⛰️الحساب الرسمي لمنشورات جبل فوجي
🎌 بوابتك إلى عالم اليابان
📚 أدب ياباني مترجم
🌏 أدب آسيوي
📰 أخبار وأحداث
🔬 دراسات علمية
✍️ مقالات متخصصة
🎭 مانجا وأنمي
🥇 الأول عربياً في الأدب الآسيوي
🏯 التركيز : الأدب الياباني
🌏 النطاق: آسيا (اليابان، الصين، كوريا)
🇰🇼 من الكويت للعالم العربي
🌉 ربط القارئ العربي بالثقافة الآسيوية
🌸 “زهور الساكورا في مكتبتك”
@fuji__book
https://t.co/fGgDun5Z3n
https://t.co/4FdMQwKNDZ
اليابان تُجري أول إصلاح شامل لنظام السجون منذ قرن
طوكيو، – ألغت اليابان رسميًا نظامي "الأشغال الشاقة" و"السجن دون عمل"، واستبدلتهما بنظام جديد يُعرف باسم "عقوبة الحجز". ويُعد هذا التغيير أول إصلاح جذري في قانون العقوبات الياباني منذ إنشائه عام 1907.
تقسيم جديد للسجناء
بموجب النظام الجديد، سيتم تصنيف السجناء إلى 24 فئة وفقًا لعوامل مثل:
العمر
الجنسية
وجود إدمان
مدة العقوبة
وستُخصص لكل فئة أعمال إرشادية وبرامج تأهيل تتناسب مع خصائصها واحتياجاتها الخاصة.
أمثلة:
كبار السن المصابون بالخرف سيُوضعون ضمن برنامج رعاية المسنين، الذي يركّز على تحسين القدرات الجسدية والمعرفية.
المدمنون السابقون سينضمون إلى برنامج إعادة تأهيل الإدمان، حيث تُمنح الأولوية للعلاج والدعم النفسي.
الهدف من هذه الإجراءات هو الانتقال من العقاب إلى الوقاية من تكرار الجريمة.
تطبيق تدريجي على المحكومين الحاليين
رغم أن النظام الجديد سيُطبق فقط على من تُصدر بحقهم أحكام بعد 1 يونيو 2025، إلا أن وزارة العدل تخطط لإعادة تصنيف السجناء الحاليين تدريجيًا ضمن المجموعات الجديدة.
دوافع الإصلاح
جاء هذا التغيير نتيجة:
تزايد أعداد السجناء من كبار السن
ارتفاع نسبة الجرائم المرتبطة بالمخدرات
المعدلات المرتفعة لتكرار الجريمة
وبإلغاء الفاصل بين "الأشغال الشاقة" و"السجن العادي"، تسعى اليابان إلى توحيد العقوبة وتوفير مرونة أكبر في دعم إعادة التأهيل.
فلسفة جديدة للسجون: إعادة التأهيل بدلًا من العقوبة
يعتمد نظام عقوبة الحجز (拘禁刑) الجديد على تقييم شامل لكل سجين، وتصنيفه وفق عوامل تشمل:
الحالة الجسدية والنفسية
سجل الإدمان
المستوى التعليمي
ومدى القابلية للتأهيل
وسيتلقى كل سجين برنامجًا فرديًا مصممًا لمساعدته في العودة إلى المجتمع.
السجناء الشباب قد يُلحقون ببرامج تعليمية أو مهنية.
المدمنون سيُشاركون في جلسات علاجية وسلوكية.
كبار السن سيُوفر لهم دعم يُراعي احتياجاتهم الجسدية والعقلية.
نحو نظام أكثر إنسانية
تتمحور الفلسفة الجديدة حول الحد من العودة إلى الجريمة، وتعكس استجابة للانتقادات المحلية والدولية بشأن صرامة النظام العقابي الياباني السابق. ومن خلال دمج علوم السلوك والتأهيل الفردي في نظام السجون، تأمل اليابان في خلق بيئة إصلاحية أكثر إنسانية وفعالية.
عندما عدت إلى المنزل، كانت أمي تعدّ الغداء.
