إبراهيم الغفيلي

.

[خليفه محمد الغانم @KhalifaAlghnem]

المسجد النبوي في يوم 12 ربيع الأول عامرٌ بحلقات تعليم القرآن وحفظ
السنة، لا شرك فيه ولا بدع، ولا طبول ولا أغاني ولا رقص، بل هو بفضل اللّٰه يط منارة توحيد وذكر وعلم ثم بجهود المملكة العربية السعودية وقيادتها

[سليمان بن عبدالرحمن الذييب @msa7at1]

يظن القادمون من مجموعة سابك الذين هيمنوا على وزارة التعليم (كما يشاع) أن التعليم يُدار مثل: سابك: ثلاث مستودعات وخمسة عشر مكتب تسويقي في طوكيو ونيويورك وبكين … الخ! والمكتب والمستودع الذي لا "يدخل فلوس" اغلقه؛ وهكذا أغلقوا إدارات التعليم في مناطق المملكة "رئة التعليم وقلبه"، خوفي أن يغلقوا المدارس غدًا، ويقولوا: "خدماتنا تصلك إلى منزلك"!
التعليم ليس سلعة، التعليم حق مُشاع للجميع، وتوفيره في كل قرية وهجرة واجب قامت به الدولة اعزها الله منذ قيامها، والاستمرار ، بل تطويره واجب على معالي الوزير وفريقه.
ألا يوجد رجل رشيد يعيد الوزارة إلى مسارها الطبيعي؟
وينصح معالي الوزير وفريقه: كفى عبثًا هداكم الله

[محمد الهمزاني @mo7amazni]

طريق الدمام _ الرياض.. للأسف
كان الله في عون المسافرين

@SaudiTransport
@SalehAlJasser

[فيصل العلي @faisalalali1991]

إنا لله وإنا إليه راجعون

قضى شطرَ عمره في كتب المعتزلة ولم يكن منهم يومًا. كان يقرأ الخصم من كتبه هو، لا من ملخّصات الردود عليه.

وحمل مكتبته من دمشق سنة ١٩٨٠م، فطوّف بها بين العين والدوحة والمنامة ربع قرن.

ومات قبل ساعات عن تسعين عامًا، بعيدًا عن الحيّ الذي وُلد فيه.

هو الأستاذ الدكتور عدنان محمد زرزور، صاحب «علوم القرآن وإعجازه»، ومحقّق «مقدمة في أصول التفسير» لابن تيمية.

رحمه الله رحمة واسعة، وجزاه عن العلم وأهله خيرًا.

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

من الصور المعكوسة الرائجة هذه الأيام، أن المرأة العاملة المستقلة هي الناجحة، أما المرأة الأم المربية فهي دون ذلك!!

[إطعام @SaudiFoodBank]

في الوقت الذي تتكاتف فيه مؤسسات المجتمع وأفراده للحفاظ على الموارد الغذائية من الهدر . تأتي مثل هذه الممارسات لتنسف كل شيء تحت ذريعة " التفاعل " !

#إطعام تشجب هذه السلوكيات ، وتنادي بحماية " نعمة الغذاء " من عبث العابثين .

@media_ksa
@Gmedia_SA

#بنك_الطعام_السعودي

[عبدالملك الهذيلي @mlok590]

طلبت جهاز آيفون من أمازون السعودية، وكان البائع هو أمازون مباشرة. استلمت الطلب، وبعد فتح الطرد تفاجأت بأن المحتوى عبارة عن عطر بدلًا من جهاز الآيفون الذي قمت بطلبه ودفع قيمته.

الموضوع بالنسبة لي كان صادمًا، خصوصًا أن هذا ليس أول تعامل لي مع أمازون؛ بل إن جوالي الحالي نفسه اشتريته من أمازون قبل نحو ثلاث سنوات، وهذا ما جعلني أتعامل بثقة واطمئنان وأتوقع أن طلبي سيصل كما تم شراؤه.

