الصلاة لا تقولوا عنها لسه صغير بدري عليه
خلوها عادة تدخل في يومه من عمر اربع سنوات يشوفكم يقلدكم يوقف جنبكم حتى لو ما فهم كل شيء المهم انها تصير جزء من روتينه مثل الاكل والنوم والطلعات
لما يوصل سبع سنوات باذن الله ما راح يتعبكم كثير لانه ببساطة تعود واللي يتربى عليه الطفل من بدري يمشي معه بعدين بدون شد وجذب
المهم انتم تثبتوا
لا تقولون حرام بردان ولا حرام نايم ولا لسه صغير
ترى تصحوه للسفر والمدرسة والمشاوير واشياء كثيرة اقل من الصلاة
فالصلاة اولى
والاهم انتم تصلوا قدامه ومعاه لان الطفل ما يتعلم من الكلام قد ما يتعلم من اللي يشوفه يتكرر كل يوم
حتى ساعات العمل نفسها استوردناها من الغرب بدون تفكير، وهي ساعات تصلح تمامًا لبلادهم،
أما بالنسبة البلادنا؛
فيوم العمل المناسب يمكن أن يبدأ بعد صلاة الفجر، وينتهي عند وقت الظهيرة، على أن يستأنف الناس حياتهم الاجتماعية بعد العصر، ويناموا بعد صلاة العشاء.
د. عبد الوهاب المسيري
نداء لأهلي بالسعودية!
أمي توفيت الآن عندكم وسندفنها الأربعاء 3 ذوالحجة 20مايو بعد صلاة العشاء بالمدينة بالبقيع
ولن يستطع كل معارفنا الحضور معي للدفن بسبب انقطاع الرحلات
وأريد أن يكثر الداعون لها حول قبرها
فهل ممكن أن تحضر من فضلك؟
أخي وأختي.. سامحوني سأطلب منكم النشر آخر مرة
في دراسة عشوائية استمرت 3 ايام، اظهر كبت بعض الافكار غير المرغوبة تحسنا في عدة مؤشرات للصحة النفسية.
حيث ارتبط تقليل التركيز على المخاوف بانخفاض خطر:
تدهور الاكتئاب بنسبة 57%
انخفاض الشعور بالرفاه النفسي بنسبة 44%
زدمهم ان النتائج خالفت الفكرة الشائعة التي تقول ان محاولة منع الافكار دائما تجعلها اسوأ !!
احنا فقط نحتاج نبني متانة او صلابة نفسية، ومو كل موقف، كلمة، فعل يأثر فينا.
"٩٤٪ من عينات سجاد المساجد بالرياض كان فيها نمو بكتيري لكن نسبة البكتيريا الممرضة من هذا الرقم ما تتجاوز ١.٣٪ فقط"
عبر دراسة ميدانية تم فيها أخذ مسحات من سجاد ١٠٠ مسجد موزعة عشوائياً في ٥ مناطق بالرياض. الباحثين استهدفوا أكثر الأماكن زحمة: المداخل والصف الأول (أماكن السجود) والنتيجة أثبتت أن الغالبية العظمى من البكتيريا هي مجرد "فلورا" طبيعية مسالمة من جلد المصلين.
لكن النقطة اللي وقفت عندها فعلاً في هالدراسة هي الـ ٥.٦٪ من العينات التي (لم ينمو فيها أي نوع من البكتيريا تماماً)!
هذا الرقم هو اللي المفروض نركز عليه، أكثر من تركيزنا على نسب التلوث.
التوجه الصحيح في الصحة العامة هو أننا نحدد هذي المساجد النظيفة جداً (الـ ٥.٦٪)، ونحلل "بروتوكول التنظيف" الخاص فيهم:
كيف يهوون المكان؟ إيش نوع المعقمات؟ وكيف يمنعون رطوبة الوضوء من الوصول للسجاد؟
مساجدنا بيئة آمنة والأرقام ما تخوف ومناعتنا قادرة تتعامل مع الفلورا الطبيعية، لكن الاستفادة من تجارب التنظيف الناجحة وتعميمها بيصنع فرق عظيم.
مطلوب أخصائي مبيعات للانضمام إلى فريقنا في الرياض
نبحث عن شخص شغوف بالتقنية وتطوير الأعمال، لديه خبرة في مبيعات B2B، وقادر على بناء علاقات جيدة مع العملاء وتحقيق النمو لمنصة @ArselHq كمنصة متخصصة في أتمتة التسويق.
