كــــــ

امرأةٌ لا يستهويها العاديّة

Through my eyes, occasionally 📸

[كــــــ @fawqsahab]

Ces paroles nous rappellent que le véritable bonheur réside dans l’étude de la plus noble des sciences, celle de la seule veritable religion , portant sur le sujet le plus noble, à travers la parole la plus sublime : لا إله إلا الله

La science est un trésor précieux, déposé entre nos mains sans que nous ayons eu à livrer bataille ni à verser une goutte de sang pour l’obtenir. Elle repose entre deux couvertures, contenant le savoir le plus pur, et pourtant, nous l’ignorons, distraits par les mirages de ce monde éphémère. Une assise où l’on évoque Le Tout-Puissant vaut mieux que tout ce à quoi tu pourrais consacrer ton temps. C’est la nourriture du cœur, l’épanouissement de la poitrine, la joie de ceux qui aiment les mots de Ses paroles plus que tous les biens et les parures de ce bas monde. Elle est la prunelle des yeux de ceux qui, à travers les récits et les ahadith, ont côtoyé les compagnons du Prophète ﷺ. Ils s’en imprègnent, s’en nourrissent, et ne se lassent jamais de leur compagnie. Ce sont ceux qui ont abandonné leurs lits, lutté contre le sommeil, pour abreuver leur cœur de ce qui le rend véritablement vivant et heureux.

La science est précieuse, élevée, inestimable. Combien nombreux sont ceux qui la convoitent, et combien rares sont ceux qui s’y consacrent vraiment. Sa beauté et sa douceur résident dans ses profondeurs, entre le sacrifice pour l’acquérir et l’effort constant contre les caprices de l’âme. Elle se trouve entre deux luttes : celle où l’on méprise les attraits du bas monde, et celle où l’on choisit de la placer au-dessus de toute autre convoitise. Elle est le bonheur des âmes, la lumière des regards, la douceur qui apaise, la compagnie qui rassure. Elle est le savoir qui dissipe les ténèbres et élève vers les plus hautes vertus. Sa récompense est énorme dans les deux mondes, une lutte éphémère qui demande de patienter sur l’amertume de ses efforts, pour goûter éternellement au fruit savoureux de son acquisition..

[كــــــ @fawqsahab]

@pardessusbord Qu’Allah t’accorde le bien où il se trouve et meilleur que ce que tu espères 🤍

[كــــــ @fawqsahab]

@yennfrr Elle est très jolie ton écriture Allahy berek !

[كــــــ @fawqsahab]

@pkstn_0 Wa alayki salam, j’essaie de te joindre en dm mais je n’y parviens pas

[كــــــ @fawqsahab]

En ce moment la plupart des instituts sont fermés en Egypte et les programmes sont enseignés en ligne.
C'est une excellente opportunité pour les personnes en France qui veulent suivre des programmes comme en Egypte à moindre coût.
Vous pouvez par exemple étudier le programme Forqan avec l'Institut Forqan. Un niveau c'est :

2h de cours par jour, 5 fois par semaine pendant 6 semaines à environ 59€.

Les prochaines moustawa commencent le 4 octobre in chaa Allah.

Je vous donne le contact en privé pour celles intéressées

[كــــــ @fawqsahab]

Quand chacun aura compris l’importance de s’occuper de soi, de s’efforcer à devenir meilleur, de se réformer, d’étudier sa religion et de s’éduquer afin de pouvoir à son tour éduquer la future génération.

Quand nous aurons compris qu’il est vain de débattre sans cesse de chaque futilité, surtout à notre niveau, alors que nous sommes faibles et faillibles et que nous passons parfois plus de temps à nourrir et défendre nos egos qu’à rechercher la vérité (parce que servir la vérité c’est aussi savoir s’arrêter quand l’on comprend que l’on ne la sert plus, c’est avoir l’humilité de reconnaître ses limites, et sa place, de se remettre en question et de préférer revenir sur ses pas plutôt que de s’accrocher à son ego).

Quand nous aurons compris qu’il ne s’agit pas d’une guerre entre les hommes et les femmes, qu’il nous faut faire barrage aux influences occidentales et culturelles lorsqu’elles contredisent notre religion et laisser la place à ce qu’Allah et Son Messager ﷺ ont dit…

Alors peut être pourrons-nous espérer voir un véritable changement dans la communauté..

[كــــــ @fawqsahab]

Morning

[كــــــ @fawqsahab]

Morning

[كــــــ @fawqsahab]

Ils/elles convoitent ce que quelqu’un a (voire la personne elle même) → ils/elles ne peuvent pas l’avoir → ça les frustre → ils/elles cherchent des défauts chez cette personne → ils/elles reconstruisent son image en lui attribuant des défauts (souvent même imaginaires) → ils/elles se sentent moins en position d’infériorité et moins frustrés..

