forkball

しがない大学教員。ツイート、リツイート、いいね等は所属の意見を代表するものではなく、個人的な感想です。

[毎日新聞ニュース @mainichijpnews]

都と都内大学、23区の大学定員規制に撤廃求める方向で一致 https://t.co/SCAsMFbc4Q

[日本経済新聞 大学取材班 @nikkei_daigaku]

成蹊大が総合型選抜取りやめ　面接義務化で27年春入学用 https://t.co/PUhvjmCBCE

[forkball @forkballball]

@David1980_06_11 なるほど、服飾はアートですね、コメントいただきましてありがとうございます😊

[forkball @forkballball]

最近、同僚の男性教員が茶髪にし、ピアスを付け、金色のネイルをしている。
何かあったのだろうか…。
#大学
#大学教員
#ネイル

[haruo @haruotpe]

明日7月1日より台北MRT全駅で日本のクレカを含む國際カード（Visa、Mastercard、JCBなど）や対応スマホ決済（Apple Pay、Google Pay）のタッチ決済による乗車が全面解禁。

[ちびうさ🐰@無給兎ブロガー ( ³_³ )💜 @chibiusachi]

港区役所の食堂は職員だけでなく一般利用も可能なんだけど東京タワー＆増上寺ビューでめちゃくちゃ景色良い。さらに朝定食360円・ラーメン590円・日替わりランチ750円など激安でおすすめ。

[関西大学出版部 @Kandai_Press]

【大学トピックス「文化人類学の研究」】
アフリカ島嶼国カーボヴェルデでクレオール文化を研究
──初監督映画が「東京ドキュメンタリー映画祭」ダブル受賞
文学部　青木 敬 准教授
https://t.co/wB9GflOerB

[美術展ナビ @art_ex_japan]

＼土曜まで公開中／
国宝に新指定された「論語疏(ろんごそ)巻第六」が慶應義塾図書館旧館(東京・三田)で13日(土)まで特別展示。実は展示されているのはもう1点。「遠年紙譜」という江戸時代に国宝の紙の一部が切り取られたもので200年ぶりの”再会”を果たしました。一戸渉教授が解説してくれました。

[美術展ナビ @art_ex_japan]

今年国宝に指定された「論語疏(ろんごそ)巻第六」がきょうから6月13日(土)まで(7日は休館)で慶應義塾三田キャンパスの図書館旧館で特別公開されています。入場無料、撮影可。美術展ナビと慶應義塾ミュージアム・コモンズ@KeMCoMembersのコラボで国宝になった経緯や見どころを深掘り動画にしました。

[美術展ナビ @art_ex_japan]

【あすから】国宝新指定の「論語疏巻第六」 慶應義塾図書館旧館(東京・三田)で6月13日(土)まで一般公開

中国・隋以前の6世紀頃の写本。伝世品としては現存世界最古という逸品です。入場無料。 https://t.co/8AF9YMGTUy

[人民中国雑誌社 @PeopleChina]

書道家・啊啾さんの「人間プリンター」級の実力に驚愕。まるで印刷物のような精度と整然さ。書かれているのは、唐の李白が左遷された友人・王昌齢を思って詠んだ名詩「聞王昌齢左遷龍標遥有此寄」。＃書道

[文学通信 @BungakuReport]

全国漢文教育学会第41回（通算71回）大会（令和8(2026)年 6月27日（土）・6月28日（日）、山形大学・小白川キャンパス）
https://t.co/6jEXb9FEs0

[NHKニュース @nhk_news]

台湾 基隆と石垣島を結ぶフェリー きょうから就航 記念式典
https://t.co/JD0mKjNLAe #nhk_news

[氷野@キクタン中国語と日記帳 @cnstation]

中国語タイピング学習「DAZI」の最新作

「台湾留学クロニクル」

注音、ピンイン、繁体字入力の練習を通して台湾留学を疑似体験。というちょっと変わったコンセプトの学習ツールです。

https://t.co/GeA2gLwJnR

#台湾華語　#中国語　 #タイピング　#台湾留学

[高山 大毅 @kenen102]

全国漢籍データベースが復活してます！（号泣）。復旧作業をなさった方、どなたか分からないですが、本当に有難うございました。https://t.co/xR6WCuHujR

