Φιλοθέη

feminine aesthetic ✨️ 🦢

[Φιλοθέη @filothei192]

@Graecopithix @IppotaNestor @MarkPapani Το ξέρεις ότι και η Κόλαση έχει παρθένους έτσι;; Παράδεισος και Κόλαση έχουν μόνο ένα και μοναδικο κοινό. Κατα τα άλλα διαφέρουν δραματικά.

[Φιλοθέη @filothei192]

Πάντα "σμιλεύονταν" οι άνδρες βάσει γυναικείας γνώμης. Ποτέ δεν ήταν φεμινιστικό. Υπάρχουν λίγοι και καλοί, που πάνε για ζαρκάδι. Με έναν τέτοιον θα ασχολιόμουν. Νομίζεις ασχολούμαι με άμπαλους που αναλώνουν την ορμή τους στις μπριζόλες δεξιά κ αριστερά; Αυτοί ας κάνουν "Wooo".

[Γκρεκοπίθηξ @Graecopithix]

@filothei192 @chicdrama0 @RedCurrant45623 1. Η υπόθεση ότι η γυναικεία γνώμη είναι κριτήριο αξιολόγησης των ανδρών, είναι ήδη φεμινιστική.
2. Η προσπάθεια ρύθμισης της ανδρικής συμπεριφοράς με πρόκληση ντροπής για δήθεν θηλυπρέπεια, είναι φεμινιστική συμπεριφορά.
3. ΔΕ ΘΕΛΕΤΕ να φερθούμε παραδοσιακά.

[Φιλοθέη @filothei192]

@Graecopithix @IppotaNestor @MarkPapani Όσο για το αξιακό μας σύστημα, βασίζεται σε αλήθεια που δεν είναι ανθρώπινο κατασκεύασμα. Δεν είναι ούτε ανδρών ούτε γυναικών. Θείες επιταγές είναι προς την τελείωση.

[Φιλοθέη @filothei192]

@Graecopithix @IppotaNestor @MarkPapani Έι, ιεροεξεταστή, δώσε λίγο βάση:
Όταν κοιτάς την παράδοση, βεβαιώσου οτι κοιτάς πίσω και ευθεία, κι όχι πίσω και λοξά. Γιατί πολύ καρδινάλιος μας βγήκες, με το μαστιγιο στο χέρι.

"Τὸ ἐπιεικὲς ὑμῶν γνωσθήτω πᾶσιν ἀνθρώποις". προς Φιλιπ. 4,5.

[Φιλοθέη @filothei192]

@Graecopithix @IppotaNestor @MarkPapani Όπως και να 'χει δεν την έδειρε κανεις για να μην ξαναπαντρευτεί. Απεναντίας το επιδίωξαν να την ξαναπαντρέψουν και η άρνησή της ήταν αποκλειστικά ΔΙΚΗ της απόφαση, βασισμένη στο ΑΞΙΑΚΟ της σύστημα.

[Φιλοθέη @filothei192]

@Graecopithix @IppotaNestor @MarkPapani Ααα! Τώρα Τον θυμήθηκες; Να Τον θυμάσαι πιο συχνά Τον Κύριο. Και όταν μιλάς για βία, στην οποία τάχα στηρίζονται οι σχεσεις και ανελευθερία στην οποία στηρίζεις τα πάντα. Γιατί ο Κύριος είναι πολύ υπέρ της ελευθερίας και πολύ κατά της βίας. Η επιλεκτική επίκληση είναι υποκρισία.

[Φιλοθέη @filothei192]

@Graecopithix @IppotaNestor @MarkPapani Αλήθεια; Και την Αγία Ολυμπιάδα -που έμεινε χήρα νωρίς και προσπάθησαν να την ξαναπαντρέψουν, με αθέμιτα μέσα, δωροδοκίες, δήμευση περιουσίας, παρέμβαση του ίδιου του αυτοκράτορα που ήθελε να την πασάρει σε συγγενή του- ποιός την ώθησε να τιμήσει το στεφάνι της, όπως και έγινε ;;

[Φιλοθέη @filothei192]

@Graecopithix @IppotaNestor @MarkPapani Το νόημα με την αναφορά της Πηνελόπης ήταν ότι δεν χρειαζόταν "επιτήρηση", μην υπεκφεύγεις. Φυσικά και αναπαράγεται πάντα, ακόμα και τώρα, σε πείσμα των καιρών, αλλά έτσι που κάνετε την στέλνετε αλλού και μετά αναρωτιέστε πού είναι.

