Eusébio Djú

Polímata e atleta, lutando para saldar uma dívida com seu povo.

[Eusébio Djú @eusebio_dju]

Antes de partir deste mundo, meu pai transmitiu-me uma compreensão da vida assentada na coragem, na disciplina e na responsabilidade pelas próprias escolhas, repetindo que “se você não se sacrificar para conquistar aquilo que deseja, alguém se sacrificará para conquistar o que você deixou escapar” e recordando, em outras ocasiões, que “nenhum sacrifício dura para sempre”, razão pela qual sempre me incentivou a enfrentar as dificuldades do presente para que, no futuro, eu pudesse transformar os obstáculos superados em uma história digna de ser contada e continuar lutando pela construção da existência que desejava alcançar.

[Eusébio Djú @eusebio_dju]

Vivência empresarial e proposição de uma teoria da versatilidade ético-contextual

As experiências adquiridas em ambientes empresariais nos quais prestei serviços pontuais, associadas às observações desenvolvidas a partir do acompanhamento direto das relações profissionais, permitiram identificar um conjunto de contradições que orientam, frequentemente de maneira silenciosa, a seleção, a integração e a permanência de trabalhadores em determinadas organizações, cujas expectativas revelam preferências oscilantes, critérios instáveis e exigências comportamentais que raramente correspondem, de forma coerente, aos princípios publicamente anunciados pelos próprios setores empresariais.

Nesses ambientes, observa-se que a humildade excessiva pode ser interpretada como ausência de iniciativa, enquanto a autoconfiança acentuada tende a ser percebida como arrogância; que a competência elevada pode despertar resistência, insegurança ou rivalidade entre superiores e colegas, enquanto a insuficiência de conhecimento compromete o desempenho esperado; que a postura incisiva pode ser classificada como agressividade, enquanto a serenidade excessiva pode ser associada à submissão; que a inteligência manifesta pode provocar desconforto institucional, enquanto a disposição ostensiva para aprender pode ser recebida como sinal de inexperiência; e que o interesse intenso pelo trabalho pode suscitar desconfiança, ao mesmo tempo que a falta de comprometimento atrai reprovação imediata.

A essas contradições somam-se dinâmicas ainda mais graves, perceptíveis em organizações que defendem formalmente a diversidade, embora preservem ambientes nos quais a predominância de profissionais brancos é naturalizada e a presença majoritária de profissionais negros desperta resistências explícitas ou veladas, reproduzindo hierarquias raciais que interferem nas oportunidades de ingresso, reconhecimento e ascensão profissional; também se verificam julgamentos relacionados à escolaridade, aos hábitos pessoais, à exposição pública, às formas de sociabilidade e à participação em determinados círculos informais, revelando que o desempenho técnico, por si só, não explica integralmente os mecanismos pelos quais trabalhadores são aceitos, valorizados, marginalizados ou afastados.

O problema reside na distância entre os critérios oficialmente declarados e as expectativas efetivamente mobilizadas nas interações cotidianas, uma vez que determinados espaços profissionais exigem qualificação sem autonomia excessiva, dedicação sem questionamento, iniciativa sem protagonismo, sociabilidade sem independência e capacidade intelectual sem ameaça às hierarquias estabelecidas, produzindo um cenário no qual o trabalhador é constantemente avaliado por regras que mudam conforme os interesses institucionais, as relações de poder e as conveniências de cada contexto.

Diante dessas observações, proponho a concepção da versatilidade ético-contextual, entendida como a capacidade de compreender criticamente diferentes ambientes sociais e profissionais, identificar as expectativas explícitas e implícitas que orientam as relações de trabalho, mobilizar repertórios variados de comportamento e conhecimento e ajustar a própria atuação às circunstâncias concretas sem renunciar aos princípios éticos, à dignidade pessoal, à responsabilidade coletiva e à integridade intelectual.

Essa concepção rejeita a ideia de que o êxito profissional dependa da adoção permanente de um comportamento intermediário, uniforme ou previamente determinado, pois considera que cada situação exige uma combinação específica de escuta, firmeza, prudência, iniciativa, discrição, criatividade, conhecimento técnico e sensibilidade social, de modo que a formação de futuros profissionais deve ampliar a capacidade de reconhecer o momento adequado para assumir responsabilidades, apresentar soluções, demonstrar competência, solicitar orientação, preservar o silêncio estratégico ou enfrentar práticas incompatíveis com a justiça e o respeito humano.

