فايز بن ناصر المُدَرَّع

طالب علم ومعرفه يرجو العفو والمغفرة من الله

[فايز بن ناصر المُدَرَّع @FNMAlmudarra]

@Al_Andalus_ @AALMUDARRA لا طبت ولا طاب طاريك
لا طاب فعلك يا ردي الطبايع
لا تحسب لباسك يداريك
أنت عاري منبوذ ولابد ضايع
السيف له حشمه عن ايديك
خله لفرسان الفعول الرفايع
مثلك تروعه صيحة الديك
ويسلح في خلاقينه خرايع

[فايز بن ناصر المُدَرَّع @FNMAlmudarra]

@Al_Andalus_ @AALMUDARRA كلامه متهافت على بعضه
ينقض القبيح منه ما هزُل من أفكاره السقيمة
من متدكتر وليس بدكتور
فهذا المتكلم على الطعام
لا يحمل شهادة الدكتوراه ولم يتحصل عليها بعد
فهو لازال طالب وموضوع دراسته
في الأدب الشعبي الأسباني 🤔 منذ عشر سنوات
وربما لن يتحصل عليها بسبب المشرف
الأسباني 🐃

[فايز بن ناصر المُدَرَّع @FNMAlmudarra]

@Al_Andalus_ @AALMUDARRA وبعدين متكي على مخده مطرزه فوشي
وقزاز الشباك إلى الحين وهو عليه شطرطون من ايام غزو صدام للكويت ١٩٩٠ يعني له ٣٥ سنه
😄 الله يرحمك يا سليمان العيسى
هو اللي علمنا الطريقه
عشان الصواريخ إلى قبعت ما تطش القزاز على داخل البيوت
إيييه راحوا الطيبين
أشرب لك حمضيات يا د :
وظبط المطعم

[فايز بن ناصر المُدَرَّع @FNMAlmudarra]

@Al_Andalus_ @AALMUDARRA الحجي رحمه الله تعال

[فايز بن ناصر المُدَرَّع @FNMAlmudarra]

@Al_Andalus_ @AALMUDARRA من يريد أن يعرف تاريخ الأندلس
فليقرأ ما كتبه شيوخ التاريخ في الزمن المعاصر ؛
الأستاذ الدكتور المؤرخ السوري/ سهيل زكار رحمه الله .
الأستاذ الدكتور المؤرخ العراقي / عبدالرحمن الحجي .

وكتبهم من مقررات الجامعات .

حينها تميز العمااااااااالقة
من الأقزام
والرؤوووووس
من الأقدام

[فايز بن ناصر المُدَرَّع @FNMAlmudarra]

@Al_Andalus_ @AALMUDARRA متخصص في الأدب الشعبي الأسباني
ويتكلم عن يوسف بن تاشفين 🫤

هذا ينطبق عليه : مثل راعي مطعم
ويقول لاخوياه أنا عضو هيئة الغذاء والدواء ...
لقد هزلت حتى بدا من هُـزالها
   كلاها وحتى سامها كل مفلس

[فايز بن ناصر المُدَرَّع @FNMAlmudarra]

@Al_Andalus_ @AALMUDARRA أما حرف الدال الذي يسبق الإسم
فله العديد من الدلالات :
د : دلخ
د : درباوي
د : دجاجه
د : ديك
د : درعوم
د : د ميه
........
د : دمتم سالمين من الداء

[زيد العايذي @ZaidAlayedhi]

