Je veux présenter mes excuses, au nom des Français, pour avoir enfanté la French Theory (qui a enfanté la pire des merdes idéologiques : le wokisme).
Nous avons donné au monde Descartes, Pascal, Tocqueville. Et puis, dans les ruines intellectuelles de l'après-68, nous avons donné Foucault, Derrida, Deleuze. Trois hommes brillants qui ont fabriqué, dans l'élégance de notre langue, l'arme idéologique qui paralyse aujourd'hui l'Occident.
Il faut comprendre ce qu'ils ont fait. Foucault a enseigné que la vérité n'existe pas, qu'il n'y a que des rapports de pouvoir déguisés en savoir. Que la science, la raison, la justice, l'institution médicale, l'école, la prison, la sexualité, tout n'est qu'une mise en scène de la domination. Derrida a enseigné que les textes n'ont pas de sens stable, que tout signifiant glisse, que toute lecture est une trahison, que l'auteur est mort et que le lecteur règne. Deleuze a enseigné qu'il fallait préférer le rhizome à l'arbre, le nomade au sédentaire, le désir à la loi, le devenir à l'être, la différence à l'identité.
Pris isolément, ce sont des thèses discutables. Combinées, exportées, vulgarisées, elles forment un système. Et ce système est un poison.
Car voici ce qui s'est passé. Ces textes, illisibles en France, ont traversé l'Atlantique. Les départements de Yale, de Berkeley, de Columbia les ont absorbés dans les années 80. Ils y ont trouvé un terreau qui n'existait pas chez nous : le puritanisme américain, sa culpabilité raciale, son obsession identitaire. La French Theory s'est mariée à ce substrat, et l'enfant de ce mariage s'appelle le wokisme.
Judith Butler lit Foucault et invente le genre performatif. Edward Said lit Foucault et invente le post-colonialisme académique. Kimberlé Crenshaw hérite du cadre et invente l'intersectionnalité. À chaque étape, la matrice est française : il n'y a pas de vérité, il n'y a que du pouvoir, donc toute hiérarchie est suspecte, toute institution est oppressive, toute norme est violence, toute identité est construite donc négociable, toute majorité est coupable.
Voilà comment trois philosophes parisiens, qui n'ont probablement jamais imaginé leurs conséquences pratiques, ont fourni le logiciel d'exploitation à une génération entière d'activistes, de bureaucrates universitaires, de DRH, de journalistes, de législateurs. Voilà comment on a obtenu une civilisation qui ne sait plus dire si une femme est une femme, si sa propre histoire mérite d'être défendue, si le mérite existe, si la vérité se distingue de l'opinion.
C'est de la merde pour une raison simple, et il faut la dire calmement. Une civilisation se tient debout sur trois piliers : la croyance qu'il existe une vérité accessible à la raison, la croyance qu'il existe un bien distinct du mal, la croyance qu'il existe un héritage à transmettre. La French Theory a entrepris de dynamiter les trois. Pas par méchanceté. Par jeu intellectuel, par fascination du soupçon, par haine de la bourgeoisie qui les avait nourris. Mais le résultat est là. Une génération entière a appris à déconstruire et n'a jamais appris à construire. Une génération entière sait soupçonner et ne sait plus admirer. Une génération entière voit le pouvoir partout et la beauté nulle part.
Je m'excuse parce que nous, Français, avons une responsabilité particulière. C'est notre langue, nos universités, nos éditeurs, notre prestige qui ont donné à ce nihilisme son emballage chic. Sans la légitimité de la Sorbonne et de Vincennes, ces idées n'auraient jamais traversé l'océan. Nous avons exporté le doute comme d'autres exportent des armes.
Ce qui se construit maintenant, en silicon valley, dans les labos d'IA, dans les startups, dans les ateliers, dans tous les lieux où des gens fabriquent encore des choses au lieu de les déconstruire, c'est la réponse. Une civilisation se reconstruit par les bâtisseurs, pas par les commentateurs. Par ceux qui croient que la vérité existe et qu'elle vaut qu'on s'y consacre. Par ceux qui assument une hiérarchie du beau, du vrai, du bon, et qui n'ont pas honte de la transmettre.
