La palabra 'nostalgia' es trasparentemente griega: νοσταλγία, unión de 'nóstos' (regreso) con 'álgos' (dolor). Pero si la buscamos en el poema por excelencia de la nostalgia, la Odisea, no la encontraremos, pues ni Homero ni su público la conocían. De hecho, 'nostalgia' es una construcción moderna, un neologismo médico creado por Johannes Hofer en 1688 para su tesis 'Dissertatio medica de Nostalgia', como muy bien puede explicar Diego S. Garrocho (@GarrochoS) (y aprovecho para recomendar su excelente ensayo en Alianza 'Sobre la nostalgia'). El neologismo describía una patología: el desarraigo de la tierra natal. Pero posteriormente pasó al habla común como sinónimo de añoranza, y finalmente también acabó arribando al griego moderno a través del francés. Está claro que la palabra nostalgia siempre tuvo nostalgia de la lengua griega.
En todo caso, las construcciones en -algía no fueron apenas productivas en griego arcaico y clásico, o al menos no se prodigaban mucho en la literatura. Sí tenemos en Eurípides un γλωσσαλγία (Medea 525), 'glossalgía', como 'dolor de lengua'. Pero la verdadera eclosión de estos compuestos vendría en época imperial y en el léxico médico, con Galeno especialmente. Y de allí pasaron sin mucha dificultad al habla culta. Por ejemplo, en Plutarco (De tranquillitate animi) encontramos un flamante κεφαλαλγία para dolor de cabeza.
Pero volviendo a la Odisea, la palabra que solemos traducir por 'nostalgia', y cuya ocurrencia resulta, como no podría ser menos, muy abundante, es 'póthos', sustantivo de acción derivado del verbo 'pothéo'. Póthos es el deseo o anhelo concentrado sobre una ausencia, la melancolía misma del deseo hacia lo no presente. Pero el griego tiene más formas de describir el deseo, todas en cierto sentido complementarias. Así, éros es el deseo vehemente hacia una presencia real. Como bien sabemos desde Safo, también puede producir dolor. Hímeros es el deseo de la inmediatez. Se usa mucho en la Odisea para las repentinas ganas de llorar. Y también, por ejemplo, en estos versos de 23.143 y ss. (en mi traducción):
«Se vistieron las mujeres. Y luego, el divino aedo
tomara la hueca cítara, y les apremió un deseo
de dulce canto y nítida danza».
Y en el fragmento 96 de Safo, la muchacha en Sardes siente nostalgia "de la dulce Atis". Pero Safo usa hímeros: ella no quiere estar allá sino aquí y ahora.
Como ven, póthos, éros e hímeros no son más que distintas manifestaciones de nuestra siempre anhelante (e incurablemente nostálgica) naturaleza.
La superioridad de lo no manifestado sobre lo visible se ha hecho, una vez más, manifiesta. Y sin necesidad de tener que mirar al sol negro directamente.
Este es un programa distinto, valiente, arriesgado, que debe ser escuchado con el oído de la imaginación y no con un férreo sistema racionalista de creencias. Se requiere, por lo tanto, de la suspensión de la incredulidad:
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Holy shlit. This is real. He literally said it aloud for the whole world to hear.
And still the disgusting bought and paid for shills will pretend like this is an “organic invasion” and not a literal Zionist military operation against a country unwilling to submit.
Al gobierno le están montando un 11-M, donde más le duele: la suicida política migratoria. La reacción es la misma que Aznar: parálisis y pavor. No se atreven a actuar para evitar el caos y sus enemigos lo están aprovechando con el mismo guion que el PSOE en 2004: no culpar al agresor, sino al gobierno por posicionarse contra el agresor, la operación psicológica ya está en marcha.
El objetivo: que una parte importante del pueblo acabe aceptando la pérdida del enclave estratégico más importante de su propio territorio nacional en una lucha fraticida financiada desde el exterior y promovida por la clase política traidora y abyecta del régimen del 78. Será la propia “derecha” la encargada de que el pueblo acepte entregar territorio nacional porque claro “Nos lo hemos ganado con un Sánchez en contra de la OTAN e Israel”…
Si esta operación psicológica triunfa, España está perdida, perdida sin remisión.
El drama de España no es lo que estamos padeciendo, si no la inacción general ante la adversidad.
Unos políticos entregados a nuestros enemigos, periodistas que confunden a la ciudadanía, unas instituciones pusilánimes, o papanatas que se "movilizan" varios días después.
También os digo una cosa: ningún país, ni el más izquierdista de la tierra, permitiría las escenas que hoy se vieron en la frontera de Ceuta. Y quien tenga dudas, que consulte la legislación cubana, norcoreana o soviética en materia de fronteras e inmigración.
Estados Unidos e Israel recientemente nos amenazaron públicamente. Ambos países son socios preferenciales de Marruecos en el Estrecho, y todos los que los habéis apoyado, cómplices.
@PuraVirtud El problema es que hay gente que ve a Txoto Ivars como un intelectual. Dándole traguitos a su lata de Steinburg mientras se echa a un lado el flequillo
A mi alguien me tiene que explicar por que gentuza como este, que lleva delinquiendo desde que llegó, y que ha dejado en coma a un pobre hombre, no fue expulsado a la primera que hizo. Luego que si sube la ultraderecha...
Las casualidades no existen.
Todos los años la misma historia, el rey indulta a cientos de criminales y justo después, ola de inmigración procedente de Marruecos.
El régimen sabe bien lo que hace.