الموقع: الرياض، المملكة العربية السعودية
https://t.co/IsL9nPPHlu
المهام الرئيسية:
-توليد فرص بيعية جديدة
- القيام بزيارات ميدانية والتمكن من تقديم عروض وديمو للعملاء
- إدارة العلاقات مع صناع القرار
- بناء ومتابعة دورة البيع من أول التواصل حتى الإغلاق
- التعاون مع فريق المنتج والتسويق لتحسين عرض الميزة التنافسية.
المتطلبات:
- خبرة من 2 إلى 5 سنوات في مبيعات B2B، ويفضّل في SaaS أو شركات التقنية أو وكالات التسويق أو MarTech.
- يفضل إجادة العربية والإنجليزية، مهارات تواصل وتفاوض قوية.
للتقديم:
https://t.co/zjYzAaNjbL
قبل سنة ونصف، كتبت مقالة عن هذه المشكلة الهامة.
أزعم فيها أن هذه المعضلة تبدأ وتنتهي من تشريعات حسنة النية ولكن سلبية الأثر.
يقول ميلتون فريدمان: «أحد الأخطاء الكبرى الحكم على السياسات حسب نواياها بدلًا من نتائجها.»
المقالة في الرد الأول بالأسفل.
خطوة نحو بناء منظومة أكثر تكاملًا لرواد الأعمال،
وقّعت جمعية رؤية الريادة اتفاقية تعاون مع شركة @VeFund_ بهدف تعزيز التعاون في إدارة المشاريع والمبادرات، ودعم نمو الشركات الناشئة، وتطوير منظومة متكاملة من الفرص والخدمات التي تُمكّن رواد الأعمال من التوسع وتحقيق أثر مستدام.
#رؤية_الريادة
#الشركات_الناشئة
#الاستثمار
#ريادة_الأعمال
العلم له قيمته
والعمل له قيمته:
الأفراد يحتاجون إلى الوظائف..
والمجتمعات تحتاج إلى السوق
وتحتاج أيضاً:
إلى المعرفة والإبداع.
الحضارة الإنسانية وعلومها ليست «سلعة» معروضة على رف سوبرماركت في سوق يتحكم بها قانون العرض والطلب!
أنت تقلل من شأن «العلم» إذا فصّلته على مقاس «العمل».
هل من مسؤولية الجامعة (أي جامعة) خلق الوظائف؟!
هل من مسئولياتها تجهيز جيش العاملين لسوق العمل حسب مواصفات السوق وحاجاته؟!
أم إنها مركز إشعاع نور ومعرفة وإبداع.. حتى ولو لم تمنحك هذه المعرفة كسرة خبز!
سيأتي من يقول:
أنت شبعان و فسقان ومثالي 😀
« نبي وظايف »!
سأقول له:
وهل ستحارب البطالة بهذا الشكل؟!
أكثر فئتين أراهم يشتكون من البطالة:
#الأطباء و #المهندسين !
بسم الله .. نعلن عن فتحٍ جديد:
"ديوان المتنبّي الرقمي"
فهذا صرح أنهيت -بحمد الله- تشييده، أقمته على ميزان العصر وشروطه، تحرّيت الإحسان في تفاصيله، وقصدت منه تحبيب الأدب في النفوس، وتقريب فهم الشعر إلى محبّيه وشداته.
الأستاذ الفاضل عبدالرحمن الراشد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أُرفِق لَكُم تعليقي على تغريدتك هذه بشأن قرار المجلس الأكاديمي لجامعة الملك سعود حَجب برامج البكالوريوس في كليات علوم الأغذية والزراعة، اللغات وعلومها، التربية، وتخصصات اللغة العربية والتاريخ والجغرافيا وعِلم النفس في كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية.
حَفِظَك الله أينما كُنت 🤲🤲🤲
@aalrashed
الأدق دكتور هو النظر أولًا إلى حالة الطفل بشكل شامل، مثل نمط الإخراج، ووجود الارتجاع، ونوع الحليب المستخدم، واحتمال حساسية حليب البقر، أو مشكلة اللاكتوز، وغيرها من العوامل المرتبطة بالحالة.
أما بخصوص L. reuteri مثل BioGaia وغيرها فعلاً أثبت فعاليته في المغص بس بشرط تكون
( ✅ الرضاعة الطبيعية) = يقلل البكاء ~٥٠ دقيقة/يوم
لكن النتيجة عكسيه في ❌ الرضاعة الصناعية = ما ينفع، وقد يزيد البكاء
المصدر https://t.co/PRntWeTDei
عظم الله اجرك يا ابو الوليد، واحسن الله عزاءك وجبر قلبك جبرا يليق بعظيم ما مررتم به.
