山田風太郎bot

エッセイや戦中日記等のノンフィクションからの引用を中心に、ランダムにつぶやきます。今のところ登録数が少なく、偏りがありますが読み返し次第追加していきます（現在の登録つぶやき数は280）。字数制限が許す範囲で原典を付記しているので、実際に本を手にとる参考にもどうぞ。5月7日『あと千回の晩飯』から少し追加しました。

[山田風太郎bot @futarou_bot]

政府の政策の反対をやると儲かるということがある。新聞の記事のまる反対を考えていると真相に近いということがある。　（『人間風眼帖』四七・十二・二六）

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それが利益を生む善行である場合、その善行をする人間はその利益の一部を捨てる必要があるのではないか。つまり、そういう小説を書いたり映画を作ったりした人々は、得べくんば材料につかった貧しき人々またはその同類に利益を還元すべき義務があるのではないだろうか。　（『人間風眼帖』）

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（焼け出された中年の女が二人）ぼんやりと路傍に腰を下ろしていた。風が吹いて、しょんぼりした二人に、白い砂塵を吐きかけた。そのとき、女の一人がふと蒼空を仰いで、「ねえ…また、きっといいこともあるよ。…」と、呟いたのが聞こえた。自分の���をその一瞬、電流のようなものが流れ過ぎた。

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恋をしていると世の中の人間はみんな恋をしているように見えるし、金もうけに専心していると世の中の人間は慾ばりだらけに見えるし、病気をしていると、世の中の人間ことごとくが病人ばかりに見える。―この論法でゆくと、人の悪ばかり指摘して金切声をあげてばかりいる人間は、案外悪い奴かもしれん。

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すべての望みを子供の成長にかけることは尊いことである。しかし自分達のための楽しみがほとんどないということは哀しいことであるその子供が大きくなって、また同じことを繰返すとしたら、繁殖にはさしつかえないが生は無意味である。　（『人間風眼帖』二六・十・四）

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『神曲』の地獄篇や仏教の八大地獄などを考え出した人類の脳もすごいが、それにもかかわらず、何千年かの地獄天国存在時代に洗脳されず「死後は無」と抵抗するグループがあったとは、これまた人類はすごいといわざるを得ない。 （『あと千回の晩飯』来世ありや、なしや）

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最愛の人が死んだ日にも、人間は晩飯を食う。　（『人間臨終図巻』）

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「それは誤解だ」とよく人は弁明する。しかしたいていは誤解ではないし、また誤解しているなら、故意の誤解である。だから数字的な事柄以外、この弁明は無用なものである。　（『人間風眼帖』四六・六・十七）

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人間は自分の本当の値打ちより三分の二くら��多く自惚を持っている。そして本当の値打ちより三分の一くらいの劣等感を持っている。その差の三分の一が生きる気力となる。　（『人間風眼帖』三三・五・十六）

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札束で頬っぺたをたたいて女を自由にするときけば、二十代のときは憤慨する。四十代でそんな話をきいても別に憤慨しない。むしろ痛快な挿話のように考える。これは人間が愚かで下らないものであることが分かっているので、その弱点を最も非精神的なもの���ついた点を痛烈皮肉に感ずるからである。

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僕はいいたい。日本はふたたび富国強兵の国家にならなければならない。そのためにはこの大戦を骨の髄まで切開し、嫌悪と苦痛を以て、その惨澹たる敗因を追求し、噛みしめねばならぬ。　（『戦中派不戦日記』）

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白蟻の世界では、女王や王、兵蟻、職蟻等あり、先天的に外形が異なっている。人間の世界でも、指導者の外形が先天的に特徴を持っていたら、人類の歴史はこんなにも悲惨な、愚鈍な、滑稽なものにならずに済んだであろう。　（『戦中派不戦日記』）

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災害時に於ける民情視察。いつの世でも、支配者が民心を得るためにやるスタンド・プレイだ。（中略）これが災害中の陣頭指揮というかたちをとるとなると、ますます効果が増大するに決まっている。しかし、それが、視察に出馬したかと思うと、たちまち宙返りして引き揚げてしまうのでは、逆効果である。

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鏡花は指が六本ある美女のような気がする。　（『戦中派虫けら日記』）

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人間は、幸福な生活に必要な人々、農夫、���働者、教師、芸術家、売春婦を虐待し、もし人間が善良ならば不必要な、すなわち「必要悪」の職業、官吏、政治家、裁判官、軍人等を優遇する。　（『人間風眼帖』二八・一・二三）

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概して言えば、であるが、男は女が好きである。女も男が好きであろうが、男が女を好くほど女が男を好くかどうか疑問である。それにもかかわらず、男にとって女がすべてではない。どんなに好きな女があっても男はそのほかに何かがある。それに反して女にとって男はすべてである。　（『人間風眼帖』）

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（皇民化教育の影響の強い戦中派が日教組の世代となったのだから）いまの中共で毛沢東思想でスジガネ入りの教育をしているから、毛沢東が死んでも中共はゆらぐことはないというのがみなの通説だが、余は決してそうは思わない。かえって反動というものがある。人間とはそれほど単純なものではない。

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男は「幸福」が危ない一線の上に乗っかっていることを知っている。女は知らない。しかるにその「幸福」が崩壊の危険に瀕したとき、男は抵抗するが、女は抵抗しない。　（『人間風眼帖』四九・九・二一）

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軽蔑と恐怖は両立し得る。女の怒り。女の怒りを見るとき、余は軽蔑と同時に恐怖を感ずる。それは女性特有の無論理に対する軽蔑と恐怖である。　（『人間風眼帖』二三・十二・四）

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偽善を憎む心理は偽善であはあるまいか。　（『人間風眼帖』二二・九・十九）