#منظومة_د_مطلق_حفظه_الله
و مذهبي في ساحة التغريد ✨نشر الكلام الحسن المفيد
دون خصام أو جدال أو مِرا ✨ من يعترض أتركه و ما يرى
لا أُجبر الناسَ على كلامي ✨ و كل فاضلٍ له احترامي
و من يُجانب غي ردوده الأدب ✨فحظره في مذهبي حتًما وجب
لأن سوءَ الأدبِ وباءُ ✨و كل داءٍ فله دواءُ
-ينبغي لطلاب العلم والخاصة أن يسابقوا العامة في الصالحات من صلاة وصدقة وصيام وتلاوة وذكر، وشهود الجنائز واتباعها.
-كان أثرياء الصحابة وأكابرهم ينافسون الفقراء في الصالحات.
في #صحيح_البخاري: جاء فقراء المهاجرين إلى النبي ﷺ فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى، والنعيم المقيم..
تدبر فائدة اليوم عن فضائل سورة الزمر
"بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ"
من فوائد القرآن الكريم في فقرة فوائد قرآنية
#مركز_تفسير#قران#فوائد_قرأنية
الإنسان منذ تفارق روحه بدنه هو إما في نعيم وإما في عذاب ..فلا يتأخر النعيم والعذاب عن النفوس إلى أن تقوم القيامة الكبرى.
#ابن_تيمية:
كل مؤمن سيباشر النعيم لحظة موته.
وكل كافر سيباشر الجحيم لحظة موته.
ليس بين العبد وبين ما أعده الله إلا لحظة الموت.
فلا تأسف ولا تحزن أيها المؤمن، فالأمر قريب قريب.
(يجب أن يعلم أن العالم العلوي والسفلي بالنسبة إلى الخالق سبحانه في غاية الصغر)
-الكرسي فوق الأفلاك، والعرش فوق الكرسي
ونسبة الأفلاك إلى الكرسي كحلقة في فلاة.
-(والجميع) بالنسبة إلى العرش كحلقة في فلاة.
-ويجب أن يعلم أن العالم العلوي والسفلي بالنسبة إلى الخالق سبحانه في غاية الصغر لقوله: (وماقدروا الله حق قدره).
#ابن_تيمية
كلامٌ مدهشٌ عن عظمة الخالق سبحانه.
(إذا كثرت عليك الدعوات، فالهج بذكره سبحانه، وهو يتولى أمرك)
العبد المكثر من ذكر الله، المشتغل به في خلوته وجلوته، يكفيه الله عز وجل أمر الدعاء والمسألة، ويعطيه أفضل ما يعطي السائلين.
قال #ابن_القيم: الاشتغال بالذكر سبب لعطاء الله للذاكر أفضل ما يعطي السائلين، ففي الأثر "قال الله: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين".
-(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠ مرة.
-(سبحان الله وبحمده) ١٠٠ مرة.
-(سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر) ١٠٠ مرة.
-(أستغفر الله، وأتوب إليه) ١٠٠ مرة.
فمن زاد على (١٠٠)، فنور على نور.
تدبر فائدة اليوم عن فضائل سورة إبراهيم
"وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ"
من فوائد القرآن الكريم في فقرة فوائد قرآنية
#مركز_تفسير#قران#فوائد_قرأنية
﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ﴾ [سورة الإسراء: 7].
يقع كثير من القراء في فهم هذا التعبير القرآني على غير مراده فيحملونه على معنى شائع في الذهن، في حين أن السياق يُرشد إلى معنى مختلف تماماً.
في هذا الأنفوجرافيك نتعرف على قول العلماء في المقصود بـ﴿وَعْدُ الْآخِرَةِ﴾ في هذه الآية.
#مركز_تفسير #قرآن #معاني_القرآن
إذا رأيت من نفسك المداومة على الدعاء بما فيه صلاح دينك ودنياك من الهداية، والعافية، والحياة الطيبة، خاصة في السجود، وقبل السلام من الصلاة، وبعد الأذان، وعصر #الجمعة فاعلم أن ذلك توفيق واختصاص وحفظ وتأييد.
