frsl92

特技は我田引水と牽強付会。凡庸を好みます。心のカツラがずれてます。

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ジョセフ・ヒース「方法論的個人主義（Stanford Encyclopedia of Philosophy）」 https://t.co/SvCOjZNgQz

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結局、彼女が天皇（制）について何をしたいのかわからない限り、外形的には口が達者な国を憂うネトウヨとたいして違い���ないん��よなとは思うところ。

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本田由紀氏の「解説」について｜架神恭介 https://t.co/FiJ2bDSo4N

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途中ではさまれる表現がおもしろい。そういえば、鬼滅の刃も呼吸の種類と１から10の型が組み合わされてるんだけど、あれが流行ったのも攻撃のバリエーションのおもしろさだったのかもしれない（適当に考察する型）。

[シュガーフィールズ/原朋信 @thesugarfields]

先日、左翼系ミュージシャンの言説について���いた。

予想を超えて読まれ、共感と反対意見が届いた。

反対意見を眺めているうちに、いくつか明確な「型」があることに気づいた。

共通するのは、主張には答えず、論点を内容から人物へ移し、自分は知的・道徳的に高い位置に残ること。

ある種のポジショニング技術である。

1．人格診断型

「承認欲求が強いのでしょうね」
「コンプレックスの裏返しでは」
「きっと寂しい人なんだと思います」

頼んでもいないのに、心の健康診断が始まる。

しかも全員、名医である。

数行で、幼少期の傷から現在の人間関係まで見抜いてしまう。

2．属性認定型

「ネトウヨ」
「差別主義者」
「冷笑系」
「権力側の人間」

議論というより、荷物の仕分けである。

ラベルを貼って棚へ運べば、もう中身を見る必要はない。

3．動機すり替え型

「注目されたいだけ」
「炎上商法でしょう」
「仕事がうまくいっていないのでは」

「何を言っているか」ではなく、
「なぜ言うのか」へ移動する。

本人が否定しても、

「自分では気づいていないんですね」

と返せばよい。便利である。

4．巨大な問題への接続型

「これは家父長制の問題です」
「植民地主義的な発想ですね」
「日本社会に根深く残る差別構造が——」

個人の違和感から、突然、数百年の歴史が立ち上がる。

町内会の話が、世界史の最終試験になる。

5．弱者の代理人型

「傷つく人がいることを考えたのか」
「当事者の声を聞くべき」
「想像力が足りない」

実際の当事者���り、「守る側」の声が大きくなる。

弱者本人より先に、代理人がマイクを握るのである。

6．教養マウント型

「少し歴史を勉強したほうがいい」
「基本的な文献を読めばわかります」
「海外では通用しませんよ」

どの歴史、どの文献、海外のどこなのかは説明されない。

説明のない教養は、知識というより身分証明書に近い。

「私は知っている。あなたは知らない」

この位置関係を作れば、仕事は完了である。

7．攻撃しやすく翻訳型

「つまり戦争を肯定したいんですね」
「弱者を切り捨てろということですか」
「差別してもいいと言っている」

攻撃しやすい意味へ翻訳し、自分で作った悪役を叩く。

元の文章は、もう関係ない。

8．長いです型

「長い」
「読む気がしない」
「三行でお願いします」
「AI使ってる」

内容ではなく、ツールや文字数に反論する。

読んでいないはずなのに、批判だけは完成している。

（ここまで読んでくださってありがとうございます）

9．残念です型

「昔は好きだっただけに残念です」
「こんなことを言う人だとは思いませんでした」
「ただただ悲しい」

怒鳴らず、悪口も言わず、静かに相手の人格と人生を否定する。

白いハンカチで包んだ棍棒である。

＊

一見多様だが、結局は主張から論点をずらす同じ型である。

ただ、人格や動機に触れること自体が問題なのではない。

それらを除いても主張への反論が残るなら、それは反論である。

何も残らないとき、初めて「型」になる。

こうした型は左翼だけのものではない。今回は、その言説をめぐる反応の中で目立ったものを並べた。

型に付き合えば、こちらも型で返し、
最後は場外で椅子を投げ合う。

時間と体力の無駄である。

＊

もちろん、この文章も人の反応を九つに仕分���ている。

批判を片っ端から、

「はい、3番の棚」

と放り込めば、批判を聞かないための道具になる。

だから、型に見えても中身を読む。

同じ目を、自分にも向ける。

＊

名前を挙げなかったのは、候補が少ないからではない。

多すぎたからである。

何人かを選べば、その人たちだけの問題に見える。

私が書きたかったのは、個人ではなく現象だ。

そうでなければ、そもそもこんな文章は書いていない。

私が嫌いなのは「左翼」という名札ではない。

自分の耳で聴くことをやめ、全員で同じ音を鳴らし始める瞬間である。

＊

今回、本当に驚いたのは、批判ではなく共感の多さだった。

「ずっと同じことを感じていた」
「自分だけではなかった」

そんな声が想像を超えて届いた。

あらためて感謝したい。

ただ、拍手の数は正しさの証明ではない。

同じ景色の人の拍手だけを聞けば、私も気持ちよく課題曲を歌い始める。

拍手の音量で、自分の音程を確かめないこと。

＊

人は誰でも、自分を守る「型」を持っている。

私も例外ではない。

だからこの表は、相手だけでなく自分を見るためにも置いておきたい。

私は普段、Sugarfieldsとして音楽を作っている。

文章と曲は、だいたい同じ場所から生まれる。

誰かに向けた言葉を、自分にも返しておきたい。

「おまえ、何様やねん」

自分自身にも向けて書いた曲である。

Sugarfields『何様』MV
https://t.co/411sza0LZd

[frsl92 @frsl92]