O profissional versátil diferencia-se da máquina programada porque não depende exclusivamente da execução automática de comandos anteriormente definidos, uma vez que sua atuação se orienta pela interpretação das circunstâncias, pela avaliação das consequências de cada decisão e pela escolha consciente da resposta mais adequada ao ambiente em que se encontra; por essa razão, diante de contextos que exigem elevada complexidade intelectual, deve mobilizar plenamente seus conhecimentos, enquanto, diante de situações que demandam abertura ao aprendizado, deve reconhecer limites, formular perguntas e adquirir novas competências, sem confundir humildade intelectual com submissão, prudência com omissão ou adaptação com abandono dos próprios valores.

A versatilidade ético-contextual também exige o reconhecimento de que nenhuma expectativa profissional autoriza a reprodução do racismo, da discriminação, da violência, da exposição indevida, do constrangimento pessoal ou de práticas incompatíveis com a dignidade humana, pois a capacidade de adaptação encontra seu fundamento na consciência crítica e na responsabilidade ética, preservando a liberdade do trabalhador para recusar exigências abusivas e enfrentar estruturas organizacionais que transformam diferenças raciais, sociais, culturais ou comportamentais em instrumentos de exclusão.

A formação profissional orientada por essa perspectiva deve preparar indivíduos capazes de compreender que cada espaço social impõe códigos próprios de convivência e reconhecimento, embora a identidade ética de cada pessoa não possa depender integralmente das conveniências do ambiente, visto que a reputação intelectual e profissional resulta da coerência entre conhecimento, conduta, responsabilidade e respeito aos demais, permanecendo vinculada às ações praticadas mesmo quando as circunstâncias institucionais se modificam.

Concluo, assim, que o adoecimento das relações sociais e profissionais se manifesta na normalização de contradições, preconceitos e exigências desumanizadoras que submetem trabalhadores a padrões instáveis e frequentemente injustos, cuja transformação exige tempo, formação crítica, compromisso coletivo e sujeitos capazes de pensar para além dos condicionamentos impostos; por esse motivo, a versatilidade ético-contextual não se limita à preparação para o mercado de trabalho, alcançando diferentes espaços da vida social e defendendo a formação de pessoas conscientes, intelectualmente preparadas e eticamente comprometidas com a construção de ambientes mais justos, nos quais a capacidade de adaptação fortaleça a dignidade humana em vez de reproduzir as enfermidades da sociedade.

[Eusébio Djú @eusebio_dju]

Uma palavra de esperança à juventude guineense
Os desafios sociais, econômicos e ambientais da Guiné-Bissau não serão superados sem o enfrentamento da desordem política que fragiliza as instituições, compromete a gestão pública e agrava as demais crises nacionais. Por isso, conclamamos a juventude guineense a investir continuamente na educação, conscientes de que lhe caberá a responsabilidade histórica de reconstruir o país sobre bases democráticas sólidas, estáveis e orientadas para um progresso duradouro.
A liberdade individual é condição indispensável para o desenvolvimento coletivo. Uma nação avança quando seus cidadãos podem definir seus próprios projetos de vida com responsabilidade, contribuindo para o fortalecimento da educação, da saúde, da dignidade humana e das oportunidades de desenvolvimento.
Também é necessário reconhecer que integridade, competência e compromisso público não pertencem a um partido político. O que deve orientar a escolha dos dirigentes é sua trajetória, sua capacidade técnica, sua responsabilidade institucional e sua fidelidade ao interesse nacional.
A Guiné-Bissau precisa de uma nova narrativa política e histórica, fundada no exame rigoroso do passado, na atribuição justa de responsabilidades e na defesa de boas práticas de governança, transparência, desenvolvimento científico, competitividade econômica e paz social.
Conclamamos a sociedade guineense, especialmente sua juventude, a preparar-se para os próximos processos eleitorais com consciência cívica, espírito crítico e compromisso democrático, unindo esforços em favor de uma Guiné-Bissau fundada na liberdade, na justiça, na responsabilidade institucional e na construção de um futuro digno para as próximas gerações.

