Birine xten sövdü diye hakaret davası açtım bugün yine. Karşınızdaki insan saygısını bozmuyorsa bir zahmet siz de dişlerinizi kim olduğunu bilmediğiniz insanlara çıkarmayın sonra ağlıyorsunuz
@RahatDegil@kulaguhan Yönelm≠yönlendirme. Türkçe çok güzel bir dil evet ama siz biraz daha çabalayın. Öyle olsaydı bile yönlendirmeyle gay oluyorsanız zaten hetero değilsiniz. Bir içerik veya kişi sizi yönlendirebiliyorsa, sorun içerikte değil, sizin yöneliminizin sandığınız kadar sağlam olmamasında
21 Coptic martyrs and every life taken by ISIS or in the name of Islam must never be forgotten, nor the pain of their families. Killing beheading and torturing people in the name of faith, and calling it worship,is pure barbarism. Those who do this are not innocenti they’re cruel
One of the wives of the 21 Coptic Martyrs who were executed by ISIS members.
There isn't a single time when I watch this video and tears don't rush to my eyes.
Persecution over centuries has solidified and strengthened the faith of Eastern Christians.
They are an example for Christians all over the world who have not tasted the bitterness of persecution for generations now.
@sss1eep@Beytullahagar1 Valla bana shop gibi geldi zaten koskoca menajer kendi mi halletcek bu işleri.. biri prim kasıyor gibi işte de tivite göre yanıtladım mentionı ben..
@kimenesanane212@sss1eep@Beytullahagar1 1. ben görsele göre konuştum sizi ilgilendiren bir durum yok ortada 2. olarak bu hakaretlerinizin hesabını mahkemede verirsiniz. Anonim olunca bulunamayacağını sanıp diş çıkarıyorsunuz belli ki. Görüşmek üzere.
"Erkeklerle çok iyi anlaşıyorum, kadınlarla anlaşamıyorum çünkü birbirlerini rakip olarak görüyorlar." cümlesinin mizojinlik seviyesi baş ağrıtıcı boyutta.
Çünkü kaygı seçim potansiyelidir, korku değil. Zihin özgürlüğün baş dönmesine katlanamayınca onu yönetilebilir bir düşmana çeviriyor.
Kierkegaard’ın korku ile kaygı arasındaki ayrımı burada önemli: korkunun bir nesnesi vardır, kaygı ise ihtimalin kendisinden doğar.
İnsan nesnesiz kaygının yarattığı o saf dehşete tahammül edemez. Bu yüzden zihin hemen bir "tehdit" uydurur: "Hasta mı olacağım?", "İşimi mi kaybedeceğim?". Zihin, belirsiz kaygıya katlanmaktansa net bir tehdide inanmayı tercih eder.
Eskiden samimi ve güvenilir insanlar çok ilgimi çekerdi. Şimdi sanatsal, donanımlı insanlar. Çünkü fark ettim ki sıcaklık tek başına bir erdem değil bazen beni dibe çeken birinin gösterisi. Samimiyet, düşünsel bir karşılık vermiyorsa tehlikeli bir maskedir maalesef.
eskiden sanatsal, donanımlı insanlar ilgimi çok çekerdi. bayılırdım. şimdilerde insanın insana verebileceği en yüce şeyin samimiyet olduğuna inanıyorum. karşımdaki tam ideallerime uygun bir insan olsa dahi samimiyeti, o sıcacıklığı hissetmiyorsam konuşmuyorum.
@GuroManol Belki de ihtiyaçları bir piramit gibi yukarı doğru sıralamak baştan yanlıştır. Beden anlam arayışını, anlam da bedeni besliyor olabilir. Aidiyet ritüel doğuruyor, ritüel anlam, anlam da hayatta kalma iradesi… Belki ihtiyaçlar birbirini takip etmiyor; birbirini doğuruyordur..
Asıl mesele birbirine sahip olmak değil, iki ayrı insan olarak ortak bir dünya kurabilmek. Bu yüzden duygusal bağ başlangıç için yeterli olsa da ilişkiyi beslemek için entelektüel derinlik yakalanmalı
Entelektüel bağ arkadaşlığa, duygusal bağ ise çoğu zaman ergen ilişkisine dönüşebilir ancak ikisi bir araya geldiğinde birbirini besleyen, sağlam temellere dayanan bir ilişki ortaya çıkar. Beauvoir’ın ilişki anlayışında olduğu gibi...
Entelektüel derinliği yalayamadığınız biriyle duygusal derinliği yakalayabilir misiniz? Diyelim ki yakaladınız, sadece duygusal derinlik nereye kadar yeterli gelir?
Bu arada, entelektüel birikimin muhakkak yaşam biçiminde bir karşılığı var, duygusal kapasite ise içsel bir süreç.