فهد بن مدله

[فهد بن مدله @fahad15263]

لا اله الا الله وسبحان الله والحمدلله والله اكبر

[محمد الدويش @Aldowayesh]

مهما قلل عربٌ من منتخب #السعودية فأمامهم حقيقة تاريخية تصدم عقولهم وعيونهم :
المننخب العربي الوحيد الذي تأهل للدور الثاني في أول مشاركة له..
حدث هذا عام 1994 ومن مجموعة (هولندا وبلجيكا والمغرب) وبهدف مارادوني..
تأهل عالمي بهدف عالمي من مجموعة عالمية..

[الشعر والأدب العربي @messrajou]

قال المتنببي:

لا أشرئِبُّ إلى ما لم يفت طمعًا
ولا أبيتُ على ما فات حسرانَا

وقال قسّ بن ساعدة حكيم العرب في الجاهلية:

وما قد تولّى فهو قد فات ذاهبًا
فهل يَنفَعَنّي: لَيتني ولَعلّني؟

وقال أبو إسحاق الغزي

ما مضى فات، والمؤمَّلُ غيبٌ
ولك الساعة التي أنت فيها

[محمد المهنا @almohannam]

أيُّها المؤمنون والمؤمنات..
لا تتركوا -كلَّ يوم- هذه المِئات.

❁ ❁

هذه المِئاتُ الثلاث، مِنْ أجَلِّ الأذكار، وأفضلِها، وأعظمِها أجراً.
فينبغي علينا -مهما شُغِلنا أو كسلنا- أن نحرص عليها، وهي بفضل الله سهلةٌ سَمْحةٌ يسيرة، يستطيع الإنسان أن يأتي بها كلِّها، في عَشْرِ دقائق أو نحوها.

1️⃣ الذِكْر الأوَّل:
(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له المُلْكُ وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قدير) مئة مرَّة.
• ثوابُه:
- ثوابُه ثوابُ إعتاقِ عَشْرِ رقاب.
- ويُكتَبُ لِمَن قاله مئةُ حسنة.
- وتُمْحى عنه مئةُ سيئة.
- ويكون ذلك حِرْزاً له (حِفْظاً وحِجاباً) من الشيطان يومَه ذلك حتى يُمْسي.
- ولن يأتي أحدٌ بأفضل ممَّا جاء به، إلا مَنْ عَمِل أكثرَ منه.
جاء ذلك في حديثٍ رواه البخاريُّ ومُسْلِم.

2️⃣ الذِكْر الثاني:
(سُبْحان الله وبحمده) مئة مرَّة.
• ثوابُه:
قال ﷺ: (من قال: سُبْحان الله وبحمده، في يومٍ مئةَ مرة، حُطَّتْ خطاياه وإن كانت مِثْلَ زَبَدِ البحر) رواه البخاريُّ ومُسْلِم.

3️⃣ (سُبْحان الله) مئة مرَّة.
• ثوابُه:
قال ﷺ: (أيعجز أحدُكم أن يكسب كلَّ يومٍ ألف حسنة؟ فقيل: كيف يكسب أحدُنا ألف حسنة؟ قال: يُسَبِّح مئة تسبيحة فيُكتَب له ألفُ حسنة، أو يُحَطُّ عنه ألفُ خطيئة) رواه مسلم.

#تويتر_محمد_المهنا

[العقيدة الصحيحة📚 @alaqidat_sahiha]

🟢 خمسة أشياء إذا فعلها الإنسان
فإنه يغفر له مابين #جمعتين 🌴
#ابن_عثيمين رحمه الله