و إنّا لنحزن كما تحزن، وإن القلب ليكاد ينصدع لفراق من نحب، ولكنّا نقول كما علّمنا رسول الله ﷺ: إنّا لله وإنّا إليه راجعون
وأسأل الله أن يجعل ذكراها باب رحمة لا باب حزن، وأن يرحمها الله رحمة واسعة، ويسكنها الفردوس الاعلى، وجمعنا الله واياكم في مستقر رحمته، حيث لا الم ولا فراق ولا انتظار.
ما يلفت الانتباه في هالاتفاقية ليس الرقم (مليار ونص رقم كبير بلا شك) لكن الأهم هو نموذج العمل نفسه.
الفريق (فيصل @falabdulslam) والوليد الذييب وبدرية (@BadriyaNH) في زيتا يعالجون مشكلة حقيقية في القطاع الصناعي: المصانع (خصوصًا الصغيرة والمتوسطة) تبي تتبنى الأتمتة لكن التكلفة الرأسمالية الأولية تقف حاجز.
الحل؟ حوّلوا الـ CapEx إلى OpEx. المصنع يحصل على الروبوتات والأجهزة والبنية التحتية كاشتراك (بدون استثمار أو دفعات مقدّمة). وهذا بالضبط ما يحتاجه السوق.
واللي يثبت إن النموذج يشتغل: 10 مصانع تعمل فعليًا، توسّع لـ 11 قطاع جديد، وهدف 13,000 مصنع. تصنيع محلي 100%.
كمستثمر ومتابع، أعتقد إن هذا النوع من الشراكات ( اللي تُبنى على منتج حقيقي ونتائج مثبتة مب عرض تقديمي ) هو اللي يصنع فرق فعلي في الاقتصاد.
بالتوفيق يا وليد 👏🏻
📌 الشريك المؤسس والمشرف العام في شركة "زيتا تكنولوجيز" الوليد الذييب لـ"الشرق":
📍 نوقع اتفاقية مع شركة "رياض دايناميك" بقيمة 1.5 مليار ريال، بهدف رفع مستوى الأتمتة في المصانع داخل السعودية
📍 بدأنا التجربة على 10 مصانع في 3 قطاعات مختلفة، ونتوسع الآن إلى 11 قطاعاً جديداً
📍نستهدف تغطية 4 آلاف مصنع بحلول 2028، قبل التوسع إلى 13 ألف مصنع باستثمارات تتجاوز 10 مليارات ريال
📍 الشراكة تعتمد على تصنيع محلي بنسبة 100%، سواء في الروبوتات أو البرمجيات، ما يدعم الأمن الصناعي والاكتفاء الذاتي
- أُجريت المقابلة على هامش توقيع اتفاقية شراكة بين رياض ديناميكس لتقنيات الربوبوتات وشركة زيتا تكنولوجيز في الرياض
🔴 تابعوا اقتصاد الشرق للمزيد
بما انك ام و نصيحه لكل الامهات انتبهي له لازم تكونين عند طفلك
مره جتنا طفله في الطوارئ امها كانت حاطه طفلتها زي كذا و نستها
شرقت الطفله ما درت عنها الام على طول لانها كانت بالمطبخ و تحسب جدتها عندها
جتنا زرقا للطوارئ الله يرحمها و يجعلها شفيعه لوالديها يومين ما نمت من الموقف
تأملات في اسم الله الوهاب (1/ 2):
كنت أقرأ اسم الله (الوهّاب) فأمر عليه مرور الكرام، ظانًا أنه مرادف للرازق أو الكريم، حتى قادتني "خيوط النور" في كتاب الله إلى رحلة استقراء هزت كياني، وأعادت صياغة مفاهيمي عن الملك والرحمة والذرية، بل وعن وجودي بأسره.
- بدأت رحلتي من لحظة حيرة وتساؤل: ما الفرق بين ما نكسبه وما يُوهب لنا؟
- ولماذا اقترن هذا الاسم العظيم بمواقف العجز البشري وانقطاع الأسباب؟
- هنا، انفتح لي باب التدبر، وبدأت أتلمس الخيط الناظم.
.. أول ما استوقفني وأنا أتتبع هذا الخيط، هو ذلك الاقتران المهيب في سورة (ص) بين العزة والوهب، في قوله تعالى: ﴿أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ﴾.
- تساءلتُ: لمَ "العزيز" هنا؟ فأدركت بقلبي قبل عقلي أن الهبة تقتضي عزاً واقتداراً؛
- فالعاجز لا يهب.
- لكن الدهشة الحقيقية تجلت لي حين رأيت سليمان عليه السلام في السورة ذاتها يطلب ملكاً لا ينبغي لأحد من بعده، مستخدماً هذا الاسم تحديداً: ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾.
