Faisal Fani Irawan

Pengin beli Katana

[Faisal Fani Irawan @faisalfanni]

Kontradiktif lagi aja. Bilang enggak, tapi berkali-kali juga dia makan

[Faisal Fani Irawan @faisalfanni]

@ChelindFootball Asliiiii. Scam

[Alvino Kusumabrata @ARKusumabrata]

Ini detail kecil, edisi Seabad Pram saja masih pake kerangka G30S PKI.

Walau sederhana, harusnya penerbit sadar dengan pembubuhan "PKI" turut membenarkan narasi impunitas Harto:

Seakan mereka yang PKI pantas dibunuh. Mereka yang di-Buru-kan pantas dibuang, seperti Pram sendiri

[fahri salam @fahrisalam]

Bagi yang salat Id nanti pagi, kasih tahu ke teman sebelahmu, juga ke saudara-saudaramu saat silaturahmi:

Percobaan pembunuhan berencana ke Andrie Yunus adalah operasi intelijen besar yang melibatkan BELASAN PELAKU.

[Faisal Fani Irawan @faisalfanni]

Emang ga mempan di jaman ini kalo usaha yg ga keliatan. Pokoknya harus keliatan en hasilnya 'gede'.

[Seno GP @senogp]

Membaca roman sejarah itu emang asik klo dilanjutkan dengan buku bertema sama. Coba baca Arok Dedes dilanjut Tutur Dedes, kemudian baca Majapahit dari Langit Kresna.

Oiya jangan lupa, ada baiknya setelah membaca fiksi roman sejarah dibarengi pula dg membaca buku non fiksinya.

[Sun @tmptmengeluhku]

@tirta_cipeng Dokter tirta, izin reply. Aku reply krn udah di langkah putus asa bgt. Aku gabisa dm. Dok, aku ngalamin kekerasan seksual yang dilakukan oleh tokoh sastrawan dan musisi Solo. Aku udh lapor uptd ppa malah disuruh bertaubat karena sudah zina. Tolong ini gimana udh pengen mati dok.

[Sean @whizsan]

@txtfrombook klo liat ini keinget dulu Atta jadi gembel

[windy ariestanty @windyariestanty]

sebuah klub buku milik pesohor mematok 50 juta untuk membahas buku di klub bukunya.

penasaran, apakah memang klub buku ini bisa membuat penjualan buku yang diulas mencapai setidaknya 100 juta sehingga bisa mematok 50 juta?

[Faisal Fani Irawan @faisalfanni]

@sejutaluka Wkwkwkwk

[Faisal Fani Irawan @faisalfanni]

Heran nih orang makan apa selama hidupnya, atau apapun triggernya, ada aja caranya buat ngubek-ubek hal kecil—yang ga perlu-perlu banget. Tapi giliran hal gede dan ga bisa nge-counter, 'biarin aja'.

[Akal Buku @AkalBuku]

Urusan pembajakan buku ini memang selalu menjadi perdebatan paradoks, terutama di kalangan para aktivis “kiri”: Di satu sisi, membajak buku bisa diartikan sebagai tindakan kontra-revolusioner karena menindas sesama buruh (penulis), tapi di sisi yang lain, membiarkan ilmu terkunci oleh harga buku yang mahal juga merupakan tindakan kapitalistik.

Di kalangan sosialis, perdebatan soal ini nyaris selalu menjadi perdebatan yang panjang di mana masing-masing pihak punya patronnya masing-masing.

Di sisi penentang pembajakan, ada sosok Ursula K. Le Guin, penulis anarkis/feminis dan sangat kritis terhadap kapitalisme. Namun, ia sangat keras menentang pembajakan buku. Le Guin menganggap buku sebagai “hasil keringat” yang harus dihargai secara ekonomi agar pekerjanya bisa hidup layak.

Sementara di pihak pro “pembajakan”, sosok yang menonjol adalah Cory Doctorow. Ia percaya bahwa hukum hak cipta yang ketat hanya menguntungkan korporasi besar, bukan penulis.

Lantas, mana yang lebih tepat, bolehnya pembajakan atau terlarangnya pembajakan?

Untuk menjawab ini, kiranya kita perlu kembali ke belakang, tepatnya tahun 2008, ketika Aaron Swartz menulis “Guerilla Open Access Manifesto” yang kemudian dianggap mengawali gerakan pemikiran untuk membajak buku ilmiah yang kemudian diikuti oleh Alexandra Elbakyan yang membuat platform Sci-Hub yang mampu membobol paywall jurnal raksasa (seperti Elsevier).

Apa yang dilakukan oleh Aaron Swartz dan Elbakyan itu pada dasarnya dilatarbelakangi oleh sistem kapitalisme akademik, di mana publik membayar pajak untuk membiayai riset, tetapi riset itu kemudian dijual ke publik dengan harga mahal (salah satu motivasi Elbakyan membuat Sci-Hub adalah karena ia keberatan harus membayar $30 untuk setiap jurnal yang ingin ia baca)

Hal itulah yang menjadi momentum perlawanan terhadap copyright akademik. Masyarakat harusnya berhak atas ilmu pengetahuan yang dibiayai oleh masyarakat itu sendiri.

