Yuki Nakanishi

イスラム学者。星辰、魔術、神秘主義。
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[Yuki Nakanishi @getoiletten]

アラビア哲学にかんする特集が、現代思想という由緒ある一般誌で組まれる。これはひとつの事件です。アラビア哲学特集なんて、学術誌でさえ、10 年に一度くらいしか組まれません〔…〕。そこで特集にかこつけ、小規模な連続企画を魔術研枚方支部（私）で行おうと思います。
https://t.co/ibon4OqzLZ

[Yuki Nakanishi @getoiletten]

いよいよ、今夜 19 時から、アラビア哲学特集の各論考の内容を、私が延々解説・紹介していく、苦行のようなクローズド・レビュー・パーティーを実施します！関心のある方は、DM でお問い合わせを 🪬

[Yuki Nakanishi @getoiletten]

アラビア哲学にかんする特集が、現代思想という由緒ある一般誌で組まれる。これはひとつの事件です。アラビア哲学特集なんて、学術誌でさえ、10 年に一度くらいしか組まれません〔…〕。そこで特集にかこつけ、小規模な連続企画を魔術研枚方支部（私）で行おうと思います。
https://t.co/ibon4OqzLZ

[Yuki Nakanishi @getoiletten]

@KATIEsFAV たしかに「イスカンダル」は「アレクサンドロス」のペルシア語形ですけど、両者は別人です。前者が王権の正統性を語るうえで、後者の軍事的成功を引き合いに出していたりは、するのかもしれませんが。

[Yuki Nakanishi @getoiletten]

イスカンダルは、有名なこのホロスコープの人↓
https://t.co/xg1W8NkvvZ

[Yuki Nakanishi @getoiletten]

ジュルジャーニー研@京大人文研が満を持して始動。自然の秩序と全能神の恣意の関係をめぐって、14-15 世紀の主流派の神学者＝天文学者が、どんなレトリックを生みだしたのか。月一を目安に識者の方々と調べていく。

[Yuki Nakanishi @getoiletten]

イスカンダルは神学・天文学・数学などを動員し、みずからの来たるべき統治の正統性を神聖王権として確立したいと考えていた（企てはシャー・ルフの台頭により挫折）。このようにジュルジャーニーは、中世末期〜初期近代ペルシア語圏のメシア主義的な王権論の文脈とも接続するらしい。

[Shinji Ikeda @shinjike]

御礼が遅くなりましたが、アダムさんより、『現代思想』の「アラビア哲学」特集号をご恵贈いただきました。素晴らしい陣容で、後々まで役に立ちそうです。まだ一部しか読めてませんが、面白いです。

[アマンジョーシ Aman Jyoshi @amanjyoshi]

中西先生、以下で合っていますか？（Grokに聞いてみた）
　ジュルジャーニー（al-Jurjānī、またはSayyid Sharīf al-Jurjānī）は、14世紀後半から15世紀初頭のペルシア（イラン）出身の著名なイスラム学者です。彼の著作は後世のイスラム世界（特にオスマン朝やサファヴィー朝）の学問教育に長く影響を与えました。
　現代では神学・科学史・哲学史の研究で再評価されています。簡潔に言うと、中世後期イスラム世界の「まとめ役・注釈の達人」として、伝統を体系化・継承した偉大な学者です。（**https://t.co/fAgZ5b8sNI）

▼基本情報
フルネーム: ʿAlī ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-Ḥusaynī al-Jurjānī（アリー・イブン・ムハンマド・アル・ジュルジャーニー）、通称 al-Sayyid al-Sharīf（サイイド・シャリーフ：預言者ムハンマドの子孫を意味する尊称）。

生没年: 1339/1340年頃（イラン北東部ジュルジャーン近郊のタージュー村生まれ）〜1413/1414年（シーラーズ没）。

時代的背景: モンゴル侵攻後の混乱期からティムール朝（ティムール帝国）初期にかけて活躍。ティムール（タメルラン）に捕らえられサマルカンドに連行された後、シーラーズに戻りました。https://t.co/fAgZ5b8sNI主な業績・分野彼は百科全書的学者で、約100冊に及ぶ著作・注釈を残しました。特に以下の分野で影響力が大きいです：神学（kalām）: アシュアリー派の伝統的神学を擁護・発展。Adud al-Din al-Ijiの『Mawāqif』への大注釈（Sharḥ al-Mawāqif）が有名で、後世の神学教育の標準テキストとなりました。

