a diary entry from november 1952: “i am a communist being. (…) i know about class struggles and economic conflicts. i understand very clearly the material dialectics of marx, engels, lenin, stalin and mao tse. i love them as the pillars of the new communist world.”
the painting completed by frida kahlo in 1954: “marxism will give health to the sick” (el marxismo dará la salud a los enfermos)
while frida depicts the left side of the painting as a peaceful and just world; she portrays its right side with destructive elements.
the painting completed by frida kahlo in 1954: “marxism will give health to the sick” (el marxismo dará la salud a los enfermos)
while frida depicts the left side of the painting as a peaceful and just world; she portrays its right side with destructive elements.
“the women and men of our society are all victims of imperialist oppression and domination. that is why they wage the same battle. the revolution and women’s liberation go together. women hold up the other half of the sky.”
— thomas sankara, 1983-87
shot secretly and illegally during the most intense period of oppression in argentina, los traidores (1973) is one of the most striking productions.
featuring real workers and theater troupes, the film tells the story of roberto barrera, a worker betraying his own class.
according to max raphael, art is not a passive reflection of the external world upon the mind, but rather man’s effort to transform and reproduce social reality. in creating their work, the artist actually reconstructs the world philosophically.
max raphael is a german-born marxist philosopher, art historian, and sociologist of art.
john berger stated that raphael’s art theory is not a mere critique, and that a philosophical transformation is required to fully understand it.
soviet stamp issued to commemorate the 100th anniversary of the birth of vadim podbelsky, russian revolutionary and RSFSR people’s commissar for posts and telegraphs.
vadim; was a revolutionary specializing in information dissemination, logistics, and underground communications.
the love of jeanne ney, a 1927 german production adapted from the novel by soviet writer ilya ehrenburg...
in the story, which takes place during the russian civil war, jeanne learns the reality that andreas, whom she is in love with, is a bolshevik agent who killed her father.
the hour of the furnaces (1968)
dir. fernando solanas & octavio getino
this pioneering third cinema documentary was banned under argentina’s dictatorship. it was screened secretly in factories and unions, protected by armed guards against police raids.
@CommonCommunion@GagarinGorilla yeni toplumun inşası ve eski topumun kalıntıları, devrimin gerçekleşmesiyle mümkün olabilir. cinsellik teorileri; burjuva yozlaşmasını, ücretli ilişkileri ve toplumsal ilkeleri düzenlemek adına tartışılabilir. kendini radikal biri olarak görüyorsan ortadoğu’da savaşabilirsin.
@GagarinGorilla@CommonCommunion senin için neden kendimi uğraştırayım ki? lol. dediklerimi anlaman için ortak bir dil değil, gerçekten beyin gerekiyor.
@CommonCommunion@GagarinGorilla komünist hareket; batılılar tarafından pasifize edildi ve evet, dediklerin doğru, büyük bir acımasızlık gerekiyor ancak konuştuğumuz konu devrim sonrasını ele alıyor.
@CommonCommunion@GagarinGorilla “lümpenlerin” çıkarlarını değil, onların “lümpen” olmamalarını ve toplumda kolektif bir yerleri olması gerektiğini savunuyoruz. anlaşılır bir durum. proletarya, onları ortadan mı kaldıracak yoksa toplumdan mı dışlayacak? 21. yüzyılda yaşıyoruz. lenin’in politikalarını bilmelisin.
@CommonCommunion@GagarinGorilla her yıl binlerce LGBT bireyi; geçimini sağlayabilmek için ücretli sex yapmak zorunda kalıyor ve toplumdan ötekileştirilerek yozlaşmış bir sistemin içine dahil ediliyor. onları dışlayarak neyi elde edebilirsin? kapitalizm, kendi çıkarlarına yarayan bu durumu elbette destekler.
@GagarinGorilla sovyetler’de yaklaşım netti: topluma bir zararı bulunmayan eşcinsel bireyler ayrımcılığa uğramaz, bugünün kapitalist koşullarında olduğu gibi hayatta kalma mücadelesine itilmezlerdi. öyle ki, lenin’in en güvendiği bürokratlardan biri olan georgiy çiçerin de bir eşcinseldi.
@GagarinGorilla bütün tweetlerimin yorumları kapalı ve senin gibileri görmemek için açık tutmuyorum. bu tez, SSCB’de ‘cinsel devrim’ başlığıyla yazılıyor. homofobinin gündelik yaşamın parçası olduğu yıllarda; lenin, bu anayasayı oluşturdu ve hiçbir vatandaş cinsel kimliğinden dolayı dışlanmadı.
marxists are frequently criticized for turning LGBT rights into a form of visual activism; however, the progressive stance of the 1917 new soviet constitution regarding homosexual individuals is well known in comparison to other countries.
communists have sought to unite the struggle of all the oppressed against the existing social order and the manifestations of class society. today marxist-leninists must also be able to defend homosexuals and trans individuals who face capitalist exclusion under their own banner.
socially excluded, these individuals must cope alone with psychological struggles and, isolated, are forced to engage in paid sex to survive. the revolutionary subject bears the duty to change this situation not merely through reforms, but by renewing society itself.