قالت لي وهي لا تنظر إلي:
"مرحبًا بعودتك."
صوتها هادئ، لكنه لا يحمل أي عاطفة.
أشعر أحيانًا أنني وحيدة حتى في بيتي.
أوسامو دازاي
قالت لي زميلتي إن النساء جميعهن منافقات.
ضحكت، ووافقتها.
لكنني في سري، شعرت أن الرجال أكثر نفاقًا.
أوه، ما الذي أكتبه؟
هذا ليس يوميات، بل فوضى مشاعر على هيئة كلمات.
بالأمس، سألني والدي عن مستقبلي.
قلت له: لا أدري.
هل هذا خطأ؟
كل الكبار يسألون عن المستقبل، لكنهم أنفسهم لا يعرفون ما يريدون.
أوسامو دازاي
غرفة مرتبة دون فوضى تعني أن الاختفاء لم يكن وليد لحظة عاطفية أو قرارًا متسرعًا، بل كان وراءه إما خطة هادئة، أو قوة خارجية جعلته يبدو هادئًا.
رواية يابانية
كل لحظة ثمينة، لكننا لا ندرك قيمتها إلا عندما تصبح ذكرى. العناق الأخير، الكلمات التي لم تُقال، النظرات التي لم تُفهم، كلها تتلاشى كما تتلاشى أزهار الساكورا في الريح. مونو نو أواري يعلمنا أن الجمال يكمن في الزوال، لكن الحزن الحقيقي هو عدم إدراك ذلك إلا بعد فوات الأوان
كان الساموراي يرون أن فقدان الرأس هو أعلى درجات الإهانة والهزيمة. قطع رأس العدو كان يعتبر دليلا على النصر وكان يظهر قوة الساموراي وشجاعته، علاوة على ذلك، في بعض الحالات، كان يعتبر الرأس نفسه كدليل على الإنجاز العسكري وكان يُعرض كتذكار من النصر.
ومن ناحية أخرى، إذا كان شخص من الساموراي قد فقد شرفه بطريقة ما. كان من الممكن أن يلجأ إلى سيبوكو»، وهو شكل من أشكال الانتحار الشرفي الذي كان يتضمن قطع البطن، وفي بعض الحالات كان يتبعه قطع الرأس من قبل شخص آخر للتأكد من أن الموت يحدث بسرعة. كان هذا يعتبر طريقة الاستعادة شرف الفرد وشرف عائلته
الهاغاكوري: الكتاب السري للساموراي
في عالم اليوم أولئك الرجال الذين يمكنهم التفكير مثل امرأة كثيرون بالفعل، أما أولئك الذين يبدون رجالا حقيقيين فهم قليلون.
لهذا السبب إذا بذل المرء قليلا من الجهد فإنه سيكون قادرا على أخذ اليد العليا بسهولة تامة. إن وجود عدد قليل من الرجال القادرين على قطع الرؤوس بشكل جيد هو دليل آخر على أن شجاعة الرجال قد تضاءلت عندما يتحدث المرء عن الكاشيكاو ) فإنه يحتاج إلى تبرير لماذا اختفى عصر الرجال الحكماء والأذكياء.
يُشير هذا المصطلح إلى الشخص الذي كان يُساعد في إنهاء حياة شخص ما أثناء ممارسة السيبوكو (Seppuku) (الانتحار الاحتفالي في الساموراي).
دوره هو قطع رأس الشخص المنفذ للسيبوكو بشكل سريع واحترافي لتجنب الألم والمعاناة.
الهاغاكوري: الكتاب السري للساموراي
لإبداء نصحك لشخص ما عليك أولا أن تحكم جيدا إذا ما كان هذا الشخص يريد نصحك أم لا . كما أن على المرء أن يقترب من الشخص ويتأكد من أنه يثق دائما بكلمته. عندما يتعلق الأمر بالأمور الخاصة يجب البحث عن أفضل طريقة للتحدث والشرح الجيد. كما يجب الحكم على الموقف والمناسبة إذا ما كانا ملائمين لإبداء النصح أو الاحتفاظ به.
