إذا فشلت في بداية حياتك فلا تنزعج كثيرًا
البعض ينجح مبكرًا فيظن ان الفشل لن يطرق بابه ابدًا، ثم يكتشف الحقيقة متأخرًا
اما من عرف الفشل مبكرًا فقد تعلم التواضع، والتواضع احد اعظم اساسيات رحلة النجاح
سامح الله الدكتور عمار فقد ظن أني لا أفرّق بين البيع والربا والحقيقة أنني أؤكد هذا الفرق ولا أنفيه
الدكتور يقول إن المرابين شبّهوا الربا بالبيع لأن كليهما فيه تمليك مال بمال فجاء الرد القرآني:
﴿وأحل الله البيع وحرم الربا﴾
وهذا صحيح لا خلاف فيه لكن الإشكال في توصيف بعض القروض أنها بيوع مثل ما يحدث من المرابين الذين يبيعون مكيفات بالأقساط من الذين لايستطيعون الحصول على تمويلات من السوق فهذه في حقيقتها قروض وربا وان سميت بيوع تحايلاً
والأشكال الأهم أن بعضهم يصنف التمويلات في السوق بأنها قروض لمجرد لأن المال مثلي وليس قيمي!!
وأنا لا اقول إن البيع مثل الربا
أنا أقول إنه لا يصح أن تصنف معاملات الأسواق بأنها قروض إرفاق لمجرد أن فيها دين أو أجل أو ربح!
البيوع في الأسواق منها ما هو جائز ومنها ما يدخل في ربا البيوع إذا وقع في مال ربوي وبصورة محرمة مثل تمر بتمر مع التفاضل أو ذهب بذهب مع التأجيل
فبيع التمر بالتمر مع التفاضل بيع لكنه بيع ربوي محرم وليس قرض
وبيع الذهب بالذهب دون تقابض بيع محرم لكنه ليس قرض لمجرد أنه مال مثلي بمال مثلي
لذا لا يصح أن ننقل كل معاملة سوقية ينشأ عنها دين مؤجل إلى باب القرض كما لا يصح في المقابل أن نأخذ قرض ربوي حقيقي يستغل فيه المرابي اضطرار الفقير للمال ثم ندخل سلعة صورية لا يريدها الفقير ثم نقول: هذا بيع!!
فإقفال باب التمويل من السوق ووصفه بأنه ربا فتح المجال للمرابي لبيع بطاقات سوا أو مكيفات أو أرز لا يراد لذاته يؤدي إلى ظلم أكبر وكلفة أعلى على المحتاجين وهذا في نظري نتيجة خلل منهجي في التوصيف ويؤدي إلى ظلم كبير على الفقراء
المشكلة أن الدكتور بحسب فهمي لكلامه يجعل كل مبادلة في مال مثلي قرض
صحيح أن القرض يكون في المال المثلي لأن المقترض لا يرد عين المال بل يرد مثله
لكن هذا لا يعني أن كل معاملة في مال مثلي تكون قرض
فمبادلة المال المثلي يدخل في القرض ويدخل أيضاً في البيع والسلم والمعاوضات
التمر مال مثلي ومع ذلك بيع التمر بالتمر مع زيادة من باب ربا البيوع لا ربا القروض
والذهب مال مثلي ومع ذلك الذهب بالذهب يدخل في باب ربا البيوع لا في باب القرض لمجرد أنه ذهب بذهب
فدينار ذهب بدينار ذهب دون تقابض هو بيع ربوي وليس قرض مع أنه مبادلة مال مثلي
لذلك لا تصح قاعدة:
مبادلة مال مثلي + أجل = قرض
هذه قفزة غير لازمة
العبرة ليست بمجرد كون المال مثلي أو قيمي بل بسبب ثبوت الدين وطبيعة العقد:
هل ثبت الدين بسبب قرض إرفاق؟
أم ثبت بسبب معاوضة تجارية ؟
ثم إن الدكتور نفسه قرر أن الفرق بين البيع والقرض هو الباعث فقال :
البيع باعثه التربح
والقرض باعثه الإرفاق
فإذا كان البنك يدخل المعاملة بقصد التربح لا الإرفاق فتصنيفها قرض لمجرد أن المال مثلي يهدم الضابط الذي قرره هو بنفسه
من الجميل أن نرىٰ عباقرة المال يديرون الملايين خلف الشاشات دون أن يملكوها. ثم إنه أبو مالح أسس شركة وخرج بـ50 مليون، والّي في هالمنصة يشرحون له كيف يربح 38 ألف.
المواد الحرة بالجامعات العالمية تكون مفتوحة لكل المواد الأساسية بكل الكليات و المقررات اللي مالها متطلب، اذا صعب يسوونها على الأقل مفروض يحطون مواد تخدمني بالتخصص مثلاً متعلقة بالرياضيات/إحصاء أو مواد من كلية الحاسب و الهندسة
أنا مع إلغاء "السعودة" كمصطلح...
الكلمة تعطي انطباعاً بأن توظيف السعوديين أمر طارئ ودخيل،
والصحيح أن سوق العمل للمواطنين
والوافدين، هم من يحدد لهم النسب وتقييد إقامتهم ومجالات عملهم...
تحدثنا عن الموضوع في حلقة سابقة 👇
https://t.co/UOZJKQxVt3
خريج المالية في كلية الأعمال بجامعة البترول @KFUPM
ياخذ كورسات تحليل القوائم المالية
والتفاضل والتكامل
وبرمجة بايثون وبرمجة بلغة C
وكورسين في الإحصاء
وعلم البيانات
والذكاء الاصطناعي
وتمويل الشركات
والنمذجة المالية
والسياسة المالية
والأعظم ، كورسات اختيارية في الإعلام وعلم النفس والسياسات العامة والهندسة المالية
شايف كيف العمق + التنويع؟
pov
بعض الجامعات -بما فيها برا-
"هل السندات الممتاز تسجل مدين أو دائن؟ مبروك هاك شهادة"