佐賀のがばい思想家│葉隠と易

「武士道といふは死ぬ事」を、死でなく"朝の整え方"として読む。元IT20年・42で退職、常朝の土地・肥前佐賀から。仏教30年。葉隠を現代の働き方に引きなおし、易で今日の一手を立てる。静かに、深く生きたい人へ。

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「武士道とは死ぬことと見付けたり」
——この言葉は、死の哲学ではありません。今日を生きるための技術です。葉隠のこの一節ほど、誤解されてきた言葉はないと思います。
戦時中は玉砕の論理に流用され、戦後はその反動で「危険な思想」として遠ざけられました。

でも、原文の少し先まで読むと、景色が変わります。
山本常朝はこう続けています。

���毎朝毎夕、改めては死に改めては死に、常住死身になりて居る時は、武道に自由を得、一生落度なく家職を仕果すべきなり」

毎朝、自分の死を一度だけ受け入れておく。
すると、その日一日が「残された時間」ではなく「与えられた時間」に変わる。失敗への怯えが消え、目の前の仕事に自由に向かえるようになる——。

つまりこれは死に方の話ではなく、朝の心の整え方の話なんです。私は仏教を30年実践してきましたが、これは無常観の実践そのものだと感じます。
死を遠ざけるほど、人は今日を雑に生きてしまう。
死を一度認めた人だけが、今日という一日を丁寧に扱えます。

常朝がこの言葉を残したのは、戦のない泰平の世でした。つまり最初から、戦場ではなく日常のために書かれた言葉だったのです。

明日の朝、顔を洗う前に10秒だけ。
「���日が最後の日だとしたら、何を大切にするか」と自問してみてください。300年前、佐賀の山小屋から届いた、いちばん実用的な習慣です。

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本日の葉隠易は火天大有でした。占的は観ていただいたひとの本日健やかに過ごすための心構えです。詳細はリプ欄から。

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法華経原典の現代訳を読んだ、何故最高と位置付けられるかの理由も分かった。今までは一部を朗誦して何となく生きてきたが、（それだけでも功徳はあるが）全文を自分の目で読むことをおすすめする。

���華経は常に開かれている虚空会そのものであり、触れることのできたものが悟れますよという道筋がつけられる経典である。故に興味ある人は見た方が良い。将来悟る因縁がつけられるからだ。

次の涅槃経が楽しみである。

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易を始めました。シチュエーションによって観ているので当てはまる方向けです。様々なことを易で見て観ます。
ところで易は当たるか当たらないかではなく、この卦をみた自分の心の反応で道を定めて行くものだと思います。参考までに。
もし、こんなのを見てほしい��いうのがあればやってみます。

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今日は「変わりたいのに、同じ場所で足踏みしている人の進退」を易で見た。

出たのは火地晋（かちしん）——「まだ動いていないように見えて、もう昇りはじめている」という卦である。

火地晋は、地平線から日が昇っていく形だ。夜がゆっくり明ける。焦って走る朝ではない。昇るものは、昇る速さ��しか昇らない。それでも、光は確かに土の上へ出てくる。

足踏みしている、と感じる時。だがこの卦は、その足踏みを、止まっているとは読まない。日は、地の下でとうに動いている。表へ出るまでに、間があるだけだ。

いま前へ出ようとすると、一度おさえ返される。この卦の初めに、その形が書かれている。進もうとして、はねられる。まだ誰も、こちらを信じてはくれない。それでも慌てず、ゆったり構えていれば、咎はない、と。信用というものは、昇る日を追い越しては来ない。

見えないところには、少し足を引きずるような、難儀の形もひそんでいる。動けないのには、動けないだけの経緯があった。それを己の怠けと責めなくていい。

行く末には、雷が動き出す形がひかえている。地の下で溜めてきた力が、ひとつ鳴る時は来る。��だしこの卦は最後に、その力の刃を、まず自分自身へ向けよと言う。外を斬る前に、内を正す。昇りきる者の勇ましさは、いつも内側へ折り返す。

いまは、そういう時の中にいるようだ。動けないのではなく、昇る前の、間の中にいる。

進むか、留まるか。急いで決めなくていい。決めるべきは、鳴る時のために、いま内側の何を正しておくか、のほうだ。

──葉隠に、こういう一節がある。「勝つといふは我に勝つ事なり」。人に勝つより、まず己に勝て、と。

この卦は、いまのあなたの内側を、ちょうど同じことを言って照らしている。昇る力は、もう地の下にある。あとは、その力をどこへ向けるかだけだ。

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比べる相手は隣の人ではなく昨日の自分

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東洋思想は仏教や古代中国思想、ヒンドゥーまで数千年の知恵がアジアで混ざり、煮詰まったものと言えて、実はどの側面から見て��真実に辿り着けるのではないか。易も四書五経の中で最上のもので、紐解くのに人生一回では足りないかも。

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【今日の一卦】乾為天・初九
「潜龍用うる勿れ」

力を蓄えた龍は、まだ淵に潜んでいる。動かないことも動きの一部だという卦だ。

今日の一手：始めたばかりのことを、人に見せて評価を求めない。淵の中で太らせる。退職し���二ヶ月の私自身への卦でもある。

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「好きなことで生きていく」は順序が逆だと思う。葉隠の武士は好きで役目を選んだのではない。引き受けたから好きになったのだ。私も仕事を好きだったのは、逃げられないと腹を決めた後だけだった。好きは出発点ではなく、結果だ。

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通勤がない朝、身体がまだ七時に緊張する。二十年の癖は退職届では消えない。頭はとっくに辞めたのに、身体はまだ出社している。どちらが本当の自分なのか、まだわからない。