تواصلت مع خدمة العملاء امازون أكثر من مرة بحثًا عن حل منصف، لكن لم أصل إلى معالجة تحفظ حقي كمستهلك. وكان الرد الذي تلقيته أن الطرد تم تأمينه وأنه غير قابل للفتح، بينما الواقع أنني بعد استلامه وفتحه وجدت محتوى مختلفًا تمامًا عن طلبي.

ومرفق لكم صور الطلب والمنتج الذي وصلني، بالإضافة إلى ما يثبت تفاصيل طلبي، لإيضاح الواقعة كاملة وشفافية تامة.

سؤالي هنا: كيف يمكن للمستهلك أن يثبت حقه إذا كان قد استلم طلبًا بمحتوى مخالف لما قام بشرائه، ثم يُرفض طلبه بحجة أن الطرد مؤمّن أو غير قابل للفتح؟ ومن الجهة التي تتحمل مسؤولية إيصال المنتج الصحيح للمستهلك؟

أنا لا أبحث إلا عن حقي وحل عادل وشفاف، وأحتفظ بكامل التفاصيل والمراسلات وإثباتات الطلب والاستلام، وأتمنى النظر في الموضوع وإنصافي وحفظ حقي كمستهلك.

علما بان المشكله من تاريخ استلام الطلبيه بتاريخ 2026/08/05 الى تاريخ اليوم لم يتم حل الإشكاليه

@AmazonHelp
@amazon
@cpa_oman
@MCgovSA

#أمازون #AmazonSaudi

[المحامي صلاح العلاج @SalahAlelaj]

عميقة

[احسان الفقيه @EHSANFAKEEH]

من خانَ الفضلَ الأول… هان عليه كلُّ فضل ...
برُّ الوالدين ليس خُلُقًا عائليًّا فحسب، بل امتحانٌ كاملٌ للضمير....
يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:

«فمن رأيتموه ينسى فضل أمه وأبيه أو يسيء إليهما، ولو بكلمة، فلا تثقوا به ولا تعتمدوا عليه؛ لأنكم مهما أحسنتم إليه فلن تولوه معشار ما أولته أمه أو أبوه. فإذا نسي فضلهما وجحده، فهل تأملون أن يذكر فضلكم ويحفظ معروفكم؟».

هذه العبارة ليست موعظة عادية، بل قاعدة دقيقة في قراءة المعادن البشرية؛ لأن الإنسان لا يُمتحن في أخلاقه حين يكون ضعيفا محتاجا، وإنما حين يقوى ويستغني، ولا يُعرف وفاؤه حين يرجو منك منفعة، بل حين يصبح قادرا على نسيانك من دون أن يخسر شيئا.

ومن هنا كان موقف الإنسان من والديه من أصدق النوافذ التي يُطلّ منها الآخرون على حقيقة قلبه:
-فإذا جحد فضلَ من حملاه صغيرا، وأطعماه عاجزا، وسهرا عليه مريضا، وخافا عليه قبل أن يعرف معنى الخوف؛ فما الذي سيمنعه من جحود فضل صديق أو زوجة أو شريك أو وطن، حين تنتهي حاجته إليهم؟

-من يخون الفضل الأول، يسهل عليه أن يخون كل فضل جاء بعده.
والديك... هُما التاريخ الذي سبق ذاكرتك...
كل معروف يقدمه الناس إليك تستطيع أن تتذكر بدايته، إلا معروف والديك؛ فقد بدأ قبل أن تبدأ ذاكرتك....

أحسنت أمك إليك يوم لم تكن تعرف اسمها، وسهر أبوك عليك يوم لم تكن تدرك معنى التعب....
حملتك أمك قبل أن تحملك الحياة، وأنفق عليك أبوك قبل أن تعرف قيمة المال... مرضتَ فارتجف قلباهما، وبكيتَ فاضطرب بيتهما، ونجحتَ ففرحا بك أكثر مما فرحت بنفسك....

