ぐるり

昭和47年野辺地生まれ仙台育ちのmac・PC・ゲーム・アニメ・漫画・小説・SF・ファンタジー好きグルテン(青いのはボウル)。JBA公認C級審判員・D級コーチ。うほ大理学部物理学科卒。Switch:SW-2812-5248-5217

[ぐるり @gururi]

iPhoneのアクションボタンに登録して「特定のフォルダに入れたショートカットを実行する」ショートカット(入れる奴は各自作ってくれ
#iPhone #iOS #ショートカット #アクションボタン
https://t.co/9EncpVjQGS

[電話猫@No War,Yes Flower @kdkr_kirakira]

クソリプになってたらごめんなさい。

私は某産党の射的を容認できない立場の人です。

でも、サバゲーはあくまでゲームという枠組みだし、FPSだったりもゲームだから許容できる。

でも、某産党の方達がやっているのはデモ（民意を示す行為）として武器を用いて、さつ人を連想させることを行なっている。

それは容認出来ない、ということです。

射的を批判する人にも、そういう人が多いのでは？と思います。

[MaKo @Jouaniceras]

そのための最適な場所を教えてあげるよ！
博物館っていうんだけど知っているかな？
君たちが儲からないから不要と切り捨てようとしている研究機関なんだけどさ。

[むいか @MUIKA_6th]

クソボケ先生「……あっ！ノゾミやったんかワレェ！」
#ブルアカ

[ぐるり @gururi]

電子書籍のフォントと文字サイズ変える機能は神

[梨代なる☆ @Naru_NASHIYO]

@amaharateikoku 小説にしてもゲームにしても内容を高齢者に寄せる必要は一切ない、という点では同感です。

ただ、文字だけは十分な大きさを確保して頂きたいです（切実）。

マルチプラットフォーム作品に多いのですが、24インチモニターで遊ぶぶんには良くともスマホでは小さすぎて読みづらいとか実際多いです……。

[蓄T @chick3T]

・完全着衣でヌード要素なし
・キャラ単体絵で絡みなし
・セックスのメタファーなし
・限定的なイベント等で掲示

の立ち姿イラストでも、勝手に深読みして環境型セクハラだなんだとケチつけて、撤去要求してきたのがそちらさん界隈のやり方ですよ。

[加藤AZUKI @azukiglg]

逆逆。
八百万の神々は、災害を起こすほう。

[ぐるり @gururi]

天才おったわ

[あ〜もんどi @kura0900]

@pinkycloset_jp 実は両端が女装真ん中が芋委員長

[新田 龍 @nittaryo]

おやどうしたんですか日テレさん。「地元の消防団員や警察官、報道関係者など43人が犠牲となりました」だなんて、まるで他人事みたいな記事じゃないですか。

「火砕流に関する避難勧告が出ていたのに、マスコミ各社が『報道の自由を規制するな』と勧告を無視し、危険地帯に残り続けたため、警察や消防団の方々が現場を離れられず、犠牲者を増やしてしまった」という肝心な点に一切触れられてないのは如何なものかと思いますよ。

当時中学生だった私でさえ「マスコミって傍若無人なんだな…!」と衝撃を受けた事件ですので、詳細に代筆しておきますね。

＜元ポスト記事の記述＞
1991年6月3日に発生した大火砕流では、地元の消防団員や警察官、報道関係者など43人が犠牲となりました。

＜詳細な代筆＞
普賢岳の噴火に際し、市は火砕流に対する避難勧告を出していましたが、マスコミ各社は「行政が大げさに言っているだけ」「勧告区域内に立ち入るのはジャーナリストとして当然の権利」「報道の自由を規制するな」などと無視し、取材を続けました。

91年6月3日に大火砕流が発生。報道関係者16人のほか、マスコミにチャーターされていたタクシー運転手4人、地元の消防団員12人、警察官2人を含む計43人が命を落とす大惨事となりました。

実は、犠牲になった消防団員の方たちも一度は退避していたのですが、一部のマスコミ関係者が無人の民家に不法侵入して電源を無断使用する事件があったため、監視のために戻っていたのでした。また警察官の方々も、普賢岳が危険な状態になったことを受け、マスコミを退避誘導させるために避難勧告地域に向かったのです。そしてタクシー運転手の方々も、マスコミによるチャーターであったため、独断で避難できなかったとみられています。

彼らは、マスコミ各社が市の退避勧告に従っていれば、犠牲になることはなかった方々です。「他社を出し抜き、迫力ある映像を撮りたい」との功名心が、何の落ち度もない住民の命を奪ったのです。結果として地域には「マスコミのせいで住民が犠牲になった」との感情が長きにわたって残ることとなりました。

なお、この事件から20年後となる2011年6月5日に開かれた「2011雲仙集会」において、当時の日本テレビ映像取材部長は「住民に『マスコミがいるから安全』との誤解を与え、消防団に『報道陣よりも後ろにいては地域の安全は守れない』と思わせたことなどが、犠牲者を増やす結果になった」と謝罪しました。

代筆は以上です。事件から35年経ち、もしかしたら日テレ内部でも当時のことを詳しく知る人がいなくなっているのかもしれませんが、ぜひ皆さんには自らの驕傲が引き起こした惨事を反省し、犠牲になられた方々を悼んで頂きたいところです。

[サトリ🕹 @satori_Lv35]

頭悪くて文脈を理解できてないみたいだけれど「日本人はアニメを見る時に、いちいち人種をみにしていない」というのは、「何人か特に言及がないときは気にしない」という意味ですよ「いちいちこれは何人だ？」と特定しようとしないという事なんですよ。ヒカルの碁の件は韓国人だとわかってるので論外

[ぐるり @gururi]

パズーも言ってたけど海賊は縛り首ですからね(・ω・)

[加藤AZUKI @azukiglg]

同じテーマだから繰り返さないけど、
・海賊版は死すべし
・日本の作品の海外展開はストレッチゴールであって必須ではない
・日本の作品が海外で売らないからといって、海賊版を容認しているわけではない
・海賊版は死すべし
・現状で翻訳コストを回収できる仕組みが整備できていない
・海外の英訳翻訳者による「政治的主張を勝手にねじ込まれる作品侵害」の解消が済んでから
・海賊版について感謝する人の話は聞かないし相手にもしない
・海賊版は死すべし
・原作者に敬意のない奴も死すべし
・日本では版元は搾取者ではない
・海賊版は死すべし

以上を踏まえておいてほしい。

[NyanChuu🔮🇯🇵🍭 @tanpukunokami]

To the Arabic-speaking people who came to criticize my post yesterday:

“Did you forget Nagasaki and Hiroshima