(( المُزَوِّرون الهَرَرَة ))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نموذج لعملية تزوير وتدليس قام بها الكاتب : عبدالله الهران
في مقالة سبق أن قام بنشرها على الموقع الرسمي لقبيلة العوازم بتاريخ ٢٠٠٥/١٢/٤
بعنوان :
[ دور العوازم السياسي على ساحة الأحداث ... إبتداءً من عام ٣٤٩ هجرية ] المرفق صورة منها .
تضمنت مقالته سطواً متعمداً على أحداث ووقائع وردت في كتاب / إمتاع السامر المنسوب لشعيب الدوسري المتوفي سنة ١٣٦٤ هجرية وأسندها زوراً لكتابين سماهما :
١- فتح الرتاج لصالح الحجري ورقة ٣٤٦ .
٢- شذا الزهر لإبن مياس ورقة ٣٤٥ .
حيث نسب تلك الأحداث لقبيلة العوازم العزيزة مع أن جميع ما كتبه هو نفسه في مقالته ليس فيه أي ذكر للعوازم ..
في تدليس صريح لإيهام القارئ بذلك العنوان أن جميع تلك الأحداث والأسماء التي ذكرها تنتمي للعوازم ومتصلة بهم ...
بينما الأحداث التي ورد ذكرها في الإمتاع كانت ضمن سياق مناقض تماماً للعنوان الذي اصط��عه الهران لمقاله ⁉️
وللقارئ الحكم بعد الإطلاع على الصفحتين في الصورة المرفقة ( ٣٤٥ ، ٣٤٤ ) ومقابلتها مع مقالته ...
في حين أن كل ما كتبه كان قد اقتص أسطره حرفياً من كتاب الإمتاع ..
ثم أعاد تركيب تلك الأسطر المجزأة ..
ثم قام بتجميعها حتى تظهر بذلك الشكل الملفق في مقالته تلك ..
( في الصورة المرفقة توضيح لكامل الإقتصاص الذي قام به ، تم التضليل عليه باللون الأزرق من صفحتي الإمتاع التي تحمل نفس الأرقام التي ذكرها في مقالته لكتابين مختلفين ٣٤٥/٣٤٦)
ولم يكتفي بذلك بل قام أيضاً بتزوير متعمد لإسم شخصية ورد ذكرها في نفس الكتاب بإسم والي أوضاخ ( المدرع ) عام ٤٥١ هجرية وهو لقب لرجل إسمه :
( زيد بن سعد بن إبراهيم بن كفيل العويدي العائذي الجنبي )
وحرّف إسمه في تزوير متعمد إلى :
[ زيد العائذي الكلابي العامري ولق��ه ( المدرع ) ]...
- ثم أضاف من عنده وحسب زعمه [ أن قبيلته والكلام عن زيد وقصده أن قبيلة " عائذ " كانت من كلاب العامرية ثم انضمت إلى جنب من قحطان في حال ضعفها ] ...
وقد سبق أن قمت أنا وغيري بالتواصل معه على مدى السنوات الماضية وم��ذ أشهر مضت وفي الأيام الأخيرة على حسابه في هذه المنصة وعلى الخاص وبيّنت له شخصياً خطأه ولكنه أصرّ على رأيه ولم يتراجع عن فعلته تلك ..

مع العلم أنه كان قد قدّم لي الشكر بتاريخ ٢٠٢٥/٩/١ وعلى حسابه في هذه المنصة لأنني نبّهته عن تزوير آخر قام هو بنشره على حسابه بتاريخ ٢٠٢٥/٨/٢٩ حيث ألصق صفحة من كتاب حديث بغلاف كتاب آخر حديث أيضاً واعترف بالتزوير في تغريدة موجودة على حسابه بتاريخ ٢٠٢٥/٨/٣١ وحذف المنشور الذي زوره .. ( وصورة المنشور المحذوف موجودة على حسابي هذا ) ..
إلا أنه امتنع عن تصحيح ما ارتكبه في مقالته هذه وفي غيرها وخوضه في نسب قبيلة عائذ بما يخالف الواقع ولا يرضى به المنتسبين لها ..
بل قام بعدها بإطلاق السباب والشتائم في رسائله لي على الخاص ، والتي اعترف في إحداها صراحة بأن ما كتبه في مقالته هذه قد نقله من كتاب الإمتاع ..
ثم أعقبها بالحظر ⁉️
وكل ذلك مثبت ومحفوظ .

