかけて守る｡

船が入港するまで待つな｡船に向かって泳げ｡

約束したことは必ず果たす｡徹底して誠実であれ｡

人間は言うことが無くなると､必ず悪口を言う｡

歴史は､自由な国においてのみ真実に書かれうる｡

何はともあれ､我々は我々の畑を耕さなければならない｡

独創力とは､思慮深い模倣以外の何ものでもない｡

大衆とは､モノを書かない批評家である｡

恋は自然によって与えられ､想像によって刺繍されたカンバスである｡

真の欲求なくして真の満足はない｡

悪い政府の元で､正しくあることは危険だ｡

慎重な人は自分のために良いことをなし､徳のある人は人のために良いことをなす｡

思考はヒゲのようなものである｡成長するまでは生えない｡

歴史とは､犯罪と災難の記録にすぎない｡

神は現世におけるいろいろな心配事の償いとして､われわれに希望と睡眠を与えた｡

世間を知り､世間に寛大であれ｡世間を楽しむためには､世間をかすめて生きるべきだ｡

常識とは､それほど一般的なものではない｡

人を判断するには､どのように答えるかより､どのような問いをするかを見よ｡

その年齢相応の知恵を持たない者は､その年齢にとってのすべての困苦を背負う｡

汝の幸せは､他人を幸せにすることによってつくれ｡

迫害されるのは英雄の運命である｡

うまいしゃれは､しゃれるつもりがない時に生まれる｡同様に､我々が心を動かされるのは､その人にこちらの心を動かそうというつもりが､まったくない時である｡

男がありとあらゆる理屈を並べても､女の一滴の涙にはかなわない｡

寛容の精神は我々すべてを兄弟にする｡しかし不寛容の精神は人間を野獣にする｡

寛容とは何か｡それは人間愛を持つことである｡我々はすべて弱さと過ちから作られているのだ｡我々の愚かさを許し合おう｡これが自然の第一の掟である｡

休息はよいことであるが､倦怠はその兄弟である｡

労働はわれわれを三つの大きな悪から逃れしめる｡つまり､退屈､悪徳､欲求から｡

医術は患者を慰めることにあり､自然が病気を治すのだ｡

有益な書物とは､読者に補足を要求せずにはおかぬような書物のことである｡

運命は我々を導き､かつまた我々を翻弄する｡

自由であろうと望んだ瞬間に､人は自由となれる｡

人は誰でも､人生が自分に配ったカードを受け入れなくてはならない｡しかし､いったんカードを手にしたら､それをどのように使ってゲームに勝つかは､各自が一人で決めることだ｡

無実の人間を有罪にするより､罪ある人間を救う危険をおかすほうがよい｡

真実を愛せ｡ただし過ちは許せ｡

疑い深い人は､自ら招いて､裏切られることになる｡

結婚とは､臆病者のまえに用意されたたった一つの冒険である｡

私がいるところ､それが地上の楽園なのだ｡

人を退屈させる秘訣は､すべてを語ることである｡

自然は常に教育よりも一層大きな力を持っていた｡

あまりに早くにあげた名は､何と重荷になることか｡

立派にやり遂げたことに対する最大の報酬は､それをやり遂げたことそのものにある｡

絶望した側が戦いに勝つことがよくある｡

あらゆる人は同等である｡それを異なるものにするのは生まれではなくて､徳にある｡

長いこと論争しているケースでは､人々は大抵､何を論じ合っているのか自分たちも分からなくなっているのである｡

教育は､さまざまな能力を伸ばしはするが､創り出すことはない｡

ひとたび金の問題になると､だれもかれも同じ宗派になる｡

※5月30日はヴォルテールの命日（1778年）です｡

[今日の名言 @etimberwolf]

【今日の名言】マヤ・アンジェロウ（米の詩人､公民権運動活動家）

私の人生の使命は単に生き永らえることじゃなく､情熱と共感､ユーモア､自分のスタイルをもって豊かに生きること｡

もしあなたに笑顔が一つだけあるならば､それを愛する人たちに向けてくださいね｡

私たちが持つ最も優れた能力､それは許すということ｡すべての人を許してあげてください｡

もし私が自分自身にやさしくなれなければ､いったい誰が私にやさしくするというのでしょう？

もう一度､愛を信じる勇気を持って｡そう､常にもう一度よ｡

夢を追って､失敗してもいいじゃない｡それでも何とかなるものよ｡

私たちは多くの敗北に出くわすでしょう｡でも､打ち負かされてはいけないのです｡

沈まない太陽はない｡しかし陽はまた昇り､夜明けをもたらす｡

あなたがやらない限り､どうにもならない｡

誰かの心の雲に架かる虹となってあげましょう｡

人はあなたが言ったことも､あなたがしたことも忘れてしまう｡だけど､あなたに対して抱いた感情を忘れることはないの｡

私は笑わない人間を信用しない｡

気に入らないことがあれば､それを変えなさい｡変えることができなければ､自分が変わりなさい｡

大人になるとは､親のせいにするのをやめること｡

私は､両手にキャッチャー･ミットを付けて人生を送っていちゃいけないということを学びました｡私たちは､何かを投げ返せるようになる必要があるのです｡

すべての偉大なことの成就には､時間が必要｡

何に取り組むにしても､それを素晴らしく成し遂げたいと思うなら､そのことを愛して､自分も犠牲を払う覚悟が必要なのね｡

愛は障壁を知らない｡ハードルを飛び越え､フェンスを飛び越え､壁を突き破り､希望を持って目的地まで到着する｡

愛が私たちを救ってくれることは確かです｡それは私たち全員を救うために､ここにあるのだと､私は知っています｡

たった一人で見た夢が､百万人の現実を変えることもある｡

いつでも普通でいようとしたら､あなたは自分がどれだけ素晴らしくなれるかを知ることはないでしょう｡

勇気は最も大切な美徳です｡もし勇気がなければ､他の美徳を確かに実践することができません｡

笑いとばせるようなことを見つければいいのよ｡

学んだときは教えなさい｡手に入れたときは与えなさい｡

最高を望みながら､最悪に備える｡そして､その中間にあるものに驚かないこと｡

さまざまな形で､人種差別が私という人格を形成し､教育が私を解放してくれました｡

あなたの内側から輝く光は､何であろうとも消すことができない｡
私たちは､自分が誰であるか､どのように感じているか､何ができるかを伝えるため､そして生きることの痛みや栄光を説明するために､言語を必要としているのね｡

私は50歳になったとき､自分が何者なのかが分かり始めたのね｡自分自身に目覚めたようでした｡

愛というのはウイルスのようなもので､いつでも誰にでも起きるものなの｡

人生は純粋な冒険です｡そのことに早く気がついた人ほど､人生を芸術のように扱うことができるでしょう｡

※5月28日はマヤ･アンジェロウの命日（2014年）です｡