[あたりめ @a_tarime_]

全ページフルカラーの世界史図録、 めっちゃいいじゃんコレ！と思って価格を確認。 9,000円かぁ〜そんなもんだよなぁと思ったら900円で即買いしたw

[勉誠社編集部 @bensey_edit]

【#新刊 紹介📢】
金子修一『唐代国際文書研究　訳註　陸贄・白居易・李徳裕・封敖の国書』(https://t.co/GPHDlIwORF)
唐の勢いが次第に傾いていく唐代後半の国際関係の動きと重ね合わせつつ、白居易・陸贄）・李徳裕・封敖が残した国書など、内容の伝わる同時期の国書ほぼすべてを丹念に読み解く。

[斯道文庫 Keio Institute of Oriental Classics @shidobunko]

【告知】このたび国宝に指定された慶應義塾図書館蔵「論語疏 巻第六」を10日間限定で一般公開致します。国宝指定後、都内では初の展示公開となります。本書は中国南北朝時代の梁の皇侃による『論語』注釈書『論語義疏』の6世紀頃の写本で、日本には7-9世紀初頭までには伝来していたと考えられます。

[講談社学術文庫&選書メチエ @kodansha_g]

【5/14発売・講談社学術文庫新刊】
和歌と漢詩　古典日本語のイメージ
渡辺秀夫

同じ月でも、万葉の空には暖かく明朗に輝いていたけれども、平安王朝の人びとにとっては孤独な悲哀感を伴う冷たく澄明な光を降りそそぐものだった。
「梅」と「桜」はともに春を代表する花ではあるが、それが表象するものごとには、微妙だが決定的な相違がある。
古典的景物の代表が「雪・月・花」であって、風や雲、雨、もみじや菊などではないのはなぜか。

日本の作品だけを見ていては、日本語のことばが担うイメージにどのような構造的な秩序があるのか、知ることはできない。なぜなら、古典日本語は、中国大陸からもたらされた多くの文物、とりわけ漢詩文を基盤にして創られたものだったからだ。
奈良・平安びとは、膨大な漢文を書写・訓読・翻訳し、さらに模倣的創作を盛んに行うことで「王朝漢文世界」を築きあげ、さらにそれを基盤として自らの文化と言葉を自覚的に磨き上げてゆく。
この「和と漢の相互干渉」というダイナミズムから、源氏物語や枕草子をはじめとする平安文学の名作たちが生まれ、古典日本語固有の豊かなイメージの力が育まれたのである。

日本古典と漢文学の双方を比較する「和漢比較研究」に心血を注いだ著者が、和歌と漢詩を丹念に見比べ、古典の世界を深く味わうための、イメージやシンボル、比喩の成り立ちと構造をあざやかに解説。詩歌の森を分け入る、珠玉の「読む辞典」。

［本書の内容］
はじめに
I　光り輝くものたち──沈黙の秩序
月…月と王権／悲哀と懐旧　ほか
螢…邪悪な魔神／死者の霊魂　ほか
星…浦島太郎の星／星のタブー　ほか
II　鳥の声と花の香──花鳥表現のウチとソト
鶯…栄華と失意　ほか
ほととぎす…闇の中の忍び音　ほか
梅…希望と欠落の花　ほか
桜…滅びと永遠　ほか
III　彼方からの訪い──習合的受容
風…風の使い／激しさと静かさ　ほか
雲…他界への通路／紫雲と白雲　ほか
雨…身を知る雨　ほか
舟…天空をかける舟　ほか
IV　たぎる思い──抒情の構造
滝…心の滝／天の川と布　ほか
涙…血の涙／悲しみの様式化　ほか
塵…太平と永遠への反転　ほか
こころ…あくがれでる心　ほか
V　移ろいと永遠──色の美学
菊…不老不死と高徳　ほか
露…はかなさを超えた永遠　ほか
もみじ…逝く秋の美意識　ほか
雪…超越したもの　ほか
注
あとがき
和と漢のダイナミズム──学術文庫版あとがきにかえて
引用書名一覧
比喩・イメージ索引
和歌索引
書名索引

＊本書の原本は、1995年に大修館書店より『詩歌の森　日本語のイメージ』として刊行されました。

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