[Eusébio Djú @eusebio_dju]

A ORIGEM DO HIV E AS GENERALIZAÇÕES SOBRE A ÁFRICA
Durante debates acadêmicos e congressos científicos, especialmente na 74ª Reunião Anual da SBPC, realizada em Niterói (RJ), observei a recorrência da afirmação de que "o HIV surgiu na África". Ao examinar sua presença em escolas, universidades e discursos de divulgação científica, constatei que resultados de pesquisas conduzidas em contextos regionais específicos são frequentemente apresentados como explicações aplicáveis ao continente africano em sua totalidade.
O objetivo deste estudo não é contestar o conhecimento científico acerca da origem zoonótica do HIV, mas investigar como hipóteses científicas produzidas em contextos geográficos delimitados foram formuladas, circunscritas pelos próprios pesquisadores e posteriormente transformadas em narrativas pedagógicas generalizantes.
A investigação concentrar-se-á em quatro questões centrais:
Quais estudos formularam as principais hipóteses sobre a origem do HIV?
Quais evidências biológicas, genéticas, epidemiológicas e históricas sustentam essas hipóteses?
Como os próprios autores delimitam o alcance de suas conclusões?
De que modo livros didáticos, currículos escolares e discursos de divulgação científica simplificam, ampliam ou extrapolam esses resultados?
Considerando que a África compreende 54 Estados reconhecidos pela Organização das Nações Unidas (ONU), além de territórios e entidades com reconhecimento internacional controvertido, e apresenta extraordinária diversidade histórica, cultural, linguística, ambiental e biológica, torna-se metodologicamente indispensável distinguir pesquisas desenvolvidas em regiões específicas de generalizações formuladas sobre o continente como um todo.
A questão central da pesquisa reside menos na validade das investigações científicas do que na análise dos processos de simplificação, extrapolação e difusão do conhecimento, por meio dos quais resultados originalmente circunscritos podem converter-se em representações homogêneas e estereotipadas da África.
Este trabalho pretende contribuir para a reflexão acerca do rigor conceitual, da precisão geográfica e da responsabilidade epistemológica no ensino das ciências, evitando que hipóteses historicamente situadas sejam convertidas em explicações generalizantes sobre povos, países ou continentes.

Local de realização da pesquisa
A pesquisa terá como sede principal a Universidade Federal Fluminense (UFF), em Niterói, Rio de Janeiro, Brasil, onde serão desenvolvidos o levantamento bibliográfico, documental e a análise da produção e da circulação de discursos científicos sobre a origem do HIV.
Serão utilizados também os acervos da Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz), especialmente bibliotecas e coleções especializadas em história da ciência, saúde pública, epidemiologia e políticas de HIV/AIDS.
Complementarmente, serão consultadas bases científicas internacionais, entre elas PubMed, SciELO, Web of Science, JSTOR, bem como documentos da Organização Mundial da Saúde (OMS) e do Programa Conjunto das Nações Unidas sobre HIV/AIDS (UNAIDS), que reúnem artigos, relatórios e documentos históricos relacionados às hipóteses sobre a origem zoonótica do HIV e à sua circulação no âmbito da literatura científica internacional.
Portanto, trata-se de uma pesquisa qualitativa, bibliográfica e documental, de caráter multissituado, centrada na análise da produção científica, de sua circulação nos materiais educacionais e de divulgação científica e dos processos de simplificação e generalização epistemológica associados às representações da África no ensino das ciências.

[Eusébio Djú @eusebio_dju]

Eu me empenhei muito por isso, e tudo deu certo. Sidny Lopes Cabral foi eleito o autor do gol mais impressionante da Copa do Mundo de 2026.

Cf. https://t.co/82TiTzJ0v9

[Eusébio Djú @eusebio_dju]

"CAROLYN RODRIGUES BIRKETT, DA GUIANA, APRESENTA SUA CANDIDATURA AO CARGO MÁXIMO DA ONU"

https://t.co/FkgEu3MuY5

[Eusébio Djú @eusebio_dju]

A futura secretária-geral das Nações Unidas deverá reunir versatilidade, discernimento, capacidade de liderança e habilidade para construir consensos em um cenário internacional marcado por desafios cada vez mais complexos.

Carolyn Allison Rodrigues-Birkett destaca-se por uma trajetória de significativa experiência política e diplomática.

Nascida na Guiana, em uma família de origem humilde, construiu sua formação pautada por valores de dedicação ao serviço público e compromisso com o desenvolvimento de seu país.