أنت لا تتذكر كم مرة استيقظت أمك مذعورة لأن أنفاسك تغيّرت، ولا كم مرة أخفى أبوك ضائقته حتى لا تشعر بأن البيت يضيق....
لا تعرف عدد الوجبات التي تنازلا عنها، ولا الرغبات التي أجّلاها، ولا المخاوف التي ابتلعاها، ولا الدعوات التي رفعاها باسمك في غيابك.

ولهذا فإن عجز الإنسان عن إحصاء فضل والديه لا يعني أن الفضل قليل، بل يعني أنه أقدم من وعيه وأوسع من ذاكرته.

قد لا يكون والداك قدّما لك كل ما أردت، لكنهما — في كثير من الأحيان — قدّما لك كل ما استطاعا، وربما كل ما كانا يملكان.....
والمأساة أن بعض الأبناء يقيس عطاء أبويه بما فاته، لا بما وصله؛ فيتذكر اللعبة التي لم تُشترَ، وينسى عمرا كاملا بُذل كي لا يجوع....
يتذكر موقفا قاسيا، وينسى آلاف المواقف التي كان هو فيها محور البيت وهمّه الأكبر.

الذاكرة الناقمة تنتقي النقص، أما الذاكرة العادلة فترى الصورة كاملة.....
الجحود ليس نسيانا… بل انقلاب في ميزان القوة....
حين يكون الطفل صغيرا، يكون والداه عالمه كله: يطلب منهما الطعام والحماية والمال والدواء والقرار.....
ثم تدور الأيام؛ يضعفان ويقوى، يبطئان ويسرع، ينسَيان ويتذكر، يحتاجان إلى ماله ووقته وصبره كما احتاج يوما إلى كل ما عندهما.

وهنا يبدأ الامتحان الحقيقي.....
هل يفهم أن الحياة لم تنقل إليه القوة كي ينتقم من ضعفهما، بل كي يردَّ بعض الدَّين؟ هل يرى تكرار السؤال علامة خرف تقتضي الرحمة، أم إزعاجا يستحق التذمّر؟
هل يتذكر أنه كرر السؤال نفسه مئات المرات صغيرا فأجيب من غير إذلال؟
هل يرى بطء مشيهما عبئا، أم يرى فيه فرصة ليمشي إلى جانبه نحو الجنة على مهل؟

إن التقدُّم بالسنّ والكِبَر لا يخلق حق الوالدين، لكنه يكشف أخلاق الأبناء....

فكم من ابن يتحدث مع مديره بأدب مصطنع، ثم يرفع صوته على أبيه!
وكم من ابنة تصبر ساعات على مجاملات الناس، ثم تضيق بتكرار أمها في دقائق!
وكم من إنسان يكتب أمام الجمهور عن الرحمة، ثم يجعل والديه يخافان من مزاجه داخل البيت!
أشد صور العقوق ليست الضرب ولا الطرد فقط؛ فقد يبدأ العقوق بتنهيدة ضجر، ونظرة ملل، وصوت بارد، وهاتف لا يُجاب، وزيارة تُؤجَّل، وأمّ تتردد قبل أن تطلب حاجتها خشية أن تكون ثقيلة على أبنائها.

وقد بلغ القرآن الكريم في حماية مشاعرهما أن نهى عن أدنى صوت يتسرب منه الضيق:
﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾....
لم ينهَ القرآن عن الإهانة الكبرى وحدها، بل أغلق الطريق إليها منذ بدايتها:
من حركة اللسان، وتغيّر النبرة، وإظهار التأفّف....
ثم لم يكتفِ بمنع الأذى، بل أمر بالإحسان الجميل:
﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ﴾؛ فهو ذلٌّ لا يصدر عن مهانة، بل عن رحمة ووفاء واختيار. ...

لماذا اقترن حقهما بتوحيد الله؟
قال تعالى:
﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾.