Alors pardon. Et au travail.
@majogm Y, además, a Nuestro Salvador Jesucristo lo condenaron nuestros pecados. Él murio y resucitó para salvarnos y nos recibirá en el último día para juzgarnos.
Menos preocupación por los judíos y más por tu alma inmortal, mi hermano en Cristo.
𝐃𝐢𝐬𝐜𝐮𝐫𝐬𝐨 𝐝𝐞 𝐉ø𝐫𝐠𝐞𝐧 𝐖𝐚𝐭𝐧𝐞 𝐅𝐫𝐲𝐝𝐧𝐞𝐬 - 𝐏𝐫𝐞𝐦𝐢𝐨 𝐍𝐨𝐛𝐞𝐥 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐏𝐚𝐳 2025
Sus Majestades,
Sus Altezas Reales,
Señora Machado, Premio Nobel de la Paz,
Excelencias,
Distinguidos invitados,
Señoras y señores:
Samantha Sofía Hernández, una adolescente de 16 años, fue secuestrada brutalmente el mes pasado por hombres enmascarados de las fuerzas de seguridad del régimen de Maduro. La sacaron de casa de sus abuelos.
No sabemos dónde está. Quizás esté con su padre, desaparecido en enero.
¿Su pecado?
Su hermano, soldado, se negó a seguir órdenes de cometer actos brutales contra la población.
Por eso, toda la familia debe ser castigada.
Juan Requesens fue obligado a mirar a la cámara.
Estaba de pie, en ropa interior, cubierto de heces.
Había “confesado” un golpe de Estado.
Pero no había pruebas.
Un día antes, había pronunciado una frase en el Parlamento:
«Yo me niego a rendirme.»
Alfredo Díaz, líder opositor, fue secuestrado en un autobús.
Arrojado a El Helicoide —la mayor cámara de tortura de América Latina.
Esta semana, se conoció su muerte. Otra vida perdida.
Otra víctima del régimen.
Estas historias no son únicas.
Esta es Venezuela.
Así trata el régimen a una hermana, a un estudiante, a un político.
Cualquiera que crea en decir la verdad en voz alta puede desaparecer.
Samantha, Juan y Alfredo no eran extremistas.
Eran venezolanos que soñaban con libertad, democracia y derechos.
Por eso les arrebataron la vida.
Este régimen ni siquiera perdona a sus niños.
Más de 200 menores fueron detenidos tras las elecciones de 2024.
Las Naciones Unidas documentaron:
Bolsas de plástico en sus cabezas.
Descargas eléctricas en los genitales.
Golpes que les impedían respirar.
Celdas heladas.
Agua contaminada.
Violencia sexual.
Gritos que nadie acudía a callar.
Un niño susurraba el nombre de su madre para que no creyera que estaba muerto.
Otro, de 16 años, regresó incapaz de abrazarla sin sentir dolor.
Mientras estamos aquí, en Oslo, hay personas inocentes encerradas en celdas oscuras.
No oyen discursos. Solo gritos.
Esto son crímenes de lesa humanidad.
Esto es el régimen de Nicolás Maduro.
Venezuela es hoy un Estado brutal.
Una élite armada e impune se enriquece mientras millones huyen o callan.
Niñas desaparecen.
Niños se convierten en mercancía.
Una cuarta parte del país ha huido.
Una de las crisis de refugiados más grandes del mundo.
Pero Venezuela no está sola.
El mundo también está en peligro.
Los autoritarismos avanzan.
Tenemos que preguntarnos:
¿Por qué nos cuesta tanto preservar la democracia?
Cuando la democracia pierde, ganan la guerra, el miedo y la violencia.
2024 fue el año con más elecciones… y cada vez menos libres y justas.
Incluso las democracias tradicionales están cediendo.
Los regímenes autoritarios comparten herramientas:
Cuba, Rusia, Irán, China, Hezbolá.
Le dan a Maduro armas, vigilancia y oxígeno económico.
Y sin embargo, en medio de esa oscuridad, hay quienes no se rinden.
