ふくだぺろ 新刊『平等主義暴力 ポスト狩猟採集民トゥワとのマルチモーダル人類学』

マルチモーダル人類学者、詩人、アーティスト
書籍『平等主義暴力』：

[ふくだぺろ 新刊『平等主義暴力 ポスト狩猟採集民トゥワとのマルチモーダル人類学』 @fukudapero]

暴力は分断を生む悪だと言われる。しかし、中央アフリカのトゥワの人たちは殴り合い、噛みつき合いながら、誰も殺さず、誰も支配せず、翌朝にはまた一緒に芋を掘りに行く。

「支配のための暴力」ではなく「共に在ることとしての暴力」を考えた『平等主義暴力』（春風社）刊行しました。

[ふくだぺろ 新刊『平等主義暴力 ポスト狩猟採集民トゥワとのマルチモーダル人類学』 @fukudapero]

中村玉緒と勝新はある意味似たもの夫婦。座頭市の撮影で勝新が座頭市の衣装着込んでモニターの前に座って「座頭市がいない！座頭市はどこだ！」周りの空気は「(監督兼主演の)あんただよ......」

[すぽんちゅ @Iwatekko6969]

逆に今まで中村玉緒を何者だと思ってたんだ。

あの人はリアルガチのお嬢様なんですよ。お嬢様すぎるからこそ言動が面白かったんです。

USJのスパイダーマンのアトラクションをマジの喧嘩だと勘違いして

「やめなはれー！　争いはやめなはれー！　蜘蛛の人の方も悪い！！」

って仲裁した人だぞ。

[河原梓水🪷『奇譚クラブ』の思い出を募集中 @azumikawahara2]

⇓詳細はこちらをご覧ください⇓
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@kenen102 ww あとで消しとく

[ふくだぺろ 新刊『平等主義暴力 ポスト狩猟採集民トゥワとのマルチモーダル人類学』 @fukudapero]

@akari_worlds 愛は狂気ですから

[ふくだぺろ 新刊『平等主義暴力 ポスト狩猟採集民トゥワとのマルチモーダル人類学』 @fukudapero]

猫アレルギーの娘がむかし、実家の猫に猫吸いをしていたと知った衝撃。腹もいいけど、頭がいいと。1分猫吸いして、２ヶ月嗅覚が麻痺したらしい。また機会があったらしたいらしいい。猫好きは手に負えない。。。

[中原淳（なかはらじゅん） @nakaharajun]

京都大学はわたしの「憧れの大学」です。
わたしは京都大学の「矜持ある姿勢」が大好きでした。世俗とは離れ、しっかりとした学術を追う姿勢が貫かれている、素晴らしい大学だと思います。「大学たるもの、京大のようにあれ」わたしはそう思っていました。

しかし、わたしがリスペクトしてやまない、あの京都大学ですら、自ら「京都大学ではなくなってしまう」のですね。

あのね・・・
講座制度が、100%問題がないとは言えません。めちゃくちゃな研究室もありました。どうしようもない研究室もあると思います。

でも、今、これをデパートメント制度にすれば、なぜノーベル賞が増えるのでしょうか。そのロジックを知りたいです。
外部の視点からすると、これまで、さまざまな問題はありつつも、でも、のびのび研究できていたから、京都大学の素晴らしい学術的知見がでていたんじゃないんですか？

ちなみに、そもそも研究者は「ほにゃらら賞」やら「何とかランキング」を目指すべきものなのでしょうか。
あの京都大学が、そんな「賞金とり」「点取り虫君」に堕するのが残念です。

いずれせよ、自分の組織のあり方は、外部にとやかく言うことではないです。御自身で対話しつつ、勝手にすればいいです。

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ちなみに、学者になるひとは、もともと初等中等教育で成功をおさめた「点取り虫君」である可能性が高いです。これは自戒を込めて言います。

しかし、「点取り虫君」は、必ずしも大学の経営者にとってふさわしいわけではありません。

今起こっている大学改革は、端的にいえば、「品がない」です。
数字にとやかく左右される「品のない大学」や「品のない学部」が増えています。

とても残念です
嘆かわしい！

要するに「補助金が欲しい」んですよね。
以上

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[ふくだぺろ 新刊『平等主義暴力 ポスト狩猟採集民トゥワとのマルチモーダル人類学』 @fukudapero]

