Guillermo Latour

[Guillermo Latour @guillermo_ole]

El discurso rojipardo en educación | @ctxt_es https://t.co/sFOkKikxUK

[Guillermo Latour @guillermo_ole]

@tonisolano https://t.co/6f1iWpOXB1

[Guillermo Latour @guillermo_ole]

@tonisolano En sanidad también hay antipedagogistas

[Guillermo Latour @guillermo_ole]

Qué sabran esos de la OMS que no pisan los centros de salud https://t.co/FnLf6zsYGV via @eldiarioes

[Rosa Linares @rosa_linaresr]

Cuanto mayor es la ratio, más riesgo hay de abandonar el tono propositivo y cordial para mutar a un escenario donde la coerción y el tono militar acaban imponiéndose. Tan importante como poder llegar a todos y cada uno de los chicos y chicas es tejer en el aula una red de afecto.

[Noa Gresiva @NoaGresiva]

Si Rusia hubiese atacado dos veces a los Cascos Azules no hablarías de otra cosa porque los medios se habrían encargado de meterlo hasta en la sopa, pero como ha sido Israel no pasa nada. Circulen.

[Guillermo Latour @guillermo_ole]

@chus_or @rosamariafelip Nosotros trabajamos en codocencia y las bajas se sustituyen de igual manera que en niveles sin codocencia. Con la ventaja de que se mantiene la línea pedagógica y el docente sustituto está mejor acompañado

[Rosa Linares @rosa_linaresr]

planficados, la mejora se muestra roñosa cuando no indetectable. Llega entonces la presión por generar conocimiento "visible" y compensamos echando mano de los contenidos conceptuales. Su comparecencia en el aula es indiscutible y, además, nos abren la posibilidad a preguntarlos.

[Rosa Linares @rosa_linaresr]

Los docentes de LCL manejamos como podemos un sinfín de contradicciones. Las expectativas que socialmente se han generado sobre cómo impartir nuestra asignatura sofocan en muchas ocasiones iniciativas que podríamos calificar de desacademizadas o competenciales.

[Pablo Tristán Ramos @PabloTristanR]

Una de las cosas más potentes y a la vez sencillas de hacer que escuché ayer de @MarianaMorale19 fue cambiar "¿tenéis dudas?" por "¿Qué dudas tenéis?".
Parece una palabra, pero es un mundo, porque NORMALIZA tener dudas y plantearlas.

[Guillermo Latour @guillermo_ole]

@Qui_kun6 Yo me planteo qué pasaría si de repente, un año, la concertada rescindiera el concierto y pasasen a ser privadas. ¿Cómo podría el Estado asegurar el derecho a la educación? Un derecho fundamental no puede depender de la voluntad de empresas privadas

[B.Palop @bpalop]

@edominguez1973 @dinacinco @gremor @reyweasley La educación obligatoria no es solo para la normalidad. Es para todos. También para los que sus familias no educan.

(Todos las investigaciones dicen que los estudios de la madre son determinantes en el abandono escolar. El sistema educativo tiene que compensar eso cuanto antes)

[Guillermo Latour @guillermo_ole]

@MaximVivo @Miquel_R Totalment d'acord. Però recordeu que el País Valencià continua encara més al sud: Elx, Crevillent, Oriola, Torrevella...

[Toni Solano 🍏📚🍏 @tonisolano]

Hay que tener en cuenta siempre las evidencias, excepto las referidas a:
-la "escasa" inclusión del alumnado con NEE
-la ineficacia de los deberes generalizados
-la segregación de la escuela privada y concertada
-la marginación escolar de ciertos colectivos
-la formación docente

[Educación INTEF @educaINTEF]

🏫¿Estas pensando en crear una radio escolar en tu centro?