وأنا ما بيّنت هذا إلا بعد أن تيقنت تماماً أنه يصرّ على نشر ما يوهم التشكيك في نسب قبيلة عائذ عبيدة قحطان ويسعى في إشهار أنها من بني كلاب من عامر بن صعصعة من هوازن زوراً وبهتانا ..
وكان آخرها بتاريخ ٢٠٢٤/٨/١٠ حين أعاد نشر تغريدة سبق أن نشرها بتاريخ ٢٠١٨/١٠/٢ يقول فيها : ( عائذ عامرية هوازنية قيسية عدنانية وهي تحت قيادة ابن المدرع )
وذلك مخالف لما تقوله أمهات كتب الأنساب والنسّابة المعاصرين المعتبرين ..
وكذلك لا يتوافق مع الشهرة والاستفاضة لدى كافة المنتسبين لهذه القبيلة وما يقولونه عن نسبهم ، ومتعارف عليه عند كل القبائل في وقتنا الحاضر ..
وهو يعلم ذلك علم اليقين ..
كما لا يخفى على أحد .
ودمتم بخير

[فايز بن ناصر المُدَرَّع @FNMAlmudarra]

https://t.co/w3DC4N7Dtb

[فايز بن ناصر المُدَرَّع @FNMAlmudarra]

Check out عبدالمحسن آل هيف's video! TikTok https://t.co/ds7u67cgUI

[فايز بن ناصر المُدَرَّع @FNMAlmudarra]

لله الحمد والمنّه
ونثق بالله ثم بقيادتنا الحكيمةوالنظام القضائي العادل
والقادم أفضل بإذن الله
وسيتبعه بقية المسيئين والمعتدين

[فهد السمحان @FSamhan]

نفخر بشركة المدرع للاستشارات القانونية الراعي الماسي لمؤتمر الأتصال ال��قمي 2025 كما نشيد بالمستشار الدكتور محمد بن عبدالعزيز المدرع الذي يُعتبر من الشخصيات الوطنية البارزة والمبادرين في المؤتمرات والفعاليات التي تعود بالنفع على وطننا العظيم إنجازاته واضحة ويستحق كل التقدير على دعمه نتمنى لكم التوفيق في نجاح المؤتمر.

[جامعة الملك عبدالعزيز @kauedu_sa]

شركة المدرع للاستشارات القانونية،
الراعي الألماسي في #مؤتمر_الاتصال_الرقمي 2025،
دعمًا لمستهدفات المؤتمر،
وتقديم تجربة أفضل.

#الاتصال_إعلام_وأكثر
#كلية_الاتصال_والإعلام
#جامعة_الملك_عبدالعزيز

[فايز بن ناصر المُدَرَّع @FNMAlmudarra]

https://t.co/NYtXp97Gnl

[فايز بن ناصر المُدَرَّع @FNMAlmudarra]

@abinneheet كفو وتستاهل 💯

أخونا سعادة المستشار أبو طارق

وفالك التوفيق والمناصب العليا

[فايز بن ناصر المُدَرَّع @FNMAlmudarra]

إهداء للمستشار الدكتور / محمد بن عبدالعزيز المدرّع العايذي
أبو رايد الله يحفظه
من كلمات الإعلامي الشاعر الأستاذ / مبارك بن سيف آل حميد الرجبان الدوسري
عسى ربي يصح لسانه وراسه وبدنه
أداء المنشد / مشعل الروقي
جعله يسلم ويبقى
https://t.co/hk1FWFPyPm

[فايز بن ناصر المُدَرَّع @FNMAlmudarra]

@kamakaziiiiiii 😷 واضح انك قمت تهرّ مع ثمك
لو قعدت منخش ولا ظهرت كان أستر لك

[فايز بن ناصر المُدَرَّع @FNMAlmudarra]

يسولف علي شايب كبير في السن جرّب الناس وعركته الحياة يقول :
شف يا ولدي الناس في طبوعهم وفعولهم وعلمهم مع غيرهم مثل بدن الآدمي ....