@akari_worlds どんな読書体験なのか、ざっとわかる体験版です。よかったらご覧ください。

https://t.co/DH9wGAHT8l

[ふくだぺろ 新刊『平等主義暴力 ポスト狩猟採集民トゥワとのマルチモーダル人類学』 @fukudapero]

文字と映像が交差し衝突する『平等主義暴力』を読むとはどういうことなのか。本と特設サイトで何が経験できるのか。ゲームのウォークスルーみたいな体験版を作りましたー。

https://t.co/o0q2cBYwan

[ふくだぺろ 新刊『平等主義暴力 ポスト狩猟採集民トゥワとのマルチモーダル人類学』 @fukudapero]

暴力は分断を生む悪だと言われる。しかし、中央アフリカのトゥワの人たちは殴り合い、噛みつき合いながら、誰も殺さず、誰も支配せず、翌朝にはまた一緒に芋を掘りに行く。

「支配のための暴力」ではなく「共に在ることとしての暴力」を考えた『平等主義暴力』（春風社）刊行しました。

[ふくだぺろ 新刊『平等主義暴力 ポスト狩猟採集民トゥワとのマルチモーダル人類学』 @fukudapero]

文字と映像が交差し衝突する『平等主義暴力』を読むとはどういうことなのか。本と特設サイトで何が経験できるのか。ゲームのウォークスルーみたいな体験版を作りましたー。

https://t.co/o0q2cBYwan

[ふくだぺろ 新刊『平等主義暴力 ポスト狩猟採集民トゥワとのマルチモーダル人類学』 @fukudapero]

@akari_worlds ぜひ探してみてください。まさに暴力を解きほぐした稀な本になります。ただ、流通量の多い本ではないので書店にない可能性もあります。こちらからhttps://t.co/azV1u5uzxX「はじめに」を読めるので。参考まで。

[ふくだぺろ 新刊『平等主義暴力 ポスト狩猟採集民トゥワとのマルチモーダル人類学』 @fukudapero]

ピンカーも変な色気出さずに自分の専門分野で一般書をもっと書いてればよかったのに。

[ふくだぺろ 新刊『平等主義暴力 ポスト狩猟採集民トゥワとのマルチモーダル人類学』 @fukudapero]

言いたいことには一利あるけど、その実例が『暴力の人類史』みたいな分かりやすくて受けのいい物語のために都合のいいデータだけ並べた作というのは残念。

[あいひん @BABYLONBU5TER]

ハーバード大学の認知心理学者・言語学者スティーブン・ピンカー教授は学術論文について「学者同士が互いに楽しむためだけに書かれている」と指摘。

「頭のいい研究者が山ほどいるのに、なぜ納税者の金で研究しながら世界に伝えようとしないのか？ 同じ段落を5〜6回読まないと理解できない文章は誤解を生み、喜びも奪う。本当に腹が立つ」と学術論文の難解さ・冗長さを痛烈に批判。

研究成果は、誰もが理解できる明確な文章で公開されるべきだと主張。

[七沢智樹 - #テクノロジーの哲学 @TNanasawa]

冒頭緊張しましたが、最後は想いをうまく伝えられたととおもいます。質問・コメントもたくさんありがとうございました。エントリーおまちしています！さっそく申込者急増中のようです。

[切通理作 @risaku]

セックスワークの「合法化」と「非犯罪化」の違い。
　それは国家が「正しい性」を定義するか、しないかという点。
　「合法」という管理の目を行き届かせる主体はあくまで「国家」。
　「非犯罪化」は当事者が主体。セックスワークを国家が管理するのでもなく、国家が道徳を教えるのでもない。　
　どのように働くか、どこで働くか、誰と働くか、どんな支援を必要とするかを決めるのは当事者なのです。