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[Pablo Iglesias 🔻{R} @PabloIglesias]

🔻(…) “Un internacionalista no puede aceptar la solución que la comunidad internacional consideraba la mejor posible: «dos pueblos dos Estados». Desde que empecé a pensar en la cuestión palestina como militante de veinte años, estoy convencido de que esa fórmula consagra un principio inaceptable: la entidad política estatal se basa en la identidad étnica o en la afiliación religiosa. Fue un dirigente de Potere Operario, el grupo político en el que militaba entonces, quien me convenció de que el Estado nacional no es la solución de nada, sino el problema. Y que dos Estados no podían ofrecer una solución al problema de cómo coexistir pacíficamente en la tierra de Palestina, o de Israel, que es lo mismo. Ese dirigente se llama Franco Piperno, judío y comunista (…)

Puede que yo sea un alma bella, pero estoy convencido de que no hay civilización ni decencia moral ni paz, si se piensa que el Estado debe corresponder a la etnia, la religión, la identidad(…)

El internacionalismo no tuvo fuerza para imponerse, ni en Palestina ni en ningún otro lugar. Por eso la violencia es la única forma de supervivencia de los pueblos: necesitan un Estado nacional, un ejército y el cinismo necesario para imponer la única ley que cuenta, que es la ley de la fuerza. Hoy la ley de la fuerza permite a los israelíes exterminar a los palestinos, pero ¿y mañana? ¿Quién será mañana el exterminador y quién el exterminado? ¿Debemos agachar la cabeza ante la lección de la historia? ¿O debemos desertar de la historia, alejarnos de esta pesadilla desprovista de fantasía, de esta cadena de venganzas donde la amistad es una palabra para pobres ilusos? Aunque no sepamos cómo es posible la deserción, ni cuál es la salida de esta letanía del horror, ¿no es ésta la única cuestión que merece la pena abordar?” (…)

Franco Berardi (Bifo)

Más allá de lo posible y lo imposible en política, no es frecuente leer alguien con tanta lucidez y con esa virtud para recordar siempre que lo más importante de la cultura comunista es el internacionalismo y la razón.

Lean el artículo entero. Merece mucho la pena 👇🏻

https://t.co/dDThbrQ3DH

[Jordi Adell @jordi_a]

Hoy he bloqueado, sin interactuar ni un segundo, a dos cuentas que mostraban banderas israelíes al lado de sus nombres. Recomiendo a todo el mundo que lo haga hasta que se den cuenta de que necesitan tratamiento urgente de su psicopatía y su absoluta falta de humanidad.

[Carlos Candel @carlcandel]

Una escuela pública de y para todos y todas significa precisamente que nadie tendría que esforzarse para que sus hijos puedan acudir y participar en ella.
Si no es así, se están agrandando brechas y se asemejaría más a una privada que a una pública.

[AEMET @AEMET_Esp]

Leemos en @libertaddigital que en AEMET hemos bajado los umbrales se temperatura "para poder declarar más alertas por calor extremo".

Es una afirmación ROTUNDAMENTE FALSA, y no es la única en esa noticia.

Lo explicamos en este hilo 🧵
#AEMETaclara

[Jaime Gómez-Obregón @JaimeObregon]

Estimado @OdonElorza2011:

He leído con atención tu propuesta de «un twitter público gestionado por la UE». Y aunque entiendo tus argumentos y coincido contigo en que esto es —entre otras cosas— un cenagal de ruido y manipulación, discrepo radicalmente de tu planteamiento.

Estos son mis argumentos, que comparto muy respetuosamente en aras de un debate constructivo:

1️⃣ El problema de fondo no es Musk: es la internet de las plataformas. Internet es, por diseño, una red distribuida a la que cualquiera puede conectar nodos para servir o descargar contenido. Nadie debe pedir ni puede otorgar permiso, pues no hay una autoridad central. Nadie controla —ni, mucho menos, modera— lo que cada nodo publica. Los protocolos de comunicación entre los nodos son documentos públicos, elaborados por grupos de trabajo a los que cualquiera puede sumarse y cuyas deliberaciones son públicas¹.

Sobre dos de estos protocolos —el par HTML sobre HTTP— surge en los años 90, y luego eclosiona, la web. Que es una invención fundamentalmente europea, aunque esto importe poco en una red global como internet. Y desde los años 2010 vemos un desplazamiento de los contenidos desde la web hacia las plataformas.