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

للشيخ علي الطنطاوي - رحمه الله - مقالة لطيفة بعنوان:(المساواة بين المرأة والرجُل)، ومما جاء فيها:
ثمّ ما للحضارة والحِجاب؟ وما لهم يَقْرِنُون التكشّف بالحضارة، والحِجاب بالبَدَاوة والتّخلّف؟ هل الحضارة في هتك الحِجاب وكشف العورات؟
يُولد الإنسان عاريًا كما يُولَد كُلُّ حيوان، ولكنّ الحضارةَ هي مَن تُلْبِسُه الثياب، ويكون الحصانُ برّيًّا مُتوحشًّا عارِيًا، فإذا استأنسَ وصار أهليًّا لَبس السّرج .. فالثياب هي علامةُ الحضارة، والتكشّف هو الرجعية، فما لهم يَقْلِبُون الحقَّ باطِلًا؟
ثم إنّ هذا التكشّف جَنَى على أُنوثة المرأة وخَسّرها ولم يُرْبِحْها .. كان الشاعرُ يَرى أصابعَها تَبدو في سجاف الخيمة، فيَهِيم بها حُبًّا، ويَنظم فيها الشِّعر قصائدَ تَكاد مِن حرارتها تَلْتهب الْتهابًا. وهو يراها اليوم على سِيف البحر عاريةً لا تكاد تَسْتُر إلا ما يَقْبُح مَرْآه، فيَمُرّ بها كأنّه يَرى رِجْليْ كُرسي لا ساقيْ فتاة!
يَظُنّ بعضُ نسائنا أنّ المرأةَ في أوربا وأميركا أحسن حالًا .. يَغترّون بما يُبدِي القومُ لها مِن مظاهر التكريم، ولا ينظرون إلى ما يُلازِمها مِن بَواطِن امتهانٍ لها أكبر مِن هذا التكريم .. إنّهم يَرغبون فيها ما دامت شابّة جميلة، فإذا كَبِرتْ وصارت عجوزًا أعرضوا عنها وأهملوها.
رأيتُ سنة ۱۹۷۰م في "بروكسل" - وكان معي جماعةٌ مِن الشباب يدلونني ويمشون معي - شارِعًا أُطفئ فيه الضوء الأحمر وظهر الأخضر، وانفتح المجالُ للسّالكين أنْ يعبروا الشارع، ووجدتُ امرأةً عجوزًا ترتجف مِن الكِبَر ما تكاد تحملُها ساقاها .. رأيتُها تكاد تسقط على الأرض، فلَمْ يَتَقدّم أحدٌ لنجدتِها، حتى طلَبْتُ مِن أحد الشباب أنْ يُساعدها .. وكان معنا أستاذ كبير فاضل زادت سِنُّه على التسعين، وهو مِن وجوه أهل الشام، يُقِيم هنالك مِن زمن بعيد، هو الأستاذ نديم ظبيان الذي يَعمل للإسلام وللدعوة، فلمّا رأى هذا المشهد قال لي: ألا تعجب إنْ عرفتَ أنّ هذه العجوز كانت إحدى جميلات "بروكسل"، وكانت تَزدحم عليها الجوائز، وتتسابق الصحف والمجلّات إلى نشر صورها على غلافاتها، وكان الشباب يتزاحمون على نظرةٍ وعلى حديثٍ منها، فآلَ حالُها إلى ما رأيتَ الآن؟
فلْيتذكّر نساؤنا النعمةَ التي يَنعمون بها في ظِلّ الإسلام، وَلْيعلموا أنّ نساءَ الغرب لَسْنَ أحسنَ حالًا مِن نسائنا، بل إنّ المرأةَ في الإسلام على حالٍ تَتمَنّى النساءُ جميعًا لو كُنّ مثلها ..
= فصول اجتماعية.

[فهد بن مدله @fahad15263]

@aamshaya النية وطهارة البدن والثوب

[فهد بن مدله @fahad15263]

ي قو الصفقة وي مرحبا 🙏😎

[فيديو نت @videonet_]

عبدالرزاق الدويش :

لكل عاطل وعاطله تقدر تدخل فلوس وانت في بيتك ⁉️

[فهد بن مدله @fahad15263]

الف مبروك الفوز ، والله يوفقنا وباذن الله نشهد بطولة استثنائية ، ومرحباً بضيوفنا

#السعودية2034 | #أهلًا_بالعالم

[فهد بن مدله @fahad15263]

#دمشق #الشام الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

#دمشق عاصمة الصحابة الكرام -رضي الله عنهم-، وأول عاصمة للإسلام بعد الخلافة الراشدة.
تولى عليها معاوية -رضي الله عنه- أربعين سنة.
عشرين سنة أميراً، وعشرين سنة خليفة.
( ٢٠هـ- ٦٠هـ)
قال #ابن_تيمية: بقي في الشام عشرين سنة أميراً، وعشرين سنة خليفة، ورعيته مِنْ أشد الناس محبة له وموافقة له.
وهو مِنْ أعظم الناس إحساناً إليهم وتأليفاً لقلوبهم.

