fruicciラファエラ姉さん⛪️ARIMA山修行中

Catholic, OCDS, Teresia Benedicta of the Cross, Raphaella. KyotoU grad. Fav: statistics, physics & prog rock. All of my posts are personal opinions.

[fruicciラファエラ姉さん⛪️ARIMA山修行中 @fruicci]

不具合車両は車庫に入るとアナウンス

[fruicciラファエラ姉さん⛪️ARIMA山修行中 @fruicci]

田園都市線上り安全確認で運行見合わせ中

[fruicciラファエラ姉さん⛪️ARIMA山修行中 @fruicci]

東急線アプリから鷺沼停車中の車両が消えました

[そんだほういちろう（バイクショップサワヤカ） @psAsMNYpVSrPfuO]

@tokisizusuzu @il_geolero こっちもです😂

[tks @tkstkstkstkstk2]

@tokisizusuzu わかります
この立地条件でそのサイズは無理だろと思ったことが

[ちとせ @tokisizusuzu]

いやもう無理やろ🤣
そろそろ巣立ちなよ🤣
#つばめ

[358ちゃん @max358japan]

衛星を「投げて」宇宙へ送る会社、スピンローンチ。
時速8,000km/h、マッハ6で発射します。
費用は従来のロケットの10分の1。 炎がなく、敵に探知されません。

[【公式】井戸尻考古館（・歴史民俗資料館） @idojirikoukokan]

美しいものが美しい

写真は、日向遺跡13号住居址から出土した黒曜石の石鏃。

繊細な剥離で絶妙に成形した、非の打ちどころがない一品。

遺物の「洗い」をしていた作業員さんが、「すごくきれいな矢じりが出てきた」と教えてくれました。

欠けもなく、住居から見つかったこの石鏃、たぶん一度も使われていません。

完璧な仕上がりのこの石器を、大事に持っていた縄文人。
時には眺めてふふっとしたり、人にみせて自慢したりしていたかもしれません。

ところで、我々が美しいと感じるこの石鏃、縄文人も美しいと思っていたのでしょうか。
きっと思っていたはず。

我々が美しいと思うこの心は、なんなのだろう。

[fruicciラファエラ姉さん⛪️ARIMA山修行中 @fruicci]

1988年に行きました♪

[千葉雅也 Masaya Chiba @masayachiba]

パリのジュンク堂書店。

[茗荷屋タカシ @Myoga0615]

「忘れられた日本人」ほんと良い本だなと思う。ついつい歴史上の偉人ばかりに目がいきがちなんだけど、大事なのは「庶民」が持つ歴史・伝統・知恵なんだよね。

[ラテン語さん @latina_sama]

6月19日に新刊が出ます！『あらゆる創作のためのラテン語ネーミング辞典』は、創作に適したラテン語の言葉をジャンル別に整理した一冊です。登場人物の名前や必殺技を考える際などに、ぜひお役立てください。ご予約はこちらから！
https://t.co/t08dguuNTY

[fruicciラファエラ姉さん⛪️ARIMA山修行中 @fruicci]

れっきとしたカトリック信者なのに
思わず笑った🤣

日本にいそうな神々の名前
https://t.co/DNCVDTD0kC

[事務員G @ZimuinG]

出雲大社、このしめ縄を見て「これかー！」って満足して帰っちゃう人、意外といっぱいいませんか？？
「これはあなたが見たかったアレじゃないです」って看板出した方がいいと思う😆

[カシミール88 @kashmir88ks]

レジ改修の税率について
小野寺五典
「1234という整数なら半年以内で出来るが
　0.01では半年以上遅れる」
高橋洋一
「素人まる出しだね。0.01は1と同様できますよ」
そしてほんとうに0％が１年以上かかるというのなら
法律上は0％にして納税(レジ)は1％でやればいい
計算ミスで1％分あとで戻ってくる
消費税は預かり税ではなく事業者税であり
レジは1％でも値段のつけ方やポイントカード
は自由なのだから
企業の事情を理由にして税金をどうするかなんて
関係ないよ
減税大嫌いな奴ばかり集めた会議で
国民会議と言っても事務方は国民の代表ではない
https://t.co/ZT6nzA8PKh