Las plataformas son YouTube, Facebook, X, GitHub, TikTok, WhatsApp, Telegram, Reddit, WeChat, Discord, Twitch… Jardines que nada tienen que ver ni con la web ni con el diseño originario de internet: son espacios con una autoridad centralizada con facultades para conferir o retirar el acceso, cada una con su respectiva política de moderación de contenidos, sus generalmente opacos algoritmos de promoción de contenidos, sus propios y a menudo subrepticios intereses…

El problema fundamental de hoy no es Elon Musk: es el desplazamiento que en los últimos 15 años hemos hecho desde una web descentralizada por diseño a un oligopolio de plataformas con un poder concentrado en muy pocas manos. Y esto no se resuelve trasladando el control a un utópico «organismo independiente del gobierno y los poderes económicos» (sic) —tal cosa sería un mero intento de cambio del centro de gravedad—, sino justamente descentralizándolo de nuevo².

2️⃣ El problema de la moderación de contenidos no tiene solución. ¿Qué es una injuria? ¿Y un bulo? ¿Qué son exactamente el «tecnofascismo», el «trumpismo» o el «ciberpopulismo» que mencionas? ¿Quién decide cuáles son los «valores y principios» y la «ética democrática» que reclamas para una nueva plataforma pública de debate? Ni siquiera hay un consenso claro en torno a qué es la pornografía: un pecho desnudo en un retrato artístico es amonestado en Facebook pero, en cambio, tolerado en X.

No cabe aquí explicar por qué es imposible objetivar unos criterios universales de moderación de contenidos³. Basta recorrer la historia de puntillas para notar que los libros prohibidos un siglo son las obras más audaces del siguiente; que las más escandalosas ideas de un tiempo son la vanguardia del venidero; que las herejías que una época censuró son el faro de la generación posterior. La verdad y la mentira —como el bien y el mal— son un sistema relativista. Los marcos morales se desplazan en el tiempo⁴.

Y como no puede haber unos criterios objetivos y universales para discernir contenidos, tampoco puede haber ningún utópico «comité de sabios independientes», ningún algoritmo, ninguna inteligencia artificial que resuelva un problema que, sencillamente, no tiene solución.

3️⃣ El sector público no sabe, ni debe, hacer otra plataforma. Más rápida que la luz solo parece la velocidad con que el sector público olvida sus propios fiascos digitales. ¿Qué fue de Quaero, la iniciativa pública europea para «competir con Google»? Presentada por el tándem Chirac-Schröder con fuegos artificiales, Quaero recibió entre 2004 y 2010 cientos de millones de euros del contribuyente europeo para elaborar una tecnología paneuropea de búsqueda web⁵. Un esfuerzo público del que nada más se supo.

¿Qué fue del «Kelifinder» de la ministra Trujillo⁶? ¿Y de las distribuciones autonómicas de GNU/Linux que surtieron como setas de cada gobierno autonómico en 2005 y 2006, solo para dejarse discretamente morir de inanición poco después de apagados los focos de las ruedas de prensa? ¿Y de la app Radar Covid y los cuatro millones de euros que costó? ¿Y de la web de Renfe, ese desagüe? ¿Y de LexNet, el víacrucis digital de un sistema de justicia donde los expedientes se desplazan en carritos de supermercado? ¿Y de los innumerables marketplaces públicos⁷? ¿Qué fue del cacareado «infojobs público»? ¿Y del «idealista público»?

La retahíla de fracasos de la digitalización con el dinero de todos es tan dilatada que sonroja pensar ahora en un «twitter público». ¿Por qué iba a funcionar un «twitter de la UE» cuando ni siquiera compañías especialistas como Meta o Google, con enormes recursos financieros, han conseguido articular una masa crítica mínimamente viable en torno a sus Threads o Google+? Un espíritu prudente debe rechazar tal pretensión, aunque solo sea por el principio de eficiencia y economía que debe regir el gasto público (art. 31.2 de la Constitución Española).

Más que a la utopía, el mundo público debería mirarse urgentemente al espejo: su fantasioso enfoque a la privacidad en línea, por ejemplo, ha infestado la web de unos «avisos de cookies» que técnicos y usuarios destestamos por igual, y que se han demostrado del todo ineficaces salvo en una cosa: su capacidad de molestar⁹.

👉 Mucho más podría argumentar, aportando datos, hechos y experiencias, más allá de opiniones que solo se sostienen en un romanticismo idealista. Pero no cabe aquí. Como resumen, solo diré que «un twitter de la UE» sería un intento imposible de poner a quien no sabe a resolver el problema equivocado.

(Siguen, en el mensaje de abajo, las referencias).