Millones de venezolanos mantienen viva la llama de la democracia.
Hoy están aquí:
Edmundo González Urrutia, presidente electo.
Carlos, el poeta.
Claudia, la activista.
Pedro, el catedrático.
Ana Luisa, la enfermera.
Corina, la abuela.
Antonio, el político.
Y María Corina Machado.
La democracia es más que una forma de gobierno.
Es la base de la paz duradera.
Estudiantes, sindicatos, periodistas, ciudadanos…
Han marchado. Han hecho sonar cacerolas.
Han susurrado cuando no podían hablar.
Han dicho:
No luchamos por venganza. Luchamos por justicia.
Por la inviolabilidad del voto.
Por la democracia.
Por la paz.
Pero el mundo les dio la espalda.
Preferimos viejas narrativas.
Esa traición moral también tiene nombre.
Muchos critican desde lejos.
Esperan pureza moral en condiciones imposibles.
Olvidan que bajo dictadura no se elige entre el bien y el mal, sino entre lo difícil y lo imposible.
Eso no es realista.
Es injusto.
Es ignorancia de la historia.
María Corina Machado lo entendió.
Participó en diálogos, pero no en farsas.
Porque la paz sin justicia no es paz.
Y el diálogo sin verdad no es reconciliación.
Los estudios son claros:
Las democracias hacen menos probable la guerra.
Donde hay democracia, hay límites.
Donde no, reina la violencia.
El régimen de Maduro demuestra el peligro del autoritarismo:
Silencio, tortura, represión.
Amenazas a países vecinos.
Desestabilización regional.
La democracia no es un lujo.
No es un adorno.
Es trabajo arduo.
Es una obligación viva.
Y cuando alguien se niega a renunciar a la democracia,
también se niega a renunciar a la paz.
María Corina Machado lo ha demostrado.
Desde hace más de 20 años, con Súmate,
defendiendo el voto libre.
En 2024 fue elegida por la oposición.
El régimen bloqueó su candidatura.
Ella no se quebró.
Respaldó a Edmundo González.
Unió al movimiento.
Cientos de miles de ciudadanos documentaron el proceso.
Subieron actas. Las protegieron.
El pueblo había ganado.
El régimen falsificó los resultados.
Y respondió con violencia.
María Corina vivió en la clandestinidad.
No huyó.
Resistió.
Hoy recibe el Premio Nobel de la Paz
por su lucha incansable
por los derechos democráticos del pueblo venezolano
y por una transición pacífica y justa.
El movimiento venezolano ha usado todas las herramientas de la democracia.
No ha pedido invasiones.
Ha pedido atención.
Ha actuado con dignidad.
La movilización no violenta ha demostrado que puede cambiar regímenes.
Y María Corina Machado es uno de los ejemplos más extraordinarios de valentía civil en América Latina.
Este Nobel cumple los tres criterios de Alfred Nobel:
Unidad de movimientos diversos en un objetivo común.
Rechazo a la militarización y documentación de abusos.
Fraternidad democrática, base de la paz duradera.
Por eso, desde esta sala, decimos lo que más temen los autoritarios:
Su poder no es eterno.
Su violencia no vencerá.
Señor Maduro:
Debe aceptar los resultados y renunciar.
Debe allanar el camino hacia la democracia.
Porque esa es la voluntad del pueblo venezolano.
María Corina Machado y la oposición han encendido una llama
que ni la tortura, ni la mentira, ni el miedo podrán apagar.
Cuando se escriba la historia,
no serán los tiranos quienes figuren,
sino quienes resistieron:
Carl von Ossietzky.
Andréi Sájarov.
Nelson Mandela.
María Corina Machado.
Hoy la honramos a ella.
Y a todos los que esperan en la oscuridad.
A los detenidos.
A los torturados.
A los que no pierden la esperanza.
A los que aún susurran el lenguaje de la libertad.
Que nos escuchen.
Que sepan que no están solos.
Que la libertad se acerca.
Y que Venezuela volverá a ser una tierra de paz y democracia.
Que amanezca una nueva era.