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

أركان النعم الدنيوية، ركنان:
١-تحصيل الطعام.
٢-والأمن في الأوطان.
في محكم التنزيل: ﴿فَليَعبُدوا رَبَّ هذَا البَيتِ ۝الَّذي أَطعَمَهُم مِن جوعٍ وَآمَنَهُم مِن خَوفٍ﴾.
وإذا تم هذان الركنان، فباقي النعم بالنسبة لهما كمالات.
فلا يمكن لأي أحد أن يتعبد أو يتعلم أو يعمل مع فقد الطعام والأمن، فهما أساس البقاء.
كان ﷺ إذا أوى إلى فراشه قال:
"الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا، وآوانا، فكم مِمَّنْ لا كافيَ له ولا مؤوي".
#صحيح_مسلم
الحمد لله على نعمة #السعودية.
اللهم انشر الأمن والعيش الهني في سائر بلاد المسلمين.

[محمد المهنا @almohannam]

﷽

هذه أذكارٌ يوميَّةٌ عظيمةٌ جدّاً، ويسيرةٌ جدّاً بفضل الله، من مات وقد ذَكَرَ الله بها، رُجي له الأجرُ العظيم، والفضلُ الكريم، وأن تُغْفَر ذنوبه، وأن يَدْخُل الجنَّة.

1️⃣ سيِّد الاستغفار (وهو دعاءٌ عظيمٌ معروف، سأضعه في خاتمة هذا المنشور إن شاء الله) يُقال مرَّة في الصباح ومرَّة وفي المساء.
ومن عَرَفَ معناه، تلذَّذَ به وأدركَ أهمِّيته وعظمته.

2️⃣ لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كلِّ شيء قدير (عشر مرَّات في اليوم).

3️⃣ سبحان الله وبحمده (مئة مرَّة) في اليوم.

4️⃣ قراءة آخر آيتين من سورة البقرة (مرَّة واحدة) وذلك من غروب الشمس إلى آخر الليل، وقراءتها في أوَّل الليل أفضل.

5️⃣ قراءة آية الكُرسيّ:
*قبل النوم مرَّة.
*وبعد كلِّ صلاةٍ مفروضةٍ مرَّة.

والأذكار كثيرة، وكلُّها عظيمة، وإنَّما اكتفيتُ بهذه الأذكار هنا من باب التيسير والتذكير، والحمد لله ربِّ العالمين.
#محمد_بن_سليمان_المهنا

📍تتمَّتان مُهِمَّتان:
التَتِمَّة الأولى:
ذكرتُ في الفقرة الثانية 👆 أنَّ هذا الذِكْر: (لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كلِّ شيء قدير) يُقال عشرَ مرَّات في اليوم.
وهو ذِكرٌ عظيمٌ بلا شك.
ولكنْ مَنْ قاله (مئة مرَّة) في اليوم، ففِعْلُه أعظم وأجرُه أتمّ، فقد أخبر النبيُّ ﷺ أنَّ من قاله (مئة مرَّة) في اليوم:
▫️فأنَّه أعتَق عشر رِقاب.
▫️وكُتبت له مئة حسنة.
▫️ومُحيت عنه مئة سيئة.
▫️وكان ذلك له حرزاً من الشيطان يومَه كلَّه.
▫️ولم يأت أحدٌ بأفضل ممَّا جاء به، إلا مَنْ عمل أكثر من ذلك.
ومع أنَّ فيه بعضَ الطول وشيئاً من الصعوبة، إلَّا أنَّه سهلٌ على من اعتاده، مريحٌ للنفس، مُطَمْئنٌ للروح، جميلُ الأثر على القلب.
وممّا يُسهِّله: أنَّه يُقال في اليوم كلِّه ولو مُفرَّقاً (وهو في أوَّل الصباح أفضل).
وممَّا يُسهِّله أيضاً: أن يُعدَّ بالعدَّاد (خاتم التسبيح) وهو جائز لمن أراد الاستعانة به على العَدّ.

