gen hosokawa

墨田区両国 / 進学塾Uine〔ウイン〕塾長

[gen hosokawa @gen__uine]

過去イチでかかったオオ♀（幼虫時体重17㌘）、蛹化して53㍉くらいになるんじゃねえのと思っていたが、どうみても腹部がでかすぎ、果たして色づいてきた数日前から異常にお腹を振って脚なんかもぴょこぴょこ動いておかしな感じになり、かわいそうに昨日⭐︎になっていた。生理的限界越えだったのかな。

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ジャンタルマンタル（競走馬）をジャーマンメタルに空目した（メタル脳

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代表主将の遠藤選手、他の選手たちへの挨拶なしの離脱は高次の判断だろう。挨拶はけじめや区切りとしての意味をもつが大会直前の戦う集団への影響は大きい。それを天秤にかけての断腸の判断とみたい。そしてだからこその代表引退なのではないか。フェードアウトせざるを得なかったことへのけじめとして

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上半期の中央競馬は杉山調教師（ロブチェン）、斉藤調教師（クロワ）、田中博（シックスペンス）と40代前半のトレーナーが活躍しているので、最後を飾る宝塚記念は最年少ダービートレーナーのしょごせん（ダノンデサイル）じゃないか。ええ、もちろん馬券は買いません。

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保護者の方からいただいた生徒のお祖父様が作ったという新茶を飲んでいるが、ものすごく美味しい。お茶やコーヒーの美味しいやつを飲むと豊かな気持ちと1日の活力が湧いてくるよね（ポジティブ細川

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でも実際問題として源氏物語が傍証たり得るように王朝期の後宮システムだと天皇以外の男が忍び込んでその種を残すということも可能だった。いや恐らくあったろう。でも天皇制だってナラティブだから極論すれば男系の継承が続いているという形式があればそれでいい。遺伝子がどうちゃらとか関係ない。

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ただ現代の「民主」がそういうナラティブを否定する危惧は大きい。私は秋篠宮家に対する種々バッシングは天皇制を潰したいセクションの運動だと嫌悪しているが、これはかなりうまくいっているのだろう、愛子様待望論がそれを物語っている。ネットの時代の今、こういう「世論」には抗えない。

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天皇制において女帝はいたが女系継承（配偶者男性が一般）はない。天皇の地位が確定的になる前の神話の時代をもって男系を否定するのは無理筋だし日本の後宮構造では誰の子か分からないというのは難癖。井上毅の万世一系がナラティブ色が濃くとも、そもそも歴史ひいては国家とはナラティブではないのか

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@kamiesu 物語の伏線とか語りの多重構造とかがあんまりよくわからない人ってそこそこいて、そういうことを考えていた時に春琴抄の設定を思い出し、そういや民明書房も似た感じだな、と思った次第でした笑

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男塾の民明書房いわゆる「架空の出展」のさきがけって谷崎の春琴抄にある『鵙屋春琴伝』よな。あれも当時問い合わせた人が結構いたらしいよ。まあもっと遡れば歴史物語の語りの架空設定とかいろいろあるけど、いずれにせよそれが物語世界を豊かに広げたりユーモアの一つとして機能させたりする技法か。

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@YANAB95082887 アブラムシとはちょっと強烈なネーミングですね。確かにある意味招かれざる客ではありますが。名称はきつくても子供の数が多かった時代の、集団を壊さずきょうだいも慮る知恵でしたね。

[gen hosokawa @gen__uine]

昔の子供の遊びには「おまめ」という存在があった。ついてきてしまった弟妹を追い返せないので鬼ごっこなりの仲間に入れるが、捕まえても鬼はやらせないなど言わば「相手にしない存在」として空間を共有する暗黙の了解だ。翻って自身の仕事を顧みるにこの「おまめ」を作っていないか厳しく戒めている。

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@osake_kushami @rousseau96311 おお、そうなんですね。おまめよりも味噌の方が広範囲なんですかね。

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我々はおまめって言ってたけど地方によって言い方は違うんかね。今川焼きに大判焼き、御座候みたいに。

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@GoldenLeroy ひるめしひるめしｨｨｨｯ！

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今日は地元の人気店、蕎麦割烹ながのさんで辛味鴨せいろ（大盛り）。こちらは和食出身の大将によるそば前というより和の一品それぞれも魅力で昼に食事だけするのがつらい。今日は両隣の男性それぞれちゃんとコースで食べて一杯やってた😭

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@leroy2003 ほんとおいしいもの食べるなら絶対飲みたくなっちゃうよね笑

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@rousseau96311 味噌っかすは聞いたことあります。まめと味噌でどこかに共通由来があるんですかね。興味深いです。

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不作為だ

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この「暗黙の了解」は当人は分からないのがポイント。遊びのおまめは善意からのものだが塾でのおまめは指導者の無作為と悪意。

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昔の子供の遊びには「おまめ」という存在があった。ついてきてしまった弟妹を追い返せないので鬼ごっこなりの仲間に入れるが、捕まえても鬼はやらせないなど言わば「相手にしない存在」として空間を共有する暗黙の了解だ。翻って自身の仕事を顧みるにこの「おまめ」を作っていないか厳しく戒めている。