جواب عن رسالة المؤمنين والمؤمنات في القطيف جزاهم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله لكم جميعا التوفيق والسداد لما يرضيه سبحانه وتعالى من عمل صالح في هذه الايام المباركة من هذا الشهر الكريم المبارك الذي تفضل الله علينا بأن أمرنا بصيامه ووجهنا لعبادته ودعاءه في ليالي�� وأيامه
وهو سبحانه مستحق للعبادة بل ومستحق أن نعمل بكل مايمكننا لجعل حياتنا ووجودنا يدور حوله ونستغرق في ذكره في كل لحظة منحنا فيها الحياة والوعي والادراك حتى لو كان نصيبنا بعد هذه الحياة الدنيا المادية هو الفناء والعدم ومحمد وآل محمد يرون وبيقين تام واطمئنان كامل أنهم لو دارت كل لحظات حياتهم ووجودهم في كل العوالم حوله وحول ذكره والعمل لأجله ثم كان نصيبهم بعد ذلك العدم والفناء لما حققوا العدل معه سبحانه وكيف يتحقق العدل معه وعطاءه إبتداء ووجودنا وعملنا متقوم به ومنه سبحانه
أحبتي أنتم منتصرون كتبت لكم الغلبة والنصر ومايمضي الزمن ولا تدور الأيام حتى يشهد بالحق من كتب الله لهم الهدى عندها سواء كنتم لاتزالون في هذه الحياة أو انتقلتم الى جوار الله سبحانه ستفرحون بنصر الله وأن ماتدعون له اليوم قد غطى الارض بالدين الحق وبما يرضي الله سبحانه.
فاعملوا اليوم،
صلوا، صوموا،
اقرأوا القرآن بتدبر،
وأدعوا الله سبحانه، والتجئوا اليه، أوصلوا الحق للناس فعملكم ينفع الناس وسيبقى شاهدا لكم ولعظمة أرواحكم، أما مخالفوكم فسيجدون أن عملهم هباءا وزبدا أرتفع فوق الماء وغطاه لأيام معدودة ومنع الناس من رؤية الماء والشرب ولكنه في النهاية ذهب جفاء واندثر ولم يبقى له أثر وبقي ماءكم النقي الطاهر ينتفع منه الناس فعضوا على حقكم بالنواجذ ��تمسكوا بدينكم ولو كان جمر الغضا فالعاقبة لكم والعاقبة للمتقين العاملين المخلصين ( تِلْكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ ۖ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا ۖ فَاصْبِرْ ۖ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ ).
﴿ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾� البقرة: 125
لما بعث رسول الله محمد صلى الله عليه وآله كان من يحجون بيت الله في ذلك الوقت لايصلون خلف مقام إبراهيم بحجة أن المقام - وهو حجر عليه أثر إبراهيم - يكون بينهم وبين بيت الله (الكعبة) فكانوا يجتنبونه (تقريبا نفس الفكر الوهابي) فأمر الله المسلمين بأن يتخذوا مقام إبراهيم مصلى أي أن يصلون خلفه ويجعلونه بينهم وبين الكعبة وهذا لتعظيم قدر إبراهيم وإسماعيل بالخصوص فهذا الحجر هو أثر منهما قدس بسبب وقوف ابراهيم عليه فمن هذا الامر الالهي نعلم أن تقديس آثار الانبياء والرسل كونهم الوسطاء بين الله وخلقه هو دين الله سبحانه وحال كفار الجاهلية وغيرهم في إجتنابهم لمقام إبراهيم في الصلاة كحال السلفية الوهابية اليوم والعكس صحيح.
* هذا جواب مختصر لسؤال سأله سيد واثق قبل قليل حول مقام إبراهيم وخصوصيته
* الصلاة أعم من الصلاة المعروفة في الاسلام.
حِجْر إسماعيل. هو بناء على شكل نصف دائرة يقع قبال الضلع الشمالي للكعبة الذي يوجد فيه ميزاب الرحمة. ارتفاعه (130سم) تقريباً، وهو مكان بيت إبراهيم وزوجته هاجر وابنهما إسماعيل، فحينما بنى إبراهيم البيت الحرام، بنى شبه خيمة ملاصقة للبيت لسكنى عائلته الذين هم هاجر وإسماعيل. فالحِجر الموجود حالياً هو بالأصل بيت إبراهيم، ثم بعد وفاة هاجر دفنها إسماعيل فيه فكره أن يطأ قبرها أحد فحجر عليه حجر، ودُفِن إسماعيل فيه أيضاً. وبقي بناؤه ملاصقاً ل��كعبة إلى حين بناء قريش لها حصل الفصل بينه وبين الكعبة كما تقدم.
