@ReiS_TuRCo Oooo Pakistan hindistanooo roller coaster mode is on kemerleri bağlayın Pakistan dan girip bu ay elektrik faturalarının neden zamlandığı konusuna gidiyoruz siyonizm bonusu ve ABD cilasıyla da tamamlarız
@ReiS_TuRCo Rusya’dan girip Çin’e oradan ABD ye 50 bin dolar gelire ve makarnaya uzandı konu bir insan nasıl bilgisini bağlamsızca birbirine zincirleyebilir bu kadar. Böyle bir cehalet ancak tahsille mümkün olabilir.
@ReiS_TuRCo Yeni Suriyeyi Donald Trump kurdu diyen biri uranyum yiyordur. Suriye’deki mevcut hükümet Suudi Arabistan ve Türkiye’nin işbirliği ile kurulmuştur. Araplar uluslaşıyor ve biz bazı açılardan onların sınırımızda olmasını başka ulus tehlikelerine karşı doğru buluyoruz.
@ReiS_TuRCo Kimler anayasa istiyor anladınız mı? anayasayı uzaylıların istediğini bütün bağlantılarıyla ortaya koydu hocalarımız. Dolayısıyla Adana Amsterdam Mars
@DrErkanOflaz Rasyonalistler rasyonel olanı inanç haline getirmiyor inançlarını rasyonelleştiriyorlar. Bu farkı anladığınızda yorum konusunda nasıl bir esnekliğe ulaştıklarına hayret edersiniz. Bu abiler presokratik sofistlerin sloganıyla yaşar. Akıl senindir onu ideale değil çıkarına kullan.
@NihatBoztepe İnanç direncine sadece dindarlar sahip diye düşünüyorsan yanılırsın Nihat boztepe bey rasyonalistler de bu konuda çok dirençlidirler. Mesela yanıbaşımızda 50 yıl önceki İranda yaşananları görmezden gelip düşük olasılıklara karşı son derece dirençlidirler.
@NihatBoztepe Batı kökenli kavramları anlamıyor oluşumuzun sebeplerinden biri kavramların birer sonuç olduğu, sebebin ise toplumsal bir süreç olduğu gerçeğidir. Özetle zeminden yoksun olmamızdan kaynaklanıyor. Peki imkansız mı?değil, dilimizi bilmiyoruz dilimizi öğrenmeliyiz. Sözlük kullanın
@NihatBoztepe Nasıl anayasa konuşabiliyoruz? Anayasa ilke demektir en basit yani küfür konusunda bile ilke sahibi değilsek kendi küfürbazımıza karşı ilkemizi esnetebiliyorsak veya böyle bir ilke dahi yoksa Bizim sorunumuzu anayasa çözmez önce bir dil kavram problemi var onu çözmeliyiz.
@NihatBoztepe Yeni anayasa öncesinde amnezi ve afazi problemi çözülmelidir ülkemizde. Çünkü ideal ilkelere dayalı olması gereken anayasa kavramlarla ilgilidir. Kavramlara olan ilgi amnezi ve afaziyi yok sayar.
@NihatBoztepe Zeka toplumunda küfürbazlar senin küfürbazın benim küfürbazım diye ayrılır Kendi küfürbazını kibarca uyaranlar karşı küfürbazları lanetliyor. Peki bu farkın farkında olan var mı elbette yok çünkü zeka iletişiminde konuşmacı kendisinin dinleyici tarafından dinlenmediğinden emindir
@NihatBoztepe Peki neden emindir çünkü zaman zaman kendisinin bile içten içe kendisine sorduğu “ne saçmalıyorum ben” sorusu henüz ona sorulmamıştır bile bu sebeple konuşma her defasında melankoli ile sonuçlanır. Kişi derin yalnızlığını hisseder.
@NihatBoztepe Neden özgürlükçü bir anayasa ülkemizde risklidir sebebi çok basit 30 tane tavukçu bir araya gelip ülkesine ihanet edebiliyor. Güven ve geridönüş toplumu değiliz(mevcut şartlarda) sistem akıl organizasyon ve planlama ile alakamız yok. kavramsal bir yapıyı içselleştirme sorunumuz
@NihatBoztepe Anayasa değiştirilmelidir fakat asıl soru ? İki ihtimal Kürt meselesini çözüyor birincisi eyalet sistemidir buna ihtimal vermiyorum ikincisi ise tam özgürlükçü halkçı fakat kısmen de gelenekçi (aile vs kavramı) bir anayasa bu büyük ihtimal ama bu çok riskli özellikle Türkiye’de
@pervintuba Dijital dünya analog dünyanın sadece bir soyutlamasıdır. Başka bir deyişle gerçekliği kesin değildir. Çocuklarımız gerçeklikten soyuta doğru yetişmeli soyuttan gerçekliğe doğru değil. Bu çok tehlikeli. Çünkü kendisini gerçek olmayan bir şeye uydurmaya çalışmalarına sebep olur.
@KaraKiyilarinK Özgürlük deyince akla bir şeyden özgür olma gelebilir. Her şeyden özgür olmak tahayyül edilebilir değildir. Üstelik her şeyden özgür olduğunuzda size özgürlüğün sunabileceği bir şey kalmaz mutlak köle olmuş olursunuz. Yine de postliberalizm üzerine düşünmeliyiz.
Bitaraf olan bertaraf olur düşüncesi hatalıdır. Sözün doğrusu bertaraf olmayan bitaraf olamaz olmalıdır. Bu hata sonuçları neden gibi algılamaktan kaynaklanır.
@NihatBoztepe Öte yandan Hegel’in diyalektiğindeki temel problem , değerlerimiz uğruna hayatımızı riske atmayıp sözcükleri riske atabileceğimiz bir şey olduğunda değer olmaktan çıkarlar. Çünkü sözcüklerin değerlerle çelişmesi değeri hafifletir ve değerler hafif değildir.
@NihatBoztepe Şiddet nötr olması gereken bir gücün değişik boyutlarda aktive olması demektir. Güç nötr olmadığına göre Nihat boztepe de nötr değildir. Dolayısıyla gri alandan kast edilen şey muhtemelen baskın gücün(kitlenin retoriğin) daha az yıkıcı olmasını sağlamak olabilir ancak. Gri olmaz.