Gr

[Gr @Gruepk]

@4i_wj @Mama3700 خلاص اذا جاكم المنافقين والفساق قولي /(ليش ناس سمعوا قول الله وفعلوه وناس سمعوا قول الله وحطوا السبب في المنافقين والفساق لا ابشرك انتو زيدوا وهم بيزيدوا وبنشوف من بيصير عبد في كلا الاحوال بتصيرون عبيد عندهم نترك الحكم عشان السبب مو انا السبب هم

[Gr @Gruepk]

@20SEoc @tekswp @iivinw الاكسجين ؟ اسوء سبب بعد المطالبه ب بترك اللقافه في المعاصي فإذا تبغين تكونين حيوانه عادي روحي الغرب يصيرون كلاب فعلن بس على شكل انسان

[Gr @Gruepk]

@_Zomoroda_93 @Muslimever2026 @iivinw وانتم تنتظرون منا نطبقه ؟ طيب طبقناه يلا طبقوه ونجاهد نفسنا بقدر الامكان اما التبرج ليس الا وسيله لجذب الذكور ايضا

[Gr @Gruepk]

@NRDXyzan @bander12359 @_Zomoroda_93 @iivinw الي يطيع ربه بيضحك على نفسه ؟ ترى عادي قول نوم كانوا يضحكون على نوح وقول صالح كانوا يضحكون وقوم موسى كانوا يضحكون عليهم وكلهم في النار فلا تفتحين لنفسك باب ما تقدرين ترجعين منه وكما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ( اعمار امتي بين الستين وبين السبعين ) فعمر بيمر كذا فألحقي على نفسك

[Gr @Gruepk]

@DodyJonst @un_complexe وكيف ما نسمع للمفسرين وكيف علمتِ بأنها ابنت ١٩ سنه اذا اتيتِ برواية واحده صحيحه عن ١٩ سنة بقص يدي تفضلي

[Gr @Gruepk]

@lovelypeacixrp @un_complexe بتكذبينها عشان تبررين لغلطك

[Gr @Gruepk]

@lovelypeacixrp @un_complexe لا ابشرك مكمله تعليمها وهي نقلت ربع الدين اما انتم ١٨ سنة ما تفيدكم لا في تعليم ولا حقوق تعلموا دينكم وبعدين تعالوا يا ماما الدين يؤخذ بدليل النقل ويفهم بالعقل فقبل ان تقولي ما عاشت طفولتها ليش انتِ وكيله عليها وشايفتها مو عايشه حياتها ؟ والله لو انشر لك بعض الاحاديث من شدة جهلك

[Gr @Gruepk]

@treeh9m @un_complexe اذا مو قادره احذفي اكس لانك بتشوفين الملاحده ينشرون الحادهم بالكذب فحتى الدليل الي نشرته من اساس يتكلم عن زواج الصغيره وهو جائز من دون الدخول لكن بعد البلوغ جائز وهذا هو واذا مو فاهمه من اساس ايش اقصد احذفي اكس واسسي دينك تعلمي

[Gr @Gruepk]

@LOSTWIU @un_complexe يا شاذ مالك دخل في الاديان من اساس انت حتى منتكس عن قرودك الذين تؤمن بهم

[Gr @Gruepk]

@Qqq1P52987 @ErtuBjk @un_complexe عليك ان تفرق بين الزواج وبين الدخول لانك تدخل الامرين بين بعضهم فالصغيره يجوز الزواج منها من دون الدخول عليها واما اذا بلغت فنعم فعلهم صحيح

[Gr @Gruepk]

@Qqq1P52987 @urprincessmeme @un_complexe نعم عادي ان كان يتوافق مع شروط البلوغ العقل والجسد ونعم ستسألون كالعاده هل بتزوج اختك او بنتك بهذي العمر بنقول لا لان العرف الان لا يقبل هذا ولا يعني بهذا انه غير جائز اذا توفرت الشروط جائز لكن العرف الان لا يقبله

[Gr @Gruepk]

@nouhinaa @usx2st @jbslyz6 @un_complexe ما علي من كل الي قلتيه
سؤال
من اساس هل انت مسلمه ؟
واذا نعم فممكن نفهم ليش تاخذين دينك من ملحد ؟

[Gr @Gruepk]

@eta571 @un_complexe @AA4xvye حمار ما عليك منه ما استغرب الا من الاطفال الي يقولون الشيوخ والشيوخ ولا هم عارفين كوعهم من بوعهم

[Gr @Gruepk]

@AhmadyRayan @raf38989 @SAlhsn64550 تعال والله لاخليك عبره لمن يدعي الشجاعه في سب دين الله بل العكس مارح اخسر شيء ابدا كثر ما رح اكسب ذبيحه وتكون عبره لكل ملحد زنديق مثلك

[Gr @Gruepk]

@wcciyu جميل لماذا يوجود تناقضين بين الخثعمية فيمن يدعي انه جائز بأستدلاله بها وبحديث ( لا تنتقب المرأه وهي محرمه ولا تلبس القفازين ) والتناقض الآخر قول الله تبارك وتعالى ( يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين )

[Gr @Gruepk]

@9ikbu @7xlj_q @9y17 مافي مشكله اكشفوا وجوهكم مع عدم الخروج من البيت ومن دون وظايف نفس ردودكم والحمد لله اقرأ بلساني لست ابكم

[Gr @Gruepk]

@jesq111 @BtalaAlgamdi @nv3us قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تنتقب المرأة وهي محرمة ولا تلبس القفازين ) وقال تعالى يا ايها ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين بدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان اعرفن فلا يؤذين ) فالاولى الاستدلال بالدليل قبل الخلاف فكلٌ برد قوله الا قال الله وقال الرسول

[Gr @Gruepk]

@AhmadyRayan @raf38989 @SAlhsn64550 اخلاقي لا تقاس على الناس وان كنت منهم او اخوهم اما انت فزنديق تستحق القتل ولو يكون التعذيب قبل القتل بتكمل عشان الزنادقه امثالك من يدعون انهم مسلمين او منافقين او ملاحده هذا جزائهم

[Gr @Gruepk]

@azooz000777 @jji_ijjk

[Gr @Gruepk]

@nrwyh189517 @jji_ijjk اولا لو قال هذا الكلام من عنده صارت فتوى لهاذا ينسبها للعلماء ثانيا في الحديث يا امعه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم (بين رجل والكفر ترك الصلاه ) فقارن ترك الصلاه بالكفر والزنا بأي شكل من اشكاله لا يخرج من المله بل هو ذنب يعظم على قدر الفعل