[Φιλοθέη @filothei192]

@TKazakos1821 @IppotaNestor @Graecopithix ΧΑΧΑΧΑΧΑ

[Φιλοθέη @filothei192]

Η σμίλευση δεν αναιρεί το πρωτείο του. Παιδιά, δεν είμαστε Δύση κατά πάντα. Με έναν τρόπο είμαστε και Ανατολή (πχ στο δόγμα, που έχει άλλες προϋποθέσεις από τον Ιουδαϊσμό @IppotaNestor ). Ο Γκρέκο δεν έχει καμιά σχεση με την ορθόδοξη θεώρηση επί του θέματος. Η αντίληψη της εξουσί

[TED ΚΑΖΑΚΟΣ @TKazakos1821]

@filothei192 πάντα σμιλεύονταν; πρέπει να γνωρίσεις τον παππού μου

[Φιλοθέη @filothei192]

@TKazakos1821 @IppotaNestor @Graecopithix Τί μου πάτησες αρέσκεια σε όλα αν σε νανούρισα; δεν καταλαβα αν σου άρεσαν ή σε κοίμισαν

[Φιλοθέη @filothei192]

@IppotaNestor @Graecopithix ων. Όχι περσινά ξινά, ξένα σταφύλια. Δε μου επιτρέπει ο χρόνος δυστυχώς να αναλωθώ περισσότερο. Ανατροφοδοτήσεις δεκτές αλλά δε ξέρω πότε θα απαντήσω.

[Φιλοθέη @filothei192]

@IppotaNestor αρχομένων του. Η σμίλευση δεν αναιρεί την οριοθέτηση @Graecopithix . Αυτή είναι η παράδοση χιλιετιών μας. Δεν έχω λόγο να τη φοβηθώ. Οτιδήποτε άλλο είναι εισαγόμενο και οδηγεί σε εισαγόμενες αντιδράσεις (φεμινισμό). Στα δικά μας μακραίωνα λημέρια ψάχνω πατημασιές δικών μας προγόν

[Φιλοθέη @filothei192]

@Graecopithix Εξακολουθείς να παραποιείς τα λόγια μου γράφοντας το ρήμα στην ενεργητική και με άλλο υποκείμενο (γυναίκες) ενώ εγω το έγραψα ως αυτοπαθές, οπως χτενίζομαι, ντύνομαι, σμιλεύομαι. Δηλαδή η ενέργεια επιστρέφει στο υποκείμενο (άντρες). Δε χρειάζεται να συνεχιστεί η συζήτηση.

[Φιλοθέη @filothei192]

@Graecopithix Το ποιός την τρέχει όμως είναι άσχετο με το πώς την τρέχει. Στο "τίς δει άρχειν" δε νομίζω ότι θα διαφωνούσαμε εμείς οι δύο. Το "πώς δει άρχειν" όμως είναι το μεγάλο ντέρμπι. Η πατριαρχία δεν ήταν ίδια παντού, ακόμα και εντός αυτού που σήμερα ονομάζουμε δυτικό κόσμο.

[Φιλοθέη @filothei192]

@Graecopithix Δεν ήταν επιλογή της γυναίκας ποιος θα ήταν ο σύζυγός της, όπως και του άνδρα ποιά θα ήταν η γυναίκα του. Οι πατεράδες τους τα συμφωνούσαν. Αλλά όχι και δεν ήταν επιλογή η συνάφεια. Μη τρελαθούμε. Η γενετήσια ορμή είναι ορμή. Απλά στον άντρα μια ορμή παραπάνω. Άκου κει δε θέλαμε.