Qu’Allah nous préserve de l’envie, de l’injustice et des maladies du cœur, et qu’Il nous accorde la sincérité et un cœur sain et apaisé

[كــــــ @fawqsahab]

Il y a des personnes qui lorsqu’elles convoitent ce que tu as sans pouvoir l’avoir, finissent par te prêter mille défauts. Ton assurance devient de l’orgueil, ta retenue du mépris et ce qu’elles envient chez toi devient soudain un défaut. Certaines critiques en disent parfois davantage sur celui qui les porte que sur celui qu’elles visent

[كــــــ @fawqsahab]

Très très bon rappel du cheikh
Wassi'ullah 'Abbas, en commentaire d'un débat entre le cheikh Al-Albani et un charlatan :

"C'est pour cela que vous ne devez pas vous énerver face à vos détracteurs, car c'est un signe de faiblesse. Parlez avec sagesse : vous avez le Coran et la Sunnah du Messager ﷺ, personne ne peut vous vaincre.

Allah dit à Mussa et Harun : « Allez tous deux auprès de Pharaon, car il a transgressé. » Et ensuite ? Devaient-ils se mettre en colère et lui parler durement ? Non. Allah leur dit : « Puis parlez-lui avec douceur, afin qu'il se rappelle ou qu'il Me craigne. »

À notre époque, tu ne débattras probablement pas avec quelqu'un de pire que Pharaon, lui qui disait : « Je suis votre Seigneur, le Très-Haut.»

L'étudiant en science doit appeler les gens à la religion d'Allah avec douceur et sagesse. S'ils acceptent, tant mieux.
Sinon, il ne t'incombe que de transmettre.

Et sache que tu es sur les traces du Messager d'Allah ﷺ, auquel Allah dit :
« Tu n'as pour mission que de transmettre le message, et tu n'as aucune emprise sur eux (pour les contraindre à la foi). » ”

https://t.co/DNjLoIZS4M

[كــــــ @fawqsahab]

@pardessusbord Incroyable !!

[كــــــ @fawqsahab]

Manipulating the manipulator by acting manipulated is my favourite thing to do.

[عبدالله وُلد بيه @Ould__bih]

Il y a des fondements avant les ramifications, des priorités avant les détails, et un savoir qui doit d’abord transformer celui qui l’apprend, avant qu’il ne cherche à impressionner celui qui le lit.

[عبدالله وُلد بيه @Ould__bih]

Ibn Mas'ud:
"ليس العلم بكثرة الرواية، إنما العلم خشية الله "
«La science n’est pas dans l’abondance des narrations la science, c’est la crainte d’Allah»
La science n’est pas une collection de captures d’écran de divergences, de questions rares.. c’est surtout ce qui te réforme

[كــــــ @fawqsahab]

Sufyan al-Thawri dit :

Je suis entré chez Abu Abdillah Ja'far ibn Muhammad ibn Ali et j'ai dit : "Ô fils du Messager d’Allah, donne-moi un conseil." [...]
Et il lui conseilla : « Mon père (c’est à dire 'Ali qu’Allah l’agrée) m'a dit : Celui qui fréquente un mauvais compagnon n'est sort pas indemne ; celui qui s’engage dans une mauvaise situation s’expose aux soupçons ; et celui qui ne maîtrise pas sa langue finit par le regretter. »

Puis il m'a récité ces vers :
« Habitue ta langue à dire le bien, tu en tireras profit car la langue s'habitue à ce qu'on lui a fait prendre l'habitude de dire. »

[عبدالله وُلد بيه @Ould__bih]

Il y a quelque chose d’important qui m’interpelle sur ce réseau.
C’est l’intérêt considérable pour le fiqh : les cours, les programmes, les questions de divergences, les détails profonds des actes d’adoration… et c’est une science noble. Mais où est passée la place accordée___

[كــــــ @fawqsahab]

N’en sort pas indemne*

[كــــــ @fawqsahab]

Sufyan al-Thawri dit :

Je suis entré chez Abu Abdillah Ja'far ibn Muhammad ibn Ali et j'ai dit : "Ô fils du Messager d’Allah, donne-moi un conseil." [...]
Et il lui conseilla : « Mon père (c’est à dire 'Ali qu’Allah l’agrée) m'a dit : Celui qui fréquente un mauvais compagnon n'est sort pas indemne ; celui qui s’engage dans une mauvaise situation s’expose aux soupçons ; et celui qui ne maîtrise pas sa langue finit par le regretter. »

Puis il m'a récité ces vers :
« Habitue ta langue à dire le bien, tu en tireras profit car la langue s'habitue à ce qu'on lui a fait prendre l'habitude de dire. »