والموفق السعيد يصبر على الدعاء، ولو تأخرت الإجابة سنين عددا.
قال #ابن_تيمية:
"إذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه دعاءه..وجعل ذلك سببا للخير الذي قضاه له".
للحبِّ في الله حلاوةٌ من حلاوة الإيمان، تُضعفها أطماع الدُّنيا وعصبيَّات النُّفوس؛ فما أقلَّه اليومَ في النَّاس... اللَّهمَّ ارزقنا حبَّك، وحبَّ من يُحبُّك، وكلَّ حبٍّ يُقرِّبنا إلى حبِّك.
(ربنا سبحانه يأخذ ويعطي، وادخار العطاء للآخرة أعظم وأجل، لكن كثيراً منا يستعجل)
-عن فضالة بن عبيد: أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى بالناس يَخِرُّ رِجالٌ من قامتهم في الصلاة من الخصاصة ، وهم أصحاب الصفة ، حتى تقول الأعراب: هؤلاء مجانين. فإذا صلى رسول الله ﷺ انصرف إليهم فقال: "لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة ".
#الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح.
-وقال ابن مسعود رضي الله عنه: "يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض" روي مرفوعاً، والموقوف أشبه.
(قرضت):قطعت قطعة قطعة ليجدوا ثوابا كما وجد أهل البلاء.
-قال #ابن_الجوزي: ليعلم [العبد] أن اختيار الله عز وجل له خير من اختياره لنفسه .. فإذا رأى يوم القيامة أن ما أجيب له [في الدنيا] قد ذهب، وما لم يجب [من دعائه] قد بقي ثوابه، قال: ليتك لم تجب لي دعوة قط، فافهم هذه الأشياء! وسلم قلبك من أن يختلج فيه ريب أو استعجال.
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:
أصل العلم التثبيت، وثمرته السلامة،
وأصل الورع القناعة، وثمرته الراحة،
و أصل الصبر الحزم،و ثمرته الظفر،
و أصل العمل التوفيق، وثمرته النجح،
وغاية كل أمر الصدق .
"سير أعلام النبلاء" للذهبي
﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾ [العاديات: 6]
وصف القرآن الكريم الإنسانَ بالكنود وهو وصفٌ جامع لصورة من أدق صور الجحود وأخفاها على النفس؛ إذ لا يرى صاحبه في نفسه كفراناً، بل يرى أنه يُحاسب على ما أُسيء إليه ويتجاهل ما أُحسن.
وقد كشف الفضيل بن عياض (ت 187هـ) عن لُبِّ هذا المعنى بقوله: «الكنود هو من أنسَته الخَصلةُ الواحدة من الإساءة الخصالَ الكثيرة من الإحسان» وفي هذا التعريف مرآةٌ يُحسن كل أحد أن يقف أمامها.
للمزيد من هدايات القرآن الكريم عبر تطبيق وحي
#مركز_تفسير #قرآن #هدايات_القرآن
إخلاص التَّوحيد ولزوم الجماعة يجمعان أطراف البلاد وأشتات العباد، وبهما ترسخت في المملكة العربيَّة السعوديَّة أُلفتنا، وتجلَّت قوتنا، فمضينا قُدُمًا في طريق البناء، واستعصينا صلابةً على الأعداء، فشدُّوا بهما أيديكم، وكونوا مع ولاتكم يدًا واحدةً، عبوديَّةً لله، ابتغاء فضله ورضاه.
(ما النجاة من الدنيا، والمخرج منها؟)
قال الحافظ البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله (الحاكم) قال: سمعت الفقيه الصبغي يقول:
"أُرِيتُ في منامي كأني في دار فيها عمر بن الخطاب .. وقلت: يا أمير المؤمنين، ما النجاة من الدنيا والمخرج منها؟ فقال لي بإصبعه: الدعاء.
فأعدت عليه السؤال .. فقال: الدعاء.
ثم أعدت عليه السؤال، فجمع نفسه ثم قال: الدعاء".
أخرجه البيهقي في #شعب_الإيمان( ١٠٧٥).