Ao longo de sua carreira, exerceu o cargo de Ministra dos Povos Ameríndios da Guiana, além de desempenhar diversas funções de elevada responsabilidade na diplomacia e na administração pública.

Atualmente, atua como Representante Permanente da Guiana junto às Nações Unidas, posição na qual participa ativamente das discussões sobre governança global, desenvolvimento sustentável e cooperação internacional. Sua atuação tem enfatizado a necessidade de uma Organização das Nações Unidas mais eficiente, representativa e capaz de responder aos desafios contemporâneos, defendendo, entre outras prioridades, uma participação mais ampla da juventude nos processos decisórios da organização como forma de fortalecer sua legitimidade e sua capacidade de enfrentar os conflitos e as transformações que caracterizam o cenário internacional.

[Eusébio Djú @eusebio_dju]

"A ONU representa estabilidade para o mundo. Como seria o mundo sem a ONU? Acredito na ONU e reconheço os benefícios que ela traz." (Carolyn Allison Rodrigues-Birkett, candidata ao cargo de Secretária-Geral da ONU, 2026).

https://t.co/Wr4K4NRc07

[Eusébio Djú @eusebio_dju]

"Assembleia Municipal da ONU: O Próximo Secretário-Geral"
23 de julho de 2026.

https://t.co/NzeAu2GuZB
https://t.co/wOsg3Yrz9e

[Eusébio Djú @eusebio_dju]

QUANDO A MENTIRA OCUPA O LUGAR DA VERDADE
Eng. Domingos Simões Pereira (DSP)

As mentiras não podem substituir a verdade. As ambições pessoais não devem prevalecer sobre as leis da República. Nenhum cidadão, independentemente do cargo que ocupe, pode situar-se acima da Constituição e do ordenamento jurídico. A vontade popular constitui o fundamento da legitimidade política e deve ser respeitada. Quando a maioria dos cidadãos escolhe um regime político, um governo ou um determinado projeto para o país, essa decisão deve ser observada dentro dos limites estabelecidos pela Constituição. A legitimidade de um regime, seja presidencialista, semipresidencialista ou parlamentar, não decorre da sua configuração institucional em si mesma, mas da soberania popular e da observância das normas que disciplinam o seu funcionamento.

O que compromete qualquer sistema político não é o seu modelo constitucional, mas o desrespeito pelas regras que lhe conferem validade e estabilidade. Sempre que agentes públicos passam a interpretar ou a aplicar a lei segundo conveniências pessoais, em detrimento do texto constitucional e do interesse público, abre-se espaço para a erosão do Estado de Direito.

Essa compreensão foi reiteradamente defendida pelo Eng. Domingos Simões Pereira em diferentes intervenções públicas, entre as quais a entrevista concedida à jornalista Liliana Henriques, da RFI, em 25 de fevereiro de 2020, e a entrevista ao programa Discurso Direto, do Jornal Económico, em 9 de setembro de 2023, nas quais reafirmou que o exercício do poder deve permanecer subordinado à Constituição, às instituições da República e à vontade soberana expressa nas urnas.

Na Guiné-Bissau, há seis anos, verifica-se precisamente o contrário. O exercício do poder passou a assentar no desrespeito sistemático às leis da República, na captura das instituições e na instrumentalização da justiça para satisfazer interesses políticos. Pela primeira vez na história política do país, a mentira ocupa o lugar da verdade para justificar a prisão de um deputado e Presidente da Assembleia Nacional Popular.

As leis guineenses são ignoradas, as garantias processuais são violadas e inexistem provas jurídicas capazes de sustentar a medida. Em seu lugar, constroem-se argumentos destinados a conferir aparência de legalidade a um ato desprovido de fundamento jurídico e incompatível com os princípios do Estado de Direito.

Em qualquer Estado democrático, a verdade dos fatos deve constituir o fundamento da investigação, da acusação e da decisão judicial. Nenhum processo pode alcançar legitimidade quando assenta em fatos cuja veracidade é controvertida.

Como recorda a conhecida passagem do Evangelho de João: "Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará" (João 8:32).

A credibilidade da justiça depende da sua capacidade de apurar os fatos com imparcialidade, respeitar as garantias legais e submeter todos os cidadãos, sem exceção, ao mesmo império da lei.