天文学・自然哲学: Nasir al-Din al-Tusiやal-Jaghminiの天文学書への注釈・超注釈を執筆。観測天文学者というより、神学の枠組みの中で天文学を位置づけ、神の全能性（恣意性）と自然の秩序の関係を論じました。マドラサ（イスラム学院）で天文学が教えられる基盤を固めました。https://t.co/w7Gemp8ELL

その他の分野: 論理学、哲学、フィロロジー（言語学）、アラビア文学、用語集（代表作『Kitāb al-Taʿrīfāt』＝技術用語辞典）、神秘主義など多岐にわたります。

研究プロジェクト（元のX投稿の文脈）での位置づけ
　京大人文研の「ジュルジャーニー研」では、14-15世紀の主流派神学者兼天文学者として取り上げられています。特に、彼が自然の法則性（秩序）と神の絶対的な意志・恣意性のバランスをどう調和させたかを、写本史料（アラビア語原文）に基づいて専門家と検証する内容です。これは中世イスラム思想史の重要なテーマ（例: 偶然論 vs. 必然性、神の介入と自然法則）です。https://t.co/U0MmHSRsDL

[Yuki Nakanishi @getoiletten]

@amanjyoshi おお、そうですね、おおむねそんなかんじです！ただ、作品数が多くて、彼の体系全体はまだ把握されていない状態なんです。今後の研究の進展に期待していただけたらと思います 😌

[Naho Nakamura @narananae2]

『現代思想』2026年6月号。巻頭の討議では「アラビア哲学」と「イスラーム哲学」の違いや、イランにおける哲学の流れ、今日の議論の方向性や課題などが整理されていて、参考になりました。広大かつ専門性の高い分野ですが、多少なりとも身近になっていくと良いなと思います。
https://t.co/y352vjydRs

[鏡リュウジ @Kagami_Ryuji]

話題の現代思想誌、アラビア哲学特集！
アダム・タカハシ先生より頂いておりました。やっと読み始めました。
まずは小村優太、タカハシ、山内志朗という豪華メンバーによる鼎談をガイダンスとして、、といっても馴染みない固有名詞が多くてなかなか読み進められないんですが、、
さらに小村先生の「魂論の行方」、そしてなにより中西悠喜先生の「アラビア魔術と霊的実体」が自分的には楽しみ！

[Yuki Nakanishi @getoiletten]

つまり日本語で「護符」と付記されているかどうかは、いわば日本語の問題であって、当地の文化では、すべての銀製装具に呪術的効果が認められていた、あるいは、認められているのだろうと思います。

[Yuki Nakanishi @getoiletten]

中央アジアの手仕事展＠松涛美術館を、ようやく訪問！予想をはるかに超え、体感で 2/3 の展示品が護符でした。手仕事とは、本来、祈りや呪術（魔術）と固く結ばれた営みなのかもしれません。トルクメンとウズベクの意匠的な違いも、興味深かった。今月 14 日で終了です。まだの方はぜひ 🪬🪬🪬

[Yuki Nakanishi @getoiletten]

なお、会場のキャプションによると、「トルクメンの女性は銀などで作った装飾具を身にまとった。銀は魔除けの効果をもち、シャラシャラ鳴る音が魔を祓うと考えられた」（大意）そうです。展示品の金属細工は、ほぼ銀製（+ カーネリアン）。

[Yuki Nakanishi @getoiletten]

@astrohund まじでヒャーーでしたよ 😄

[Yuki Nakanishi @getoiletten]

「阿頼耶識とデミウルゴス」というタイトルが、もうエラノス的で好い
https://t.co/lwffggTVXA

[Yuki Nakanishi @getoiletten]

モッラー・サドラー以降の後期サファヴィー朝哲学にかんする論集が出版との報

[khalid yousef @khalidsyossef]

#NewPublication
Philosophy in Safavid Iran
The Late Period (1652–1736)
ed. Reza Pourjavady, BRill, 2026
https://t.co/kKjpnpInmG
Preliminary Material PDF
https://t.co/LIMKD3ru6r