F.J. Díaz

Psicólogo clínico en sanidad pública.
Blog de psicología clínica:

Ex Nihilo nihil

[F.J. Díaz @fjdiaz_psy]

Hay personas que ejercen un oficio y otras que encuentran en él su destino. ⚔️

Tony Arellano, quinta generación de espaderos, mantiene vivo un legado familiar y parte de nuestra historia. La forja es también su ikigai.

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#Vocación #Arte #Trascendencia

[Joanes @joanes22]

Eclipse lunar parcial sobre la catedral de Pamplona. Farmeando un poco de aura lunar 🤣🤣 #Iruñea

[F.J. Díaz @fjdiaz_psy]

@Javier__Sierra @La_SER Dios mío...

[F.J. Díaz @fjdiaz_psy]

@Javier__Sierra Estás invitado a Jerez dentro de 12 lunas, para que puedas (si así quieres) moverte por la provincia el 2 de agosto. Toma nota, te dejamos la casa, podrían dormir cuatro ó cinco.

[Javier Sierra @Javier__Sierra]

Esta crisis es histórica. La respuesta de los españoles (en nuestra voz, sin intermediarios que la manipulen) también lo será.
Gracias, @fempcomunica, por recordarnos que las plazas y las calles son nuestras.
#YoconCeuta

[F.J. Díaz @fjdiaz_psy]

@ADaimiel @MovistarPlus A mí me importa más @ADaimiel que @MovistarPlus, así que ojalá que sea para bien esa baja y que podamos seguirte allá donde estés. Comprender la NBA de hoy requiere estar en contacto con ella, pero también acceder al poso histórico que nadie como tú tiene.

[F.J. Díaz @fjdiaz_psy]

"Miguel Ángel ha logrado una síntesis: su obra es, a la vez, griega y cristiana, hermosamente fusionada, y presenta lo mejor de ambas filosofías. Esto debe ser particularmente visible para ustedes, que han pasado sus vidas tratando de alcanzar la unidad entre Platón y Cristo".

Irving Stone, "La agonía y el éxtasis", en boca de Lorenzo di Médici.

[F.J. Díaz @fjdiaz_psy]

He perdido ya la cuenta de las veces que me han dicho: "parece mentira que seas psicólogo", ante alguna reflexión o comentario mío. Lo que desde luego no soy, es un psicólogo bienpensante que vaya a amoldarse a lo que políticos y creadores de opinión consideran "lo correcto".

[F.J. Díaz @fjdiaz_psy]

@PabloDuque_NEF Tantos más votos para ellos, que granos de sal se han derramado en la paella.

[F.J. Díaz @fjdiaz_psy]

@FITrebelde Yo creo que no. La respuesta impulsiva se regula, contiene y matiza mejor en el cara a cara, porque requiere asertividad, capacidad discursiva y autocontrol. El comentario en X no. Incluso las mejores personas, pueden decir aquí cosas que en persona no dirían.

[F.J. Díaz @fjdiaz_psy]

@AnaSegarraG Suspiro por ese momento frente a la página en blanco, ahora que casi no encuentro tiempo para escribir. Qué entorno más cuidado, seguro que de ahí salen muy buenas páginas.

[F.J. Díaz @fjdiaz_psy]

@literlandweb1 Amén, señor Gala que en paz y gloria descanse.

[Pablo Malo @pitiklinov]

"En un contexto de incertidumbre, ¿es posible adelantarnos a los peligros? La información y la prevención pueden ayudarnos a anticipar algunos escenarios, pero lo que propone Taleb es un cambio de perspectiva. Tenemos que aceptar que el conocimiento humano tiene límites. Por eso, en lugar de intentar predecir todos los posibles cisnes negros —algo que es imposible—, las sociedades deberían preocuparse por construir sistemas capaces de resistirlos. Taleb utiliza el concepto de «robustez» para referirse a las estructuras que no se derrumban cuando aparece lo inesperado, sino que se adaptan o, incluso, se fortalecen ante ese tipo de evento."

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[F.J. Díaz @fjdiaz_psy]

El mindfulness no consiste en dejar la mente en blanco.
Consiste, entre otras cosas, en advertir que un pensamiento ha aparecido sin asumir inmediatamente que ese pensamiento describe la realidad.
Una diferencia pequeña en apariencia pero muy grande en la práctica.

[F.J. Díaz @fjdiaz_psy]

@felixinchausti Excelentes reflexiones.

[Félix Inchausti @felixinchausti]

1/ Hay bastante de cierto aquí, pero también un problema de partida: varios de estos no son “errores de la psicoterapia”, sino errores contra los que la propia investigación en psicoterapia lleva décadas trabajando. Conviene distinguir una mala práctica de la disciplina.

[Pablo Malo @pitiklinov]

Los 6 mayores errores de la psicoterapia (según Josh Zlatkus):

1-Pasar por alto lo obvio
Se ignoran explicaciones situacionales (estrés de la vida real) y simples, y se prefiere atribuirlo todo a la personalidad o a traumas complejos (error de atribución fundamental + violación de la navaja de Ockham).

2-Confundir diagnóstico con explicación
Ejemplo: ¿Por qué evita las situaciones sociales? Porque tiene trastorno de ansiedad social. ¿Cómo sabemos que tiene trastorno de ansiedad social? Porque evita las situaciones sociales. En realidad solo se ha puesto una etiqueta (síndrome DERP / falacia nominal).

3-Tomar respuestas adaptativas por patología
Se asume que si algo es doloroso, molesto o socialmente mal visto (celos, vergüenza, hipervigilancia…), está “roto”. Muchas de estas reacciones cumplen una función evolutiva útil.

4-Tomar demasiado literalmente lo que dice el cliente
Se escucha solo el contenido de las palabras y se pierde lo que el cliente hace con ellas (agradecer, probar, pedir cuidado, resistirse, etc.).

5-Sobreestimar el poder del insight
Se cree que entender por qué uno se comporta de cierta manera es suficiente para cambiar. El insight ayuda, pero el cambio suele requerir práctica, exposición, nuevos incentivos o circunstancias distintas.

6-Sobreestimar los beneficios e infraestimar los daños de la intervención
Se atribuye casi toda la mejoría a la terapia (ignorando regresión a la media, paso del tiempo, apoyo social, etc.) y se minimizan los costes: dependencia, pérdida de confianza en el propio juicio, gasto de tiempo y dinero, y efectos de la sugestión.

En resumen: la terapia tiende a buscar explicaciones demasiado personales y complejas, a patologizar lo normal, a confiar excesivamente en el insight y a inflar su propia eficacia.

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[F.J. Díaz @fjdiaz_psy]

Parece que la biología y la realidad cromosómica podría llegar a ser lo suficientemente ofensiva como para que te expulsen de un recinto deportivo. Por fortuna se rectificó, que es de sabios.

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[F.J. Díaz @fjdiaz_psy]

La paradoja reina de la psicología clínica: cuanto más dividimos un problema entre «orgánico» y «mental» (res cogitans vs res extensa), menos entendemos al paciente. Todos aceptamos que el cerebro no observa al cuerpo desde fuera, sino que forma parte de él. Pero otra cosa son... Los fenómenos mentales. Al no comprender cómo funcionan, el dualismo prevalece.