Necesito sacarme esta duda:
Seguro conocen el cántico del FA que dice: "mira que bonito mi voto es ...¨
¿cuál es la canción original?
Yo tengo una idea pero no puedo encontrarla.
Se agradece cualquier aporte.
Cuenta la leyenda que Mateo le pidió a Chichito que compusiera una canción. Cosa que nunca había hecho. A los pocos días apareció con su primera canción.
El primer candombe beat de la historia.
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https://t.co/9Gvw1nfkya
Creo haber leído por ahí que la música de “La compañera” (letra de Catusa Silva) está tomada de una canción del folklore argentino.
¿Alguno me puede confirmar?
@albertovargasuy@ghasko @gbianchi404 @albertosilvauy Para ser precisos, Wilson no lo votó porque no era legislador. Pero todos los senadores de su sector votaron la expulsión.
@RAEinforma Gracias RAE. Lo curioso es que se usa solo para la declaratoria de la independencia.
Nadie dice: declaratoria de amor, declaratoria jurada, declaratoria de principios, etcétera
Minhas amigas e meus amigos. É com grande orgulho e imensa alegria que informo: O Brasil está fora do mapa da fome, mais uma vez.
O anúncio foi feito hoje (28) pela FAO/ONU. Isso significa que reduzimos a insegurança alimentar grave e a subnutrição para menos de 2,5% da população. Uma conquista histórica que mostra que com políticas públicas sérias e compromisso com o povo, é possível combater a fome e construir um país mais justo e solidário.
🔴 ATENCIÓN NEPTUNO-CASUPÁ
✔️Contundente informe técnico contratado por el gobierno anterior -con financiación del BID- y entregado recién al Poder Ejecutivo: la presa de Casupá es una solución más robusta y confiable que Arazatí para asegurar el agua potable del área metropolitana frente a futuras sequías.
✔️ Ampliamos hoy en SIN PIEDAD
✔️ Arazatí (Neptuno) vs Casupá
La suspensión del Proyecto Neptuno fue una decisión técnica. No fue ideológica ni partidaria. Fue el resultado de observaciones fundamentadas por la universidad, los técnicos de OSE, científicos, sociedad civil organizada y organismos internacionales.
(Links al final del hilo)
Sobre el llamado del BROU
¿Por qué cupos laborales para población afro y trans?
Porque para lograr una sociedad más justa no alcanza con “tratar igual” a quienes no parten desde el mismo punto. Las personas afro y trans han sido históricamente excluidas, entre otras dimensiones, del trabajo formal, de los espacios de decisión y del acceso a oportunidades reales.
📈¿Sabían que más del 60% de las personas trans no acceden a empleos formales?
📉¿Y que la mayoría de la población afro uruguaya se encuentra en los quintiles de menor ingreso?
👉 Los cupos no sacan a nadie: reparan desigualdades estructurales.
👉 No son privilegios: son herramientas de justicia y equidad.
👉Apostar a la diversidad no es un gesto simbólico, es construir un país más justo.
En los últimos años, abogados uruguayos han incrementado su presencia en redes sociales promoviendo servicios orientados a la defensa de varones denunciados por violencia de género bajo la Ley 19.580. Frases como “Te ayudo a que archiven tu expediente si fuiste denunciado por la Ley 19.580” y “existe un número gigante de denuncias falsas” se repiten en perfiles que buscan captar a hombres que alegan ser víctimas de denuncias infundadas.
Figuras como Adrián Barceló, asesor de Cabildo Abierto y redactor de un anteproyecto para modificar la ley, y la abogada Adriana Batista, que se autodefine como “defensora de hombres”, son ejemplos de este fenómeno. Sin embargo, los datos oficiales contradicen la idea de un aumento de denuncias falsas o de femicidios: en 2024 se registraron 23 casos, frente a los 39 de 2017, año de promulgación de la ley.
Este artículo forma parte del proyecto “Narrativas sobre denuncias falsas: una investigación sobre desinformación y violencia de género”, realizado por Mariana Cianelli, Stephanie Demirdjian, Marina Santini y Yamila Silva.
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Una reciente encuesta nacional de la Usina de Percepción Ciudadana revela que el 52% de la población uruguaya considera que existen “bastantes” o “muchas” denuncias falsas por violencia basada en género. Sin embargo, especialistas y organizaciones advierten que no existen datos oficiales que respalden esa percepción y que, en los hechos, las denuncias falsas son mínimas. La socióloga Teresa Herrera señala que este imaginario responde a un discurso social instalado, que puede llevar a descalificar los testimonios de las víctimas y dificultar el acceso a la justicia.
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