فيهم - الراس -
هو شيخ القوم واميرهم وهو اللي يدبر أمورهم وإذا صلح الراس صلح باقي البدن .. وان خرب خرب البدن كله وادبروا ربعه ..

وفيهم - الوجه -
اللي يقابل ويقلّط ويوجّب ويمشي في مصلحة ربعه ونفعة الناس ..
وتجتمع ذا الثنتين في بعض الاوادم وفقه من الله وحسن دبره .

وفيهم - الصدر -
اللي تلقاه دايم في أول الصف وقت اللزوم ودايمٍ بارز في الواجهه ..
(وفيه ديدين 😁 ) عاد ذي ترا من عندي ما قالها الشايب الله يغفر له
مجرد دعابه .

وفيهم - الظهر -
اللي يحمي ربعه ويرد عنهم ويسنّدون ��ليه العلم الكايد والحمل الثقيل ..

وفيهم - الذراع -
اللي يودّي ويجيب وياخذ ويعطي ويقضي اللزوم ويمدّ ربعه ويسدّهم ..

وفيهم - القدم -
اللي يشيل البدن كله ويسير به ..

وفيهم - ( المكوه ) -

اللي دايمٍ منخش ولا يظهر منه الا منتوجه اللي انتم خابرين ..
الله يجير الطيبين ويكرم الصالحين ..

العبره من السالفه :
كل واحد منكم يا اخوان يعرف نفسه ..
والله الله في الحرص ان الواحد منا يختار العضو الطيب ..
ولايصير احد منكم مكوه ..
انتبهوا ترا علمتكم لا تقولون ما قلت لنا ..
سلام ..وسامحونا 😎

[فايز بن ناصر المُدَرَّع @FNMAlmudarra]

غابت نجوم القوم وابرز قمرنا
واللي تحدّانا عطا الدرب واعذرْ
رفرف علمنا بالسعد وانتصرنا
لو كان ما يطلع على الشاشه صورْ
ما فيه داعي كود تطلع صورنا
شمس الضحى تقضي على الليل الاسمرْ
غصب على خشم الحسود اشتهرنا
والمجتمع ياخذ من الماضي عبرْ
حنّا ترا عز القبيله فخرنا
قبيلة عنها المقابل تقصّرْ
من هام بالهامات غبّة بحرنا
عز الله انه ما كسب غزوه دررْ
ما ��و هنيّ اللي يجي في نحرنا
في ساعة يحذف بها عقل وغترْ
يا ما كسرنا من عظام وجبرنا
واليوم طاروق الجهل زال وادبرْ
كل السلوم الطيّبه من دررنا
رغمٍ عن الزعلان وابليس الاعورْ
وكسب الفلس قالوا لي انه عقرنا
عقب امتلا صدره من الغيظ واحترْ
قلبه مريض ويجهلنّه سيرنا
لا شك لا سرّ القبيله ولا ضرْ
واشوف لي خبل يخبّط شجرنا
وهو يخلعه صوت المريعي إليا فرْ
يا خوي ما ادري وش بلاه انتحرنا
الاوله طافت وهاذي تكررْ
بغيت اقول فلان مار استخرنا
ما ودّنا نكشف عن الوجه الاغبرْ
ما فاد بالمثبور غضّة بصرنا
الظاهر انه يحتري عينه اتذرْ
إليا صار ناخذ من بعضنا حذرنا
اكبر دليل ان المذاهب ��غيرْ
ترا الذي غث الضمير وقهرنا
ناس تحط بدربنا عقم وحفرْ
أهل النوايا السود فيهم كفرنا
وامّنت باللي يبسط البحر والبرْ

وحنا قضينا حجّنا واعتمرنا
و��عض البشر يطلب فريضه ولا مرّ

عضيب بن هليل الحربي