هذا الاقتران ليس مساواة بين حق الخالق وحق المخلوق، وإنما بيان لعِظم الحق بعد حق الله؛ فالله هو سبب وجودك الأول، ووالداك سببه الظاهر...
الله أوجدك، ثم جعل من جسد أمك مهدك الأول، ومن سعي أبيك سياج حياتك البكر...
وفي موضع آخر قال سبحانه:
﴿أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ﴾.

فجعل شكر الوالدين تاليًا لشكره؛ لأن من لم يتعلم الاعتراف بالنعمة القريبة التي عاش آثارها ببدنه، كان جحوده لما لا تراه عيناه أقرب.

وقد قرر علم الأخلاق العالمي المعنى نفسه بعبارات مختلفة؛ إذ تُعرَّف فضيلة الامتنان فلسفيا بأنها الاستجابة اللائقة للخير الذي يقدمه المحسن، وعدَّ كانط الامتنان «واجبا مقدسا»، ورأى في الجحود جوهرا من جواهر الخسة؛ لأن الجاحد لا ينكر هدية فقط، بل يهدم الثقة التي تجعل الإحسان ممكنا بين البشر....

فالناس يستطيعون العيش مع قليل المال، لكن المجتمعات لا تستطيع الاستمرار إذا صار المعروف سذاجة، والوفاء ضعفا، والجحود ذكاء.

يُروى أن رجلًا من التابعين مرض، فلما دخلت عليه أمه نهض ولبس وتجلّد وأظهر القوة، حتى إذا خرجت سقط من شدة مرضه، فقيل له في ذلك، فقال:
«إن أنين الأبناء يعذب قلوب الأمهات».

وليس المقصود من هذه الرواية أن يخفي الإنسان مرضه، بل أن نفهم ذلك النوع العجيب من الرحمة: أن يتألم المرء مرتين؛ مرة لوجعه، ومرة لأنه يعرف أن وجعه يؤلم أمه.

الأم لا ترى ألم ابنها حادثة منفصلة عنها؛ فالولد عندها جزء خرج من جسدها، لكنه لم يخرج من قلبها....
قد يكبر حتى يشيب، ويبقى في داخلها ذلك الصغير الذي كانت تتحسس جبينه في الليل.

ولهذا لما سُئل النبي صلى الله عليه وسلم: «مَن أحق الناس بحسن صحابتي؟» قال: «أمك»، ثم قال: «أمك»، ثم قال: «أمك»، ثم قال في الرابعة: «أبوك».
صحيح البخاري

تكررت الأم ثلاثا، لا لأن الأب قليل الحق، بل لأن الأم انفردت بأثقال لا يحملها سواها: حملا ووضعا ورضاعا، ثم شاركت الأب في التربية والرعاية....
حملته ضعفا على ضعف، ثم ظل قلبها يحمله بعد أن عجز ظهرها عن حمله.

من مفارقات هذا العصر أن الإنسان أصبح قادرًا على التواصل مع العالم كله، لكنه قد يعجز عن إجراء مكالمة قصيرة مع أمه....
يملك وقتًا لمتابعة مئات الحسابات، ولا يجد دقائق ليسأل أباه عن صحته....
يسافر ليحضر مناسبة شخص قد لا يذكره بعد عام، ثم يعتذر عن زيارة والديه لأن الطريق مزدحم.

ننشر صور الطعام قبل أن نسأل: هل أكل أبي؟
ونهنئ الغرباء في مناسباتهم، ثم ننسى الموعد الطبي لأمّنا....
ونتحدث عن الصحة النفسية، ثم نجعل البيت بيئة يخشى فيها الوالدان الكلام....
ونطالب العالم بتقدير إنجازاتنا، بينما لا نقدّر من صنعوا بداياتنا.

