انقرض المها (الوضيحي) نهائيا قبل خمسين سنة لكن عاد إلى عرشه في صحارينا ويوجد وثائق أسرار لم يسمعها كثيرون عن عودته، بعضها في حوار أخرجت مقتطفات منه بقالب وثائقي، تناول أيضا حقيقة خطر الثعابين والمفترسات وعجائب طيور بالسعودية.
هذه مقدمة تفاصيلها بالرابط
https://t.co/jubyPzhMpO
كيف يُغش العسل بشمعه وكيف تعرف (ختم جودة) يعمله النحل بطبيعته؟ ولماذا نصف نبات بري بالسعودية (الشفلّح) بأنه كنز أخضر؟
في زيت الشفلح مادة تستخدم بمستحضرات التجميل، مع تحديد جزء يُنتج من النبت كغذاء فاخر.
مقطعان لحوار موسع مع خبير نحل وعسل، رابطه بالكامل:
https://t.co/MSUeQoe68j
هذه الصور النادرة مضى عليها 79 عاماً، التقطها الإيطالي الأمريكي هارولد كورسيني في أغسطس سنة 1947م منطقة #الجوف.
في زمن لم تكن فيه الكاميرا قد انتشرت في الجزيرة العربية بصورة واسعة، بل ربما قبل أن ترى بعض مناطق المملكة.
ورغم ما على بعض المستشرقين من أنتم بها أدرى، إلا أن الإنصاف يقتضي الاعتراف بأن لهم ـ في المقابل ـ إسهامات مهمة في التوثيق والرصد والوصف. فقد حفظوا بعدساتهم وكتاباتهم ملامح مجتمع، وصور إنسان، وتفاصيل بيئة، وأنماط عيش، كان يمكن أن تضيع إلى الأبد.
كما دوّنوا مشاهداتهم الجغرافية، ووصفوا الأودية والطرق والمناخ والعمران، وكتبوا في الأنثروبولوجيا والعادات واللهجات والملابس والأسواق والحياة اليومية، فتركوا مادة أرشيفية ثمينة أصبحت اليوم مرجعًا بصريًا وتاريخيًا وثقافيًا لا يقدّر بثمن.
ولو لم تُلتقط هذه الصور، ولم تُكتب تلك الملاحظات المبكرة، لضاع كثير من وجه الجزيرة العربية القديم، قبل التحولات الكبرى التي شهدتها المنطقة خلال القرن الماضي .. هذا والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صورة للشيخ فيصل بن مرزوق بن شبلان -رحمه الله- المسؤول عن إبل الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه-
المصدر: مجموعة ستاندرد أويل (نيوجيرسي)، أرشيف الصور بجامعة لويزفيل.
لأول مرة؛ تواجد كثيف لطيور النحام "الفلامينجو🦩" في بحيرة المشاش بمحمية نفود العريق غرب محافظة أبانات (القصيم) 🇸🇦
الموقع محمي و تاريخياً وضعها الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- محمية للإبل و الخيل 🐪
يوجدُ في بلادنا تنوُّع تضاريسي ..
ففيها الجبال .. والسهول..
ومنها منطقة القصيم ذات الجبال الشاهقة في غربها..
والتي تقل فيها درجة الحرارة صيفاً نظراً لإرتفاعها..
منها (قطن- طخفه- طميه)
تهطل عليها الأمطار الغزيرة في أواخر فصل الربيع وبداية فصل الصيف..
يمكن تشكيل جزء من هذه الجبال لتكون وجهات سياحية طبيعية(مستدامة )
المقترح:
بدايةً (كمقترح) يمكن تشكيل مشهد طبيعي مستدام في الجهة الجنوبية الشرقية من سلسلة جبال(قطن) الواقعة غرب القصيم.. كمايلي:
١- تنفيذ بحيرة لحجز كمية كافية من مياه الأمطار
٢- تنفيذ شلال طبيعي على هذا الجزء من الجبل من هذه المياه.
٣- تشجير المنطقة بأشجار ظل.
٤- تنفيذ مسارات مشي وجلسات في ظلال الأشجار
وبهذا يمكن أن يكون مثل هذا كتجربة لوجهة سياحية مستدامة.
في عام ١٤٠٥/ ١٩٨٥ أقيمت في مهرجان الجنادرية مناظرة بين الدكتور سعد الصويان، والدكتور مرزوق بن تنباك، أدارها الدكتور عبدالله ابن عثيمين،حول تدريس الأدب العامي والشعبي في الجامعات..
وكالعادة كان الصويان هو المنافح عن موروثنا الشعبي، مدركًا قيمته العلمية غير المستكشفة حق الاستكشاف، ومناديًا بدخوله العلمي لأروقة الجامعات.. وسط حضور عام من مختلف الخلفيات والاهتمامات.
امتدّ تأثير هذه المناظرة على الشعراء، فوُلدت محاورة خالدة بين رشيد الزلامي وصياف الحربي، إذ عرّض الزلامي على صياف بموقف ابن تنباك في هذه المناظرة (كون ابن تنباك من حرب) قبل أن يوضح أكثر قائلًا:
الحريبي ينفض اللحية ويطوي في معمّه
راغ قلبه من شليويح المطيري والزلامي
وأيضًا:
ودي اكشف غلطتك للعالم الملتمة
أنت حربيٍ تطالبني بورث جدودي
يامحبين العقال ومنكرين العمّة
خصمكم في الآخره عبدالله المسعودي
تذكرت هذه المناظرة والمحاورة، وسط الجدل الحاصل الآن حول إلغاء كليات العلوم الإنسانية في جامعة الملك سعود، لأن النقاش الذي كان بين أساتذتها آنذاك كان حول اعتناء الجامعات بالأدب العامي والشعبي، بينما الأدب العربي واللغة الفصحى كان مفروغًا منه ولا يُمسّ، فإذا بالواقع الآن بعد أربعين عامًا في جامعتهما لا يلتفت لطموح الصويان في الأدب الشعبي، ولا لاعتداد ابن تنباك في علوم الفصحى.
وتأملت كيف كانت الفعاليات الثقافية ابنة سياقها، وهذا المستوى الرفيع من تنظيم المناظرات، والوثوق بقيمة السؤال والاختلاف، وفحص الأفكار المتعارضة في الفضاء العام..والدور المستنير الذي كان يقوم به الحرس الوطني في مهرجان الجنادرية آنذاك، رغم أنه جهة عسكرية.. بينما يغلب لدينا الآن مع فيض الفعاليات الشكلانيةَ، والاصطناع، والأحاديث التي قد لا تستند على رصيدٍ معرفي، أو هاجسٍ علمي.
فضلًا عن الحيوية في ذلك الحراك الثقافي المدفوع بصدقٍ داخلي، والتفاعل الطبيعي والمنساب على عدة مستويات.. فنفذ للوجدان العام، حتى أننا مازلنا نستعيده ونتداوله بعد عقود.
وتأملات وأفكار أخرى لا يسع المجال لذكرها.
نهنئكم بشهر رمضان المبارك، ونسأل الله تعالى أن يبارك لنا ولكم وللمسلمين في هذا الشهر الفضيل، وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يديم على بلادنا الأمن والرخاء.