امتدح صفاته الجيدة وشجعه قدر ما تستطيع، إذ ربما عندما تذكر عيوبه دون أن تشير إليه، يتلقى ذلك مثل شربة ماء عندما يكون حلقه جافا ، سيكون عندها نصحك مقبولاً ويصحح عيوب
الهاغاكوري: الكتاب السري للساموراي
حاليًا قاعد اقرا كتاب اسمه عالم اليابان 🇯🇵..
يتكلم عن اليابان الحقيقي مو اليابان الي اي واحد يتصوره ، يتكلم عن كل الجوانب سواء السلبية او الايجابية وميزة الكتاب انه يشرح المصطلحات اليابانية ما يتخطاها زي اغلب الكتب.. الصراحة الكتاب جدًا عاجبني مره ورهييب وقراءة ممتعة للي بيقرا 🩶
يسرنا دعوتكم لزيارة جناح منشورات فوجي في معرض جدة الدولي للكتاب 2024، في A65.
يقدم جناح منشورات فوجي مجموعة متميزة من الكتب المترجمة،، ولا سيما الأدب الياباني
الأمير هيساهيتو، الثاني في ترتيب ولاية العرش، سيلتحق بجامعة تسوكوبا
وقد اجتاز الأمير البالغ من العمر 18 عاماً، والذي شغف منذ صغره بدراسة الطبيعة والأبحاث المتعلقة بالحشرات، متطلبات القبول في الجامعة ويعتزم دراسة علم الأحياء في كلية علوم الحياة والبيئة التابعة لها.
وقد درس الأمير هيساهيتو اليعاسيب (اليعسوبيات) منذ أيام دراسته الابتدائية. وفي عام 2023، نشر ورقة بحثية مع باحثين تحمل عنوان: "حشرات اليعسوب في حدائق أكاساكا الإمبراطورية بطوكيو: تنوّع مدعوم بالصيانة المستمرة."
يعدّ الأمير هيساهيتو الوريث الوحيد لجيله في العائلة الإمبراطورية اليابانية، إذ ينص قانون البيت الإمبراطوري على أن وراثة العرش مقتصرة على الذكور المنحدرين مباشرة من السلالة الإمبراطورية. أما الورثة الآخرون فهم والده وعّم الإمبراطور الأمير هيتاشي.
自画自賛 (جيغا-جيسان) هو تعبير ياباني يعني "مدح لوحتك
الخاصة"
ويشير إلى مدح الشخص لعمله الخاص أو التفاخر بإنجازاته. يُستخدم هذا التعبير للتعبير عن التصرف غير المتواضع عندما يمتدح الشخص نفسه أو يثني على عمله بشكل مفرط.
هذا التعبير يحمل دلالة سلبية إلى حد ما في الثقافة اليابانية، حيث يُعتبر التواضع والتقليل من شأن الذات من السمات المحببة والمهمة. لذلك، يُنظر إلى مدح النفس بشكل علني على أنه سلوك غير لائق أو غير مناسب.
كتب الروائي هاروكي موراكامي: "كوكورو هي واحدة من أكثر الروايات اليابانية تأثيراً في القرن العشرين."
قال الناقد دونالد كين: "تعد كوكورو من أعظم الروايات في تاريخ الأدب الياباني."
قال الناقد الأدبي إدوين مكليلان: "كوكورو هي رواية عن الخيانة والندم، وعن كيفية تأثير الماضي على الحاضر."
وصفتها صحيفة نيويورك تايمز بأنها "تحفة أدبية يابانية كلاسيكية".
قالت مجلة التايم: "تقدم كوكورو نظرة ثاقبة على التغيرات الاجتماعية والثقافية في اليابان خلال فترة ميجي."
وصفها الكاتب يوكيو ميشيما بأنها "رواية تستكشف أعماق القلب البشري بطريقة لم يسبق لها مثيل في الأدب الياباني."
ذكرت صحيفة الجارديان: "كوكورو هي دراسة دقيقة للصداقة والخيانة والذنب في سياق اليابان المتغيرة."
وصفتها مجلة كيركوس ريفيوز بأنها "استكشاف عميق للعزلة الإنسانية والتواصل."