[russianblue @russianblue2009]

長崎原爆資料館の展示パネルに、旧日本軍の行為を「侵略」と表記する案が報じられました。関係者の証言を根拠とする報道であり、正式な市の発表も、審議の議事録も、展示案の全文も、現時点では公開されていません。137万回表示という数字が、この一語が持つ引力を示しています。

この報道に接して最初に感じるのは、内容の是非より前に、決め方への疑問です。

長崎原爆資料館の設置目的は「被爆の実相を広く国内外に伝え、核兵器廃絶と世界恒久平和の実現に寄与すること」です。約2万点の被爆資料、今も届き続ける遺品と遺影、そして高齢化が進む被爆者・遺族の証言。この施設が持つ力の源泉は、理屈でなく実物から伝わるものです。11時2分で止まった時計、熱線で溶けた瓦、焼け爛れた衣服。それらは何も語らないが、すべてを語ります。

広島の展示リニューアルでは、2010年から有識者を交えた検討会議が25回開かれ、「被爆体験を次世代にいかに伝えるか」が中心的な問いに据えられました。被爆証言者の高齢化が進む中で、資料館が直面する最大の課題は、「誰もいなくなった後に何を残すか」です。今この瞬間も、被爆者の声を記録する時間は失われ続けています。

そのような状況で、なぜ今、展示の方向性を「関係者が明らかにした」という形で世に出す必要があったのか。市民への事前説明は、被爆者遺族への丁寧な合意形成は、教育現場との対話は、どこで行われたのでしょうか。報道からはその過程が見えません。

「侵略」という語の歴史的妥当性を問うているのではありません。日本政府が1995年の閣議決定で「植民地支配と侵略」という認識を公式に示していることは事実です。問うているのは、その語を被爆地の中心施設に刻むという行為の重さに見合った、開かれた審議が行われたかどうかです。

修学旅行で訪れる子どもたちに、被爆の惨状と核廃絶の意味を届けることが第一の使命です。その場が政治的論争の焦点になると、何が起きるか。展示の言葉が議論の的になるとき、来館者の目は遺品から離れ、パネルの文言に向かいます。被爆資料館が果たすべき役割は、感情を揺さぶる実物の力で反核・平和の意志を育てることです。言葉が前に出るとき、遺品が後退します。

歴史認識の議論は、外交の場で、教育政策の場で、学術の場で続けるべきです。その議論の結論を、被爆地の遺品が並ぶ空間に着地させることが、本当に被爆者の意志に沿うものかどうか。そこを問いたいのです。

長崎が世界に向けて核廃絶を訴え続けてきた力は、政治的な言葉の強さではなく、あの8月9日の現実を伝える実物の重さにあります。その重さを守るために、どんな展示設計が最もふさわしいか。市民と被爆者遺族が関われる場で、丁寧に議論されることを願います。
※イラストはイメージです

[fruicciラファエラ姉さん⛪️ARIMA山修行中 @fruicci]

イーリアスは、高校生の時に
ZeppelinのAchilles Last Standを聴いて
どんな話か気になって
翻訳を読み始めたんですが、
再開しようかな

[Elon Musk @elonmusk]

Iliad (Troy) trailer made by Grok Imagine 1.5, which was just released

[CHANCORO @CHANCORO8]

@koureido 竜骨といわれているけど、年代的に古代の🐘の骨らしいですね。リン酸とCaが多いので精神安定に良い。って誰が発見したんでしょうか？

[よしくに先生🌿漢方相談員育成講師｜漢方薬局経営 @koureido]

一般の方が知らない漢方の話

「化石が入っている漢方がある」