Fikrî Mecrâ

Bir fikriniz olsun!

[Fikrî Mecrâ @fikrimecra]

Hakikati arayan gözünü doğrulara kapayamaz. Bile bile yanlışı destekleyemez.

Yanlışı en sevdikleri yapsa bile hakkı örtemez.

[Muhibbân @GonulErlerinden]

Sanma gelen bu âleme insan gelir insan gider,
Enfüste mirâç etmeyen nâdân gelir nâdân gider.

[Fikrî Mecrâ @fikrimecra]

Yeryüzündeki varlıkların en üstünü olan insan, bu üstünlüğünü ancak gâyesine uygun bir yaşantıya kazanabilmekte ve tamamlayıp koruyabilmektedir.

İnsanın varoluş gayesi kendini, kâinatı ve Yaradan'ını bilmesi ve eşyanın hakikatini ve hikmetini idrâk etmesidir.

[Fikrî Mecrâ @fikrimecra]

İnsanların en fazîletlisi akıllılar, akıllıların en seçkini âlimler, âlimlerin en üstünü filozof ve bilginler, hepsinin en üstünü ise peygamberlerdir.

[Fikrî Mecrâ @fikrimecra]

İnsan Rabb'ine itâat ettiği müddetçe, cüsse bakımından küçük olsa da bütün evren ona itâat eder. Rabb'ine âsî olduğunda kendisine de itaat yoktur. İnsanı itâate götürecek yollar ise doğru inanç, hakikî ilimler, güzel ahlâk ve hayırlı eylemlerdir.

[Suffagâh @Suffagah]

Mezhep imamlarımız, birinin haram dediği, diğerinin ise haram demediği konularda bile birbirlerini tekfir etmemişler. Lakin günümüzde böyle bir anlayış yok. İnsanların açıklarını bulmak için pusuya yatılmış ve tekfir etmek için uygun zaman kollanmaktadır.

[Fikrî Mecrâ @fikrimecra]

Mâturîdî hakikat bilgisine ulaşmak için akıl ve nakil olmak üzere 2 temel yolun olduğunu söylemiştir.

Mâturîdî'ye göre nefsânî istek ve arzularına uyan kimseler zihnî yapılarına zarar verdikleri için bu kimselerin ne akıl ne de nakil yoluyla hakikate ulaşmaları mümkün değildir.

[Fikrî Mecrâ @fikrimecra]

Mâturîdî, bilginin kaynaklarını ele alırken, aklın analiz ve sentez yapma yeteneğini "akl-ı nazarî" kavramıyla açıklamıştır. Mâturîdî'nin akıl yerine akl-ı nazarî mefhumunu tercih etmesinin sebebi, mühim olanın insanda aklın bulunması değil, onun kullanılması gerektiğidir.

[Fikrî Mecrâ @fikrimecra]

Mâtûrîdî, insanın karşılaştığı sorunların akıl ve kalple çözüme kavuşturulacağını savunurken, Aristo felsefesinden etkilenen Fârâbî ise yalnızca akıl ile sorunların çözüme kavuşturulabileceğini savunmuştur.

#YaniDememOKİ

[Fikrî Mecrâ @fikrimecra]

İslâm fikir geleneğinin iki mühim temsilcisi vardır. Bunlardan birincisi İmam Mâtûrîdî, ikincisi ise Fârâbî'dir. İmam Mâtûrîdî, İslâm felsefesi olarak bilinen kelam ilminin, Fârâbî ise Aristo geleneğinin temsilcisidir. Bunlardan en güvenilir ve en çok taraftarı olanı Mâtûrîdîr.

[Fikrî Mecrâ @fikrimecra]

İman esaslarını öğrenmemiş ve itikadî düşüncesi tamam olmamış bir kişinin sağlıklı bir fikir üretmesi mümkün değildir. Günümüzün en büyük sorunu maalesef buradaki eksiklikten kaynaklanmaktadır.

#SevdamızTürkiye

[Fikrî Mecrâ @fikrimecra]

Müslümanın en mühim ve en büyük fikir kitabı Kur'an-ı Kerim'dir.

#DuymayanKalmasın

[Fikrî Mecrâ @fikrimecra]

Bir Müslümanın fikrî hayatının temelini, "Hz. Peygamber Efendimiz (sav) yaşasaydı, ne yapardı?" sorusu oluşturmalıdır. Aksi takdirde sağlıklı bir fikir yapısından söz edilemeyecektir.

#DuymayanKalmasın

[Fikrî Mecrâ @fikrimecra]

Fikir, Allah'ın akıl sahibi insanlara bahşettiği en büyük nimetlerden biridir.

[Fikrî Mecrâ @fikrimecra]

Bismillahirrahmanirrahim