التَتِمَّة الثانية:
نَصُّ حديث سيِّد الاستغفار.
قال رسول الله ﷺ:
(سيِّدُ الاستغفارِ أن يقولَ العبد:
«اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ، خلقتني وأنا عبدُكَ، وأنا على عَهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لك بنعمتِكَ عليَّ وأبوءُ بذنبي، فاغفر لي إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ»
من قالَها إذا أصبح موقناً بها فماتَ من يومِهِ ذلك دخلَ الجنَّة، ومن قالَها إذا أمسى موقناً بها فماتَ من ليلتِهِ دخلَ الجنَّة) رواه البخاري.

يُرجى التفضُّل بنشرها 🌹

[فهد بن مدله @fahad15263]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

-لم يُنقل عن النبي ﷺ في حياته كلها أنه ترك الوتر -ولو مرة واحدة- لا في الحضر ولا في السفر.
-يا من كنت تقوم وتوتر (٣٠) يوماً، بـ ( ١١) ركعة، حافظ على الوتر، وأوتر ولو بـ(٣) ركعات، ولو بركعة وحيدة.

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

السعودية بلد الخير والإنسانية..

معتمر يسرد موقف حصل له في باص المعتمرين، وتوزيع وجبات الإفطار على جميع الركاب:

"اللهم اجعل هذا البلد آمنًا".

#حنا_خدام_الحرم

-

[محمد المهنا @almohannam]

مع التطويل في صلاة التهجُّد #قيام_الليل
ينبغي أن نتعلَّم أذكار الصلاة:
▫️أذكار الركوع
▫️أذكار السجود
▫️أذكار الجلوس بين السجدتين.
▫️وغير ذلك من أذكار الصلاة وأدعيتها.
هنا 👇 ملفٌّ مختصر.
أرجو التفضُّل بنشره.
📍رابط:
https://t.co/su1s61XotR
📍رابط مختصر:
https://t.co/H7bayqUW4S

[ياسر الحزيمي @ybh_100]

🔎انظروا إلى من هو أسفل منكم

في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله»

كثيرا ما يُجري الإنسان قياسات ومقاربات بينه وبين الآخرين في أمور الدنيا، سواء في شكله وهيئته، أو في وظيفته وعمله، أو في صحة بدنه، أو في مكتسباته وممتلكاته،
لكن تلك المقارنات قد تفضي إلى آثار سلبية؛ لأن الإنسان يجري المقارنة بالنظر إلى من هو أعلى منه في المال والحظوة، فيرتد عليه هذا النظر بالإحباط، والحزن، وربما الحسد، بل قد يجره الأمر إلى أن لا يرى نعمة الله عليه في شيء من شأنه،

فيأتي التوجيه النبوي الحكيم، إلى عكس هذا الحال، وذلك بالنظر والمقارنة بمن هو دونه، فتنعكس الآثار السابقة إلى رضا وطمأنينة، وسعادة، وإعظام للنعمة يبعث على شكرها.

ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله» ».
وهذا الحديث من جوامع الكلم النبوي، فالخلق متفاضلون في أرزاقهم، كما قال تعالى ( {نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا} ) ( [سورة الزخرف: 32] ).

ولما كان الخلق بهذا التفاوت، والإنسان زائغ البصر، كثير التطلع لما ليس في يده، ندبنا الموجه الأعظم -صلى الله عليه وسلم- إلى هذا الأدب السامي، بهذا الحديث الجامع.