Referências

JORNAL ECONÓMICO. Domingos Simões Pereira em Discurso Direto: "Muitos presidentes em África não querem prestar contas". YouTube, 9 set. 2023. Disponível em: https://t.co/tjDMKSo2wE. Acesso em: 23 jul. 2026.
RFI PORTUGUÊS. Domingos Simões Pereira fala da situação da Guiné-Bissau. Entrevista concedida a Liliana Henriques. Paris: Radio France Internationale, 25 fev. 2020. Disponível em: https://t.co/8eWBah8Kz6.... Acesso em: 23 jul. 2026.

[Eusébio Djú @eusebio_dju]

SHREK

Shrek é uma animação que narra a história de um ogro solitário que vive tranquilamente em seu pântano. Sua rotina é interrompida quando diversas criaturas dos contos de fadas são expulsas de seus lares e passam a ocupar seu território. Para recuperar a tranquilidade, Shrek faz um acordo com o governante local: resgatar a princesa Fiona, mantida em um castelo protegido por um dragão. Durante a missão, ele conta com a companhia do irreverente Burro. Ao longo da jornada, Shrek descobre o verdadeiro valor da amizade, do amor e da aceitação, compreendendo que a verdadeira beleza vai muito além das aparências.

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[Eusébio Djú @eusebio_dju]

Que discurso, que retórica, que extraordinária capacidade de análise e de comparação dos fatos. Parabéns ao deputado pela profundidade de sua abordagem, pela consistência de seus argumentos e pela qualidade do debate. Cabo Verde está trilhando um caminho democrático que deve encher de orgulho todos os cabo-verdianos.

[Eusébio Djú @eusebio_dju]

Acabo de votar em Sidny Lopes Cabral, jogador cabo-verdiano, para o prêmio de gol mais bonito da Copa do Mundo de 2026.

O gol de Sidny Lopes Cabral, marcado contra a Argentina nas oitavas de final, alcançou ampla repercussão internacional em razão da elevada qualidade técnica da finalização, passando a ser reconhecido por analistas e veículos especializados como um dos lances mais notáveis da Copa do Mundo de 2026 e um dos principais candidatos ao prêmio de gol mais bonito da competição. Além disso, a jogada venceu a votação correspondente às oitavas de final do prêmio Hyundai Goal of the Tournament, garantindo classificação para a etapa decisiva da eleição promovida pela FIFA.
Independentemente do resultado final da votação, o lance já ocupa um lugar de destaque na história do futebol cabo-verdiano, uma vez que simboliza a participação de Cabo Verde em sua primeira Copa do Mundo e sintetiza uma campanha que surpreendeu a comunidade esportiva internacional pela competitividade demonstrada ao longo do torneio.

https://t.co/Mgqz5IcV3g

[Eusébio Djú @eusebio_dju]

O cara nem tem tempo para assistir aos jogos, analisar as seleções antes da Copa do Mundo e avaliar quais jogadores têm condições de enfrentar uns aos outros. Mesmo assim, confia sempre em um milagre para ganhar a aposta. Na minha opinião, a Argentina esteve muito perto de ser eliminada contra o Egito; aquele era o jogo em que deveria ter caído. Mesmo depois disso, você ainda confiou nela para apostar tanto dinheiro? Que desperdício de dinheiro!

[Eusébio Djú @eusebio_dju]

Nesta Copa do Mundo de 2026, a humildade prevaleceu sobre a arrogância. Parabéns, Yamal!

[Eusébio Djú @eusebio_dju]

@KMbappe
Parabéns, irmão, Kylian Mbappé!

Hoje você escreveu uma página histórica do futebol mundial. Você se tornou o primeiro jogador a encerrar uma mesma temporada como artilheiro da LaLiga (Troféu Pichichi), da UEFA Champions League e da Copa do Mundo.
Com os dois gols marcados na disputa pelo terceiro lugar, você alcançou a marca de 10 gols no Mundial e garantiu a Chuteira de Ouro da competição, tornando-se também o primeiro jogador da história a conquistar o prêmio de artilheiro em duas edições da Copa do Mundo.
Feitos dessa dimensão transcendem estatísticas. Eles consolidam um legado construído nos maiores palcos do futebol e reafirmam por que seu nome já ocupa um lugar entre os grandes da história do esporte.
Parabéns por mais esse capítulo extraordinário. O futebol agradece.

[Eusébio Djú @eusebio_dju]

Parabéns, Espanha, por esta magnífica conquista da Copa do Mundo de 2026!