وأحيانا لا يهجر الأبناء والديهم بأجسادهم، بل يهجرونهم وهم جالسون معهم: عين في الهاتف، وقلب في مكان آخر، وإجابة مقتضبة تقول من غير كلام: انتهِ سريعا، فلديَّ ما هو أهم منك !!

لكن الأم لا تريد منك محاضرة في الوفاء، بل أن تشعر أنك ما زلت تراها....
والأب لا يطلب غالبا استعادة ما أنفق، بل أن يبقى له موضع كريم في حياتك بعد أن كان يبني حياته كلها حولك....

البر ليس سدادا كاملا لدين يمكن إحصاؤه، فذلك دين أكبر من أن يُسدَّد؛ وإنما هو اعتراف بالفضل، وصيانة للجميل، وشهادة أخلاقية تقول: لم أنسَ اليد التي أمسكت بي قبل أن أعرف الطريق.

ولهذا، لا تثق كثيرا بمن يحسن إلى العالم كله ويؤذي أبويه؛ فالأخلاق التي لا تبدأ من البيت غالبا ما تكون استعراضا خارجه...
ومن لم يحفظ قلبين أفنيا نفسيهما من أجله، فبأي ضمان سيحفظ قلبًا عرفه متأخرًا؟

ربما لم يمنحك والداك طفولة كاملة، فالآباء بشر ينقصون ويخطئون. وربما لم يقدما لك كل ما تمنيت، لكن أنصفهما:
هل قدما ما استطاعا؟
هل حملا عنك ما لم تره؟
هل أخفيا خلف صمتهما معارك لم تعرف عنها شيئًا؟

عامل ضعفهما اليوم كما عاملا ضعفك بالأمس....
اصبر على بطئهما كما صبرا على خطواتك الأولى....
أجب عن سؤالهما المكرر كما أجابا عن أسئلتك التي لا تنتهي....
وأمسك أيديهما حين يثقل الطريق، فقد أمسكا يدك حين لم تكن تعرف كيف تقف.

ثم قلها بقلب يفهم معناها، لا بلسان يمر عليها:

﴿رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾.

فالآية لا تقول فقط: ارحمهما لأنهما أنجباني، بل: كما ربياني؛ أي اذكر تاريخ الرحمة كله، ثم اطلب لهما من رحمة الله ما يعجز وفاؤك المحدود عن بلوغه.
ومن كان والداه على قيد الحياة، فليعلم أن في بيته بابا من أبواب الجنة لا يدري متى يُغلق.
ومن فقد أحدهما أو كليهما، فليكثر من الدعاء؛ فرُبّ دعوة صادقة تصل إليهما، ويصل معها إلى قلبه شيء من السكينة.
أما من لا يزال يسمع صوت أمه أو أبيه، فلا ينتظر حتى تصبح أعظم أمنياته في الدنيا أن يسمعه مرةً أخرى.
===

إحسان الفقيه

[إبراهيم الغفيلي @ghufaiio]

@almasrhy @falkon2224 النقاب ممنوع انتبه

[أجنبي @AjnabySA]

أرامكو لها اكثر من شهرين شغالين طلب استقدام يشمل العائلة بشكل غريب

كل المهن المطلوبة يجيدها السعودي، ولا مهنة تحتاج قدرات غير موجودة
مرسلين الإعلانات للأجانب بحيث ما تظهر لنا!

افتح سلسلة التغريدات حتى تشوف العدد

1) كاتب مالي من غيانا!! (شامل مصاريف الانتقال إلى السعودية)

[إياد الحمود @Eyaaaad]

المحامية "سالي الجباس" زعيمة جمعيات حقوق المرأة والتي تدافع عن النساء، والموصوفة بأنها نسوية، كانت تظهر بشكل متكرر للدفاع عن المرأة وحقوق الأمهات والمطلقات والاضطهاد الذي تعانيه النساء.

قبل يومين اكتشفت الشرطة المصرية أنها أمسكت بأمها المريضة (70 عام) وخنقتها ثم قتلتها وفي النهاية قطّعتها لأجزاء صغيرة ووضعتها في ثلاجة منزلها.