قال ابن حجر رحمه الله : 
وفي معناه -أي الحديث السابق- ما أخرجه الحاكم من حديث عبد الله بن الشخير رفعَهُ: «أقِلُّوا الدخول على الأغنياء؛ فإنه أحرى أن لا تَزْدَرُوا نعمة الله»

قال ابن بطال رحمه الله :
هذا الحديث جامع لمعاني الخير. أ.هـ

ونقل القاضي عياض عن الطبري قوله: هذا حديث جامع للخير؛ لأن العبد إذا رأى من فوقه في الخير طالت نفسه باللحاق به، واستقصر حاله التي هو عليها، واجتهد في الزيادة، وإذا نظر في دنياه إلى من هو دونه تبين نعم الله عليه، فألزم نفسه الشكر. أ.هـ
ومما يرشد إليه هذا الحديث:
التنفير من إدامة النظر في دنيا الناس، وإطالة النظر في النعم التي بيد الآخرين، فهو حال منهي عنه، كما قال الله تعالى { وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى } [سورة طه: 131]
فهذا حال المفتونين بالدنيا، فهم في شرَهٍ دائم، ومقارنات مستمرة.

ويرشد الحديث إلى علاج هذا الحال بالنظر في أحوال الأقل منه رزقاً، وصحةً، ومالاً وولداً، فهذا أنفع لقلبه، وأرضى لنفسه، وأصلح لحاله، فكل ناظر في أحوال غيره ممن هو دونه سيجد من هو أعظم منه بلاء، وأصغر منه مسكنا، وأقل منه مالا وأتعب منه ولدا، سيجد من يدخل عليه قوته بعمل أشق من عمله، وهكذا إن استمر في علاج قلبه بمثل هذا الهدي النبوي لانَ قلبُه، ورضيت نفسه، وعرف كم هو غني ومعافى بالنسبة لخلائق لا يحصون.

قال العراقي في طرح التثريب : 
وهذا أدبٌ حسنٌ أدبنا به نبينا - صلى الله عليه وسلم - وفيه مصلحة ديننا ودنيانا، وعقولنا وأبداننا، وراحة قلوبنا، فجزاه الله عن نصيحته أفضل ما جزى به نبيا.
وفي الحديث إشارة بمجافاة مجالس أهل الغنى، فإن رؤية زخرفهم وزينتهم فتنة للقلب، وسخط النفس على القدر، وتتحرك بمخالطتهم داعيةُ الرغبة في الدنيا، بخلاف مخالطة الفقراء والبسطاء، فإنها تريح القلب، وتذهب الكَلَفَة، 

يقول العراقي أيضاً: ومن هنا ينبغي للإنسان اجتناب الاختلاط بأهل الدنيا والتوسع منها ومن كسبها ونعيمها؛ لأنه قد يؤدي إلى هذه المفسدة.
فالإنسان غيور حسود بطبعه، إذا رأى ما بأيدي الناس، حركته الغيرة، وغمَّه الحسد، وقد لا يصل إلى ما وصل إليه الأغنياء، فيعيش مهموماً من غير موجِب، ولو نظر لمن هو دونه لذهب داؤه، وارتفعت علتُه.

ولهذا قال ابن عون رحمه الله :
" صحبت الأغنياء فلم أرّ أحداً أكثر همَّاً مني، أرى دابَّةً خيراً من دابتي، وثوباً خيراً من ثوبي، وصحبت الفقراء فاسترحت " أ.هـ

اللهم ارزقنا الغنى بك
وارفعنا عن المال لا به
واملأ قلوبنا رضا وزدنا من فضلك

[تَبريزي @tabbrizi]

خذ هذا المقطع بقوة قبل رمضان وإن فعلت فإنك إذًا لمن المفلحين برحمة الله ♥️

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

بادورا هذه الأيام القصيرة الباردة بالصيام قبل ذهابها.
قال تعالى:
﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ﴾ .
قال مجاهد وغيره : "نزلت في الصائمين".
قال ابن رجب:"من ترك لله في الدنيا طعاماً وشرابًا وشهوةً مدة يسيرةً عوَّضه اللهُ عنده طعاماً وشرابًا لا ينْفَد ..".
إن لم تكن من الصائمين فذكِّر، فإن الذكرى تنفع المؤمنين.
قال ﷺ:
"مَن دَلَّ على خير فله مثل أجر فاعله".
#صحيح_مسلم
قال الإمام الأوزاعي، عن بلال بن سعد: "أدركت الناس يَتَحاثُّونَ على الأعمال الصالحة".