告知
シンポジウム＋上映会
「セックスワーク」は犯罪なのか？
シンポジウム＋上映会
登壇者
河原梓水（福岡女子大学・元セックスワーカー）
武子愛（島根大学・ソーシャルワーカー）
上映作品『ぜんぶ売女よりマシ』（仏ドキュメンタリー／2017年／55分）
2026年7月5日（日）
12: 30受付開始 13:00開演
場所：ブックカフェ二十世紀（運営・ネオ書房）
予約2000円 当日2500円
＋ドリンク代500円
予約[email protected]

　性的サービスを売ることは、売る人の「尊厳」を傷つけるのか。
　「まっとうな」仕事に就けるなら、そのほうが幸せなのか。
　そして、その価値判断を下すのは誰なのか。
　本イベントでは、日本でも導入が議論されつつあるスウェーデン式の買売春規制をめぐって、先行導入国で起きた殺人事件を扱ったドキュメンタリー映画『ぜんぶ売女よりマシ』を上映。
　上映後のトークセッションでは、セックスワーカー支援の現場、法制度、福祉政策の関係について、支援者・当事者それぞれの立場から議論します。
　支援や規制、「保護」は、誰の安全と尊厳を守るために存在するのか。
　映画を通じて、参加者のみなさんとともに考えます。

河原梓水さんプロフィール 福岡女子大学准教授。専門は歴史学。ソープ以外のセックスワークをあらかた回った後、SMクラブに定着して学部・大学院生活を送る。現在は、SMを中心に、同意、戦後思想、表現規制史などを研究。主著『SMの思想史』（青弓社）、共編著『狂気な倫理　「愚か」で「不可解」で「無価値」とされる生の肯定』（晃洋書房）。

武子愛さんプロフィール 島根大学人間科学部福祉社会コース講師。淑徳大学大学院、大阪府立大学大学院にて博士院生を経て2022年より現職。専門は社会福祉学。知的障害がある人の性の権利保障と性被害のバランスに強い関心がある。著書に、『福祉は「性」とどう向き合うか』（ミネルヴァ書房／共著）、論文に「反抑圧アプローチの視点から迫る軽度知的障害女性の性産業従事 : 当事者の語りから従来の言説の捉え直しへ」（『女性学年報』／共著）がある。

[ふくだぺろ 新刊『平等主義暴力 ポスト狩猟採集民トゥワとのマルチモーダル人類学』 @fukudapero]

@chiegondo 権藤さん、ありがとうございます。長いのであれですがw、またお手隙の際に感想など教えてもらえたら嬉しいですー。

[sativus @grho1004]

ぺろさんの『平等主義暴力』注文済。楽しみ

[ふくだぺろ 新刊『平等主義暴力 ポスト狩猟採集民トゥワとのマルチモーダル人類学』 @fukudapero]

@matsuno_izumi おお。松野さん、読んでくれてありがとうございます。またお時間ありましたら（特に映画の）感想を教えてもらえたら嬉しいです。

[ふくだぺろ 新刊『平等主義暴力 ポスト狩猟採集民トゥワとのマルチモーダル人類学』 @fukudapero]

おおお。すすめてくれた友人によろしくお伝えください。書籍×映画×サイトで絡みあう作りなので、紙の本だけでは終わらない読書になるはず。

[長倉 @kaetn]

友達にすすめられたこの本気になる

平等主義暴力―ポスト狩猟採集民トゥワとのマルチモーダル人類学 https://t.co/UrMGRdQlB6 #Amazon @Amazonより

[大塚英志『物語消費論集成』 6 /19発売 @MiraiMangaLabo]

作家が家族との確執を書いたらしいSNSの文章に理不尽さや困惑や拒絶や憤りの文章がかなり長文で流れてくるがそれは文学と呼ばれるものがかつて必ず読後にもたらしたものなのだが。

[フリート横田 @fleetyokota]

文藝春秋「文春オンライン」に寄稿いたしました。
戦争が終わって80年以上が経過しましたが、元兵士たちが抱えた『戦争トラウマ』を引き受けた家族にとっては、戦争はまだ終わっていないのです。暴力、性暴力、その連鎖。
3部構成で長いですが、ぜひお読みください。
https://t.co/OeuXHGGKre