AGIは個体を持つか？　なぜ私たちは「ひとり」なのか？　AI時代の人間と社会のあり方を考え続けてきた法哲学者・大屋雄裕からの問い @kodansha_g https://t.co/UveJetYRCq ##学術文庫&選書メチエ

[Takehiro OHYA @takehiroohya]

そういう場面で暫定協定に人々がさしあたり従う理由として重要なのが手続的正義で、要は本当に何が正しいかはともかく一定の手続きを経た決定に当面は従うかなという話なんだけど、問い直すことしか知らない人とかなんらかの正解を信じてる人はその重要性が理解できないのよねと。

[frsl92 @frsl92]

働くと本が読めなくなるのだろうか？――データと実感が交錯する「断層」｜finalvent @finalvent https://t.co/n5CFyaotLz

[畠山勝太/サルタック @ShotaHatakeyama]

教育から見ると、あるフィンランド人がアジア人に対して差別的なのも、むべなるかなという話｜畠山勝太/サルタック @ShotaHatakeyama https://t.co/ES0Gn9a0d7

[frsl92 @frsl92]

「人間、頑張っても頑張らなくても自分が生きたいと思えば案外どうにかなる」

私の母は癌で死線をさまよったけど「自分は死なない」と思ってたらしい。で、今も生きている。人間は死ぬときは簡単に死ぬんだけど、生きたいと思えば何とかなると信じる。そう思うのが大事なのよね。

[風真いろは🍃ホロライブ @kazamairohach]

いつも本当にありがとうございます。
これからもよろしくお願い致します🍃

#風真いろは4周年

[NHKニュース @nhk_news]

“不起訴理由などの公表 積極的に検討を” 全国の検察庁に周知
https://t.co/kerWSVAqmo #nhk_news

[国立国会図書�� NDL @NDLJP]

11月28日は物理学者・随筆家の寺田寅彦（1878-1935）が生まれた日です。夏目漱石と出会って英語と俳句を習い、漱石の紹介で正岡子規や高浜虚子らと交流を持ちました。物理学者として様々な業績を残しながら、多くの随筆を書き、今でも愛読されています。　
https://t.co/u7NzKoaW0i
#近代日本人の肖像

[安田峰俊 @YSD0118]

園区マネーやヤクザマネーで買ってるケースは普通にあると思われるので（なんなら台湾黒社会が日本のヤクザに依頼して東南アジア詐欺園区の日本人掛け子や風俗店の樱花妹のスカウトやらせてる）、親日的な台湾が買ってるからいいや✨🇯🇵🇹🇼で思考を止めてはいけないのじゃ。暗黒世界の中台は統一している

[frsl92 @frsl92]

で、歌がうまくて音に感情を乗せられる人が歌うとせっかくのダブルミーニングがどっちかに傾いてしまうジレンマがあるんじゃなかろうか。結果、ボカロのように無機質な歌い方ができる人と相性がいいみたいな。

[frsl92 @frsl92]

これ、今日初めて聴いたんだけど、わたし、あなた、あの子が別々な人間なら切ない恋の歌になるけど、ひとつの人格だったら希死念慮の歌になるんだな。

https://t.co/xqWOPdn9wz

[frsl92 @frsl92]

ゴキブリが5、6匹走り去って…黒柳徹子が回想する、作家・森茉莉の���絶なアパートでの「贅沢な思い出」(Book Bang)
#Yahooニュース
https://t.co/6T3QyI07IU

[安田峰俊 @YSD0118]

日本政府が｢台湾は中国の一部｣だと完全には同意しない｢絶妙｣な立場を取り続ける理由。完全な国内問題としないことで中国を牽制する #東洋経済オンライン @Toyokeizai https://t.co/aAPJKRnzGr
これ大事なんだけど、これ読んでほしい人ほど絶対読まなさそう＆理解しなさそう

[frsl92 @frsl92]

まあ、尖閣衝突事件当時、外相だった岡田さんに基準を明確にしろと言われましても総理の裁量でうやむやにされた前例があるからなあ、とも思うところですね。
https://t.co/tKaDl2F4Ec

[frsl92 @frsl92]

でもこれ、岡田さんは今のままだと政府の裁量が広すぎるから存立危機事態にはもっと明確な基準が必要ではないかと質問したと言っていて、だとすればある程度具体例に踏み込まないと明確な基準なんてできないのではなかろうか、とは思うところ。

[Tetsuo Kotani/小谷哲男 @tetsuo_kotani]

ここで全文読める。岡田さんは高市さんに具体例を出さない方がいいのではと伝えたところ、具体例が出てきたという流れ。

https://t.co/9y75xHY8IU

[frsl92 @frsl92]

ルールと裁量の兼ね合いは難しいわね。

[東洋経済オンライン @Toyokeizai]

高市首相のいわゆる「台湾有事」が存立危機事態になり得るという発言を受けて、日本国内でもこの答弁が何を意味するか議論が活発になっています。ただ、中には日本政府の台湾に対する立場を理解しない間違った議論も見られます。日本政府の立場を��寧に振り返ります。
https://t.co/D9e5QaE1kR