بدأت القصة عندما شم الجيران رائحة كريهة تخرج من شقتها في الإسكندرية، فأبلغوا الجهات الأمنية التي وصلت للمكان مباشرة واكتشفوا الجريمة التي هزت الرأي العام المصري بسبب طبيعة الجريمة والمرأة التي ارتكبتها.

يُذكر أن المحامية ظهرت خلال 20 سنة الماضية في عشرات المقابلات التلفزيونية وهي تتحدث عن المرأة وحقوق الأمهات والدفاع عن المطلقات والأرامل وكبيرات السن والضعيفات في المجتمع.

[؏ـبدﷲ الشعيل @abdullah_HSS_]

#خطبه_الجمعه
"خطبة ثمينة جدًا" أنصح نفسي وكل من يمر من هنا بسماعها كاملة.
لفقيد المنبر العابد الزاهد الواعظ الناصح الشيخ سلطان بن حمد العويد رحمه الله، خطيب جامع فيصل بن تركي بمدينة الدمام المتوفى يوم الأحد ١٧ صفر ١٤٣٤هـ اثر حادث مروري.
" يذكر فيه عشر نقاط " لمن أراد أن يبكي من #خشيه_الله عز وجل.
أسأل الله 🤲 في هذا اليوم المبارك أن يجعل ما قدمه لدينه وسنة نبيه محمد ﷺ شفيعًا لدخوله الجنة بغير حساب.
#يوم_الجمعه

[إبراهيم الغفيلي @ghufaiio]

@Turkimsu وهذا شايفه امس غرب مطار الدمام واعتقد من الطيور المهاجره بس مادري وش اسمه

[إبراهيم الغفيلي @ghufaiio]

@asalamAlsalman طيب هذا انا قدحت للربع من راسي وقلت اتركوه ماهو سام

[خالد المنيف (أسلوب حياة) @khalids225]

ما نشاهده في بعض المسلسلات المحلية من مشاهد بالغة الاسفاف والانحطاط تجاوز كل حدود الذوق والحياء، ولا يمت لقيم مجتمعنا النبيل بصلة. مشاهد تهدم الاخلاق وتشيع الفاحشة باسم الفن والابداع، ولم يراع صناعها حرمة الشهر ولا مشاعر الناس. هذه ليست حرية فكرية ولا انتاجا فنيا راقيا، بل تجاوز خطير في المسؤولية الثقافية والاعلامية. نطالب الجهات المختصة بالتدخل الحازم لوضع حد لهذا التسيب الاخلاقي، وصون الذوق العام من هذا الانحدار الذي يسيء الى هوية الوطن وقيمه الاصيلة.

[حامد العلي @Hamedalalinew]

هذا اللي جاب من الآخر وأعطاك المختصر المفيد

[علي سعد الموسى @Ali__Saadalmosa]

ينتهي الفصل الدراسي الذي سيبدأ غدا بنهاية يوم 25 يونيو و هذا يعني ان الفصل الدراسي سيستمر خمسة اشهر و اسبوع.

اعتقد انه اطول فصل دراسي لكل طلاب الأرض و تربويا لا اجد له أي تبرير. سيكون شهره الأخير حضورا للمعلمين فقط و لدينا تجارب واضحة. يونيو فرن مناخي و لسنا في النرويج

[عادل العبدالجبار ⚖️ @adelalbdaljbar]

عندما يتقدم العمر بالوالدين ..
يلتمسون الولد الهين اللين من أولادهم ذكراً كان أم أنثى لطلب قضاء حوائجهم الضرورية وتنظيم مواعيدهم الطبية وزياراتهم الدورية فهنيئاً لمن فاز باصطفاء والديه

وفي الختام ...
تذكروا دائماً وأبدا ..
أن أجر بركم بأمهاتكم وأباءكم ( على الله )