والحجر ليس من الكعبة، لكن يكون الطواف حوله وحول الكعبة، ولا يصح دخوله أثناء الطواف، لأن من يصل للحجر سيمر بداخل الكعبة -الحطيم-. فمن يريد دخوله أو الصلاة فيه؛ عليه أن يكمل طوافه ثم بعد اكمال الطواف يدخل للحجر ويصلي فيه.
ويترتب على مسألة ادخال الحجر في المطاف والطواف حوله؛ الرد على الوهابية من عدة جوانب، نذكر بعضاً منها بشكل مختصر:
1ـ أن من يطوف حول الكعبة فهو يطوف حول بيت إبراهيم أي حول الحجر الذي فيه قبر هاجر وإسماعيل. وفي هذا رد عليهم، حيث يتهمون أتباع أهل البيت عليهم السلام بالشرك وشتى أنواع التهم لأنهم يطوفون حول قبور المعصومين عليهم السلام؛ والحال أن الوهابية أنفسهم يطوفون حول قبر إسماعيل وهاجر مرغمين عند طوافهم حول الحجر الذي فيه قبورهم، فالوهابية إذن يطوفون حول القبور.
2ـ أن وجود قبر إسماعيل وهاجر داخل المسجد الحرام يعني جواز وجود القبور داخل المساجد، وفي هذا رد على اعتراضهم على وجود قبور المعصومين داخل المساجد أو اتخاذ القبور مساجد، وهي بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ويسبَّح له فيها بالغدو والآصال.
3ـ أنهم يتوجهون في صلاتهم تجاه حجر إسماعيل يعني تجاه قبر إسماعيل وهاجر فهم يسجدون نحو القبور . وهذا فيه رد آخر عليهم، في اتهامهم أتباع أهل البيت بالسجود نحو القبور، في حال أنهم يسجدون نحوها. وإن كان السجود أثناء الصلاة في حقيقته لله تعالى، والتوج��ه نحو القبلة.
وهذا برهان واضح على كشف زيف عقائد الوهابية ومخالفة أقوالهم لواقع حالهم ولدين الله القويم
من كتاب : أحكام العمرة المفردة .
يصدر قريباً باذن الله
كل عام وانتم بخير بمناسبة ولادة رسول الله محمد صلى الله عليه واله وولادة الإمام جعفر بن محمد الصادق.
فديو قصير سجلته بنفسي في مكة المكرمة لأ��ين فيه بيت عبد المطلب (شيبة الحمد بن هاشم ) الذي ولد فيه رسول الله ص والان مكتوب عليه مكتبة مكة المكرمة وايضا بيت خديجة وهو البيت الذي نزل فيه الوحي على رسول وولدت فيه فاطمة وتوارثه الائمة وكانوا ينزلون فيه والان مدفون تحت الارض وللأسف تم بناء حمامات وهي في الفديو تفصل بيني وبين موضعه تحت الارض.
كل عام وانتم بخير بمناسبة ولادة رسول الله محمد صلى الله عليه واله وولادة الإمام جعفر بن محمد الصادق.
فديو قصير سجلته بنفسي في مكة المكرمة لأبين فيه بيت عبد المطلب (شيبة الحمد بن هاشم ) الذي ولد فيه رسول الله ص والان مكتوب عليه مكتبة مكة المكرمة وايضا بيت خديجة وهو البيت الذي نزل فيه الوحي على رسول وولدت فيه فاطمة وتوارثه الائمة وكانوا ينزلون فيه والان مدفون تحت الارض وللأسف تم بناء حمامات وهي في الفديو تفصل بيني وبين موضعه تحت الارض.
بدأت إمامته بعد أكبر فاجعة ألمت بآل محمد وهي إمتهان كرامة رسول الله محمد ص بقتل الحسين وال الرسول وأسر حبيبته وحفيدته زينب من قبل بنو أمية وشيعتهم من اهل الشام ومن تعاون معهم من أهل العراق
ثم توالت الاحداث وكلها مرارة وألم، لم يرحمه طغاة بنو أمية ولاقريب ولاغريب ولا الاقرب ولا الابعد الا من رحم الله
ومع كل هذا كان كالمطر رحمة تشمل كل شيء دون تمييز فحتى شيخ أئمة المذاهب السنية الاربعة الزهري تتلمذ على يديه وأنتفع من نصائحه
أستمر في ترسيخ مذهب ومنهج آل محمد دون كلل حتى عرج الى ربه راضيا مرضيا
صلوات الله عليك سيدي ومولاي يازين العابدين وسيد الساجدين علي بن الحسين
سلام عليك يوم ولدت وسلام عليك عندما قمت لنصرة الحسين متكئا على سيفك وسلام عليك وأنت تسير أسيرا الى الشام سلام عليك وعلى صبرك وسلام عليك يوم شهادتك وسلام عليك يوم تبعث حيا