Nah, dalam ruang itulah sebuah buku menurut kami wajib dibebasakseskan, atau dalam bahasa kasarnya, “layak” untuk dibajak.

Lantas, kalau untuk buku-buku non-jurnal yang tidak dibiayai pemerintah/publik melalui pajak, bagaimana?

Ini sebenarnya juga sama. Ilmu pengetahuan idealnya bisa diakses oleh publik. Idealnya. Tetapi, kondisi ideal tersebut tentu hanya berlaku jika syarat idealnya juga terpenuhi.

Apa saja kondisi idealnya?

1. Penulis sudah dijamin kebutuhan dasarnya, sehingga ia tidak lagi bergantung pada royalti per eksemplar untuk bertahan hidup. Royalti hanya bersifat apresiatif, atau

2. Negara membeli buku-buku terpilih dan mendistribusikannya ke berbagai perpustakaan umum, atau

3. Negara menetapkan PLR (Public Lending Right) di mana penulis mendapatkan royalti untuk setiap bukunya yang dipinjam di perpustakaan sehingga ia tak perlu mengandalkan royalti penjualan.

Nah, di Indonesia, tiga kondisi di atas belum terjadi. Hal tersebut jelas berbeda jauh dengan Norwegia, Kanada, Finlandia, Islandia, dan beberapa negara Eropa yang sudah punya mekanisme PLR, pembelian buku, atau insentif penulis.

Ketika kondisi ideal belum tercapai, maka membajak buku jelas adalah sebuah kekejian sosial, sebab ia merampas hak penulis atas royalti yang memang menjadi satu-satunya kompensasi atas kerja-kerja penulisan mereka.

Bayangkan, mereka para penulis bekerja berbulan-bulan tanpa bayaran, menggunakan komputer sendiri, cari data sendiri, riset sendiri, dengan harapan bukunya laku. Itu bukan lagi sekadar kerja, tetapi bentuk perjudian nasib.

Royalti yang merupakan benefit atas hak cipta tulisan mereka adalah satu-satunya imbalan yang paling masuk akal yang bisa mereka dapatkan.

Dalam hal ini, walau hak cipta kerap dianggap sebagai salah satu elemen dalam ekonomi kapitalistik, tetapi ia tak bisa serta merta dipandang secara hitam-putih.

Pram, yang kita semua tahu, sangat membenci sistem kapitalisme yang menindas (eksploitatif), tetapi ia sangat sadar akan hak-hak ekonominya sebagai seorang “buruh penulis”

Menurut Pram, menulis adalah kerja (labor). Sama seperti petani mencangkul atau buruh memalu, penulis bekerja dengan otak dan mesin ketik. Oleh karena itu, ia merasa berhak mendapatkan upah (royalti) yang layak. Mengambil hak penulis tanpa membayar adalah bentuk perampokan nilai kerja, yang justru sangat ditentang oleh logika marxisme/sosialisme itu sendiri.

Pram sangat concern pada perkara royalti ini. Ia bahkan pernah pecah kongsi dengan sahabat baiknya sendiri di penerbit Hasta Mitra, Joesoef Isak, karena merasa Hasta Mitra tidak mampu melindungi buku-bukunya dari pembajakan yang merajalela.

Tentu saja muara pembajakan adalah ketidakbecusan pemerintah untuk membuat regulasi yang mampu mensejahterakan penulis sehingga mereka harus bergantung kepada pasar.

Namun, hal itu seharusnya tidak menjadi dalih pembenaran atas pembajakan.

Betapa malangnya menjadi penulis. Sudahlah tidak disejahterakan oleh negara, masih saja dirampas haknya oleh sesama warga negara.

Dan yang lebih tragis lagi, mereka para perampas hak penulis itu tidak merasa sedang merampas hak orang lain.

[沐夏 @11099l]

Alright, let me give this article for the umpteenth time. I will never get tired of sharing this if it’s about the rape that happened during the 98 tragedy. Happy reading and this is pretty disgusting; https://t.co/v9nVRD4Ew6

[Dandhy Laksono @Dandhy_Laksono]

Dengan alasan izin, roadshow buku "Riset Indonesia" dilarang dan dipaksa bubar di Pasar Pundensari, Desa Gunungsari, Madiun (Jatim).

Sabtu, 20 Desember 2025
Jam 20.00 WIB.

[Faisal Fani Irawan @faisalfanni]

@dehadeso @SoeTjenMarching Ada variannya itu kali kak

[Faisal Fani Irawan @faisalfanni]

@Dahnilanzar @CommuterLine Naronya jangan di situ kali bang, di rumah aja

[Faisal Fani Irawan @faisalfanni]

@LiterasiFess Titip, dm kalo minat ges

[Safar Nurhan @msafarnurhan]

Dua buku puisi penting:

1. Unboxing karya Willy Fahmy Agiska
2. we are nowhere and it's wow. karya Mikael Johani.

Karya @willyfahmya en @mekitron itu bisa kalian beli di @patjarmerah_id selama @jilfindo 2025.

[Faisal Fani Irawan @faisalfanni]

@msafarnurhan @willyfahmya @mekitron @patjarmerah_id @jilfindo Wayaaaaaww