- هنا لمحتُ أول الخيط: الوهّاب هو الذي يعطيك ما يتجاوز خيالك، بأسباب قمت بها ، أو ما يعجز قانون الأسباب الأرضية عن الإتيان به.
- سليمان لم يطلب توسعة في الرزق، بل طلب خرقاً للعادة، وسلطاناً على الريح والشياطين، فكان مفتاح هذا الطلب المستحيل هو "الوهّاب".
.. ثم شدني الخيط بقوة إلى "بيوت الأنبياء"، لأرى أن أدق العلاقات الإنسانية وأعزها، علاقة الأب بابنه، والأخ بأخيه، هي محض هبة لا يد للبشر فيها.
- وقفت أمام شيخوخة إبراهيم عليه السلام وهو يقول: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ﴾.
- تأملت "على الكبر"؛
- حيث انطفأت شعلة الشباب وجفت مياه الأسباب، جاء "الوهّاب" ليعلن أن عطاءه لا يحده زمن ولا يقيده قانون بيولوجي.
- وتكرر المشهد مع زكريا عليه السلام في سورة مريم، حيث العاقر والشيخ الفاني، ومع ذلك: ﴿ووَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾، وفي موضع آخر عن الخليل إبراهيم: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً﴾.
- رأيتُ هنا أن الذرية ليست نتاجاً بيولوجياً حتمياً، بل هي هبة ربانية قد تأتي من رحم العدم ومنتهى اليأس، لتكسر غرور الإنسان بعلمه وطبه.
.. ولم يتوقف الخيط عند الذرية، بل امتد ليربط لي أواصر الأخوة والنصرة بالهبة الإلهية.
- وقفت منبهرا عند قوله تعالى في حق موسى عليه السلام: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا﴾.
- يا الله!
- حتى الرفيق الصالح، والسند الذي يشد أزرك في معترك الحياة، هو هبة منه سبحانه.
- تغيرت نظرتي لأصدقائي ولإخوتي؛ لم يعودوا مجرد صدف اجتماعية، بل هم "هبات" ساقها الوهّاب لرحمتي.
- إن وجود شخص يفهمك ويعينك على الخير في هذا العالم الموحش هو تجليات اسم الله الوهّاب في حياتك.
.. ثم ارتقى بي الخيط إلى ما هو أسمى من الذرية والملك والسند؛ ارتقى بي إلى "هبة العقل والنور والحكمة".
- رأيت كيف امتن الله على موسى فقال: ﴿فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾.
- الحكم والفهم، تلك البصيرة التي تفرق بها بين الحق والباطل، ليست ذكاءً مجرداً وراثياً، وليست نتاج كثرة القراءة فحسب، بل هي هبة يقذفها الله في قلب من يشاء.
- وتذكرت دعاء الراسخين في العلم في مطلع سورة آل عمران: ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾.
- لماذا طلبوا الثبات والرحمة باسم "الوهّاب"؟ لأن الهداية هي أعظم المنح التي لا تُشترى، ولأن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن، فالثبات عليها ليس بشطارتنا، بل بوهبه المستمر الذي لا ينقطع.
.. ومضيت مع الآيات، فإذا بالخيط يمر بي على سورة الشورى، ليقرر قاعدة كونية في توزيع الأرزاق البشرية: ﴿يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ﴾.
- استخدام الفعل "يهب" هنا يخلع عن الإنسان رداء التحكم، ويذكره بفقره المطلق.
- إن كنتَ أباً أو كنتِ أماً، فما بين أيديكم ليس ملكية خاصة، بل هي "هبة" مؤقتة مستودعة، تستوجب الشكر لا الفخر.
- وحتى في دعاء عباد الرحمن في الفرقان: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾، جاء الطلب بصيغة الهبة، لأن صلاح الزوجة والولد ليس بيدك أيها الإنسان، مهما بذلت من تربية ونصح - وإن كان ذلك لا يسقط عنك القيام بواجبك نحوهم فأنت مكلف بذلك - فصلاحهم منحة وهدية من الوهاب سبحانه.
@johann_sath Solid rule, one fix: put it in AGENTS.md, not SOUL.md. SOUL.md is personality. AGENTS.md is behavior/safety rules that's where OpenClaw actually reads operational guardrails.
نُبارك لجمعية عيوني الصحية @oyouny_sa
فوزها بجائزة إحسان للجمعيات الرائدة في المجال الصحي، خلال حفل #تكريم_المحسنين الرابع، تقديراً لتميزها في الالتزام بالمعايير، وكفاءة تنفيذ المشاريع، واستدامة أثرها في خدمة مستفيديها.