"هؤلا الرجال الموفقين" الذين لم يضيعوا أوقاتهم في السهر على متابعة #مشاهير_الفلس_والقرف والعفن والمحتوى الهابط.
ينامون بدري ثم يستيقظون مبكرا ويذهبون قبل اذآن الفجر إلى بيت الله يقرأوون القرآن الكريم ويستغفرون ويسبحون
"حتى يحين" وقت #صلاه_الفجر ثم يؤدونها في وقتها جماعة، ويعودون إلى منازلهم وقد أصبحوا في ذمة الله حتى يمسون.
#الهلال_الدحيل
ابن العشرين يرى نفسه صغيراً إذا رأى ابن الثلاثين، وابن الأربعين يظن نفسه صغيراً عند ابن الخمسين.الخ
وتمر السنون والناس في غفلة، وكلٌ يرى نفسه أنه لازال صغيراً ويؤجل التوبة الصادقة، ويطيل الأمل، ولا يدري متى يفجؤه الأجل.
قال ابن كثير رحمه الله:
تمرُّ بنا الأيام تَتْرَى وإنما
نُسَاقُ إلى الآجال والعين تنظرُ
فلا عائدٌ ذاك الشباب الذي مَضى
ولا زائل هذا المشيب المكدرِ
سألت الوالد #الشيخ_عبدالكريم_الخضير -شفاه الله- عن جملة من أحكام #صلة_الرحم وهي كالتالي:
حكم إجابة الدعوة إذا كانت تحتاج إلى سفر؟ فأجاب: غير واجبة، ومنها زواجات الأقارب .
حكم صلة الأقارب من الدرجات البعيدة، فقال : مستحبة، وليست واجبة، فالواجب صلتهم هم الآباء والأمهات، والإخوة والأعمام والأخوال .
حكم زيارة القريب الذي يكره الزيارة ولايفرح بمن زاره، ويكثر من الاعتذار لذات السبب، فقال: لاتجب زيارته، ويكفي الاتصال، أو رسالة سلام .
إعطاء القريب الفقير الذي لاتجب نفقته على المزكي من #الزكاة ، فقال: هذه أعظم أجراً، ففيها برٌّ وصلة .
من النصيحة الواجبة لكتاب الله تعالى وللمسلمين بيان أن هذا التفسير خطأ على اللغة وعلى تفاسير السلف من الصحابة والتابعين وأئمة المفسرين.
{يدنين عليهن} ليست بمعنى "يدنين إليهن" التي تحمل معنى التقريب.
أدنت المرأة جلبابها عليها أي أسدلته من فوقها بما يلزم منه قطعا تغطية وجهها.
- قال ابن عباس رضي الله عنهما: (أمر اللّه نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهنّ في حاجةٍ أن يغطّين وجوههنّ من فوق رؤوسهنّ بالجلابيب، ويبدين عينًا واحدةً).
وعن عَبيدة السلماني نحو ذلك بفعله الذي وصف به كيفية امتثال هذا الأمر.
- قال ابن سيرين: سألت عَبيدة عن قوله تعالى : {قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهنّ من جلابيبهنّ} قال: (فقال بثوبه، فغطّى رأسه ووجهه، وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه).
والقول الآخر عن قتادة شرحه ابن عطية بقوله: (ذلك أن تلويه فوق الجبين وتشده ثم تعطفه على الأنف وإن ظهرت عيناها، لكنه يستر الصدر ومعظم الوجه).
فاجتمع القولان على تفسير إدناء جلابيبهن عليهن بما يلزم منه تغطية معظم الوجه.
ولا يصح عن السلف في تفسير الآية خلاف هذا.
وأهل اللغة تفسيرهم موافق لتفسير الصحابة والتابعين.
- قال يحيى بن سلام البصري: (والجلباب الرّداء تَقَنّع به، وتغطّي به شقّ وجهها الأيمن، تغطّي عينها اليمنى وأنفها).
والفراء فسر الآية بأثر عبيدة السلماني
فدعوى أن الدلالة اللغوية للآية لا تقتضي الأمر بتغطية الوجه خطأ محض ؛ لأنه لا يتأتّى تفسير الإدناء في الآية بالتقريب إلا بإلغاء دلالة الحرف "على" الذي عُدي به الفعل، وحينئذ تنتفي الدلالة على الأمر بلبس الجلباب أصلا ؛ فيكفي أن يكون قريبا منها، وليس لهذا أنزلت الآية.
فمعنى قول الله تعالى: {يدنين عليهن من جلابيبهن} هو كما قال ابن عباس رضي الله عنهما: (يغطّين وجوههنّ من فوق رؤوسهنّ بالجلابيب).
الشيخ الكبير، والمرأة المعذورة، والعاجز -في هذه الأيام الفاضلة، والليالي الشريفة- لو حرصوا على الأذكار النبوية اليومية، ومنها #الأذكار_اليومية_المئوية لسابقوا العُبَّاد أهل الصيام والقيام ونافسوهم.
قال #ابن_القيم: الاشتغال بالذكر سبب لعطاء الله للذاكر أفضل ما يعطي السائلين، ففي الحديث "قال الله: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين".
١-(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠ مرة.
٢-(سبحان الله وبحمده) ١٠٠ مرة.
٣-(سبحان الله) ١٠٠ مرة.
٤-(الحمدلله) ١٠٠ مرة.
٥-(الله أكبر) ١٠٠ مرة.
٦-(ربِّ اغفر لي، وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم) ١٠٠ مرة، أو
٧-(أستغفر الله، وأتوب إليه) ١٠٠ مرة.
فمن زاد على (١٠٠)، فنور على نور، وزيادة في الحسنات والدرجات.
ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه: "إني لأسبح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة".
وقال ﷺ :" لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس".
#صحيح_مسلم
يعني: سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، مرة واحدة، أفضل وأنفع وأحب من الدنيا وكنوزها وخزائنها، فكيف بالمئات.
الثلاثة الذين خلفوا عن غزوة تبوك ونزل فيهم قرأن كريم
أما الأول:
فكان مُرارة بن الربيع: الذي تخلف بسبب بستان له قد أينعت ثماره، فحدثته نفسه: كيف تترك الشجر والظل والثمر، وتخرج في شدة الحر؟
لتحقيق درجة المعيار كاملاً 30 نقطه يلزم الحصول على تطوع + شهادة تميز :
1- تحقيق 20 ساعة تطوعية = 24 نقطه
الموافقة من الموارد البشرية علي التطوع قبل المشاركة .. ترفق كلها بملف واحد
الجهات المعتمدة
⁃منصة العمل التطوعي
⁃منصة التطوع الصحي