Ça m’a énormément touché et si je peux apporter un tout petit peu de baume à votre cœur, d’explication et d’espoir n’hésitez pas à lire ce message jusqu’à la fin 💕
Vous avez délaissé ce qui était illicite.
Vous vous êtes éloigné des péché.
Vous avez abandonné certaines fréquentations. Vous avez fermé des portes qui vous éloignaient d’الله. Vous avez patienté. Vous avez invoqué. Vous avez multiplié les prières. Vous avez placé votre confiance en الله. Et malgré tout, ce que vous demandez ne vient toujours pas. Alors une pensée surgit.
« Pourquoi ? Pourquoi tant d’efforts si, au final, rien ne change ? »
(Cette question n’est pas une preuve d’hypocrisie mais souvent le signe d’un cœur fatigué. Mais il faut faire attention à ce que shaytan ne transforme pas cette fatigue en mauvaise opinion d’الله… car c’est précisément dans ces moments-là que la foi est éprouvée.)
Et الله dit : « Les gens pensent-ils qu’on les laissera dire : “Nous croyons”, sans être éprouvés ? Nous avons certes éprouvé ceux qui les ont précédés. Ainsi Allah distingue ceux qui sont véridiques et ceux qui mentent » (29:2-3)
Cette épreuve si dure où tu vois ton invocation tarder, à continuer d’obéir alors que rien ne semble changer, à continuer de patienter alors que le cœur attend depuis des mois, parfois des années. Et c’est peut-être l’une des épreuves les plus difficiles car elle touche même votre santé mentale..
La première chose à comprendre est que faire les causes ne signifie pas obtenir exactement ce que l’on souhaite. Quant au résultat, il appartient exclusivement à الله car il sait ce que vous ne savez pas. Eh oui l’une des plus grandes erreurs c’est croire inconsciemment que les causes produisent les résultats. Or, les causes n’ont « aucun pouvoir en elles-mêmes ». C’est الله qui leur donne un effet..ou qui leur retire. Les causes ne sont que des moyens créés par الله, elles ne sont efficaces que si الله veut qu’elles le soient. Le croyant est donc tenu de faire les causes, mais son cœur ne doit jamais s’attacher aux causes : il doit s’attacher à celui qui les crée et qui leur donne leur efficacité. Par exemple, vous pouvez faire exactement les mêmes causes qu’une autre personne et ne pas obtenir le même résultat Soubhana Llāh.
Imaginez un enfant qui voit son père lui retirer un objet, l’enfant pleure. Il pense qu’on lui enlève quelque chose qu’il aime. Mais le père voit que cet objet est dangereux. Résultat —> L’enfant voit une privation mais le père voit une protection. Et l’enfant le comprendras peut être plus tard.
Et الله dit : « Il se peut que vous détestiez une chose alors qu’elle est un bien pour vous, et il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle est un mal pour vous. Allah sait, tandis que vous ne savez pas. »(2:216)
Nous, nous regardons l’instant présent, parfois même on oublie qu’un demain sera plus envisageable dans cette dunya, a cause de l’attachement qu’on peut avoir pour certaines choses ici bas etc..on a tendance à se remettre qu’à nous même et avoir la certitude que certaine choses/ situation serait meilleur pour nous si on l’obtiendrait.. mais n’oubliez pas الله connaît notre vie entière, notre avenir, tout etc.. Vous demandez peut-être une chose qui vous semble être un bien aujourd’hui, alors qu’الله voit qu’elle vous éloignerait de lui demain ou qui vous blessera ou encore qui vous conviendras pas du tout etc etc..
Vous voyez une porte fermée, الله voit un mal repoussé. Vous voyez un retard, الله voit une protection. Vous voyez une privation, الله voit une miséricorde.
Et الله dit : « Il n’appartient pas à un croyant ni à une croyante, lorsqu’Allah et Son Messager ont décidé d’une chose, d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. » (33:36)
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tme demande de rentrer avant minuit mai cv pa tt la journee tu sors pas tu travaille tu toccupe de zbi ton seul plaisir c le soir et on te lenleve mais mdr
mon centre de gravite est le zoub chaque parcelle de mon corps est irrevocablement attire par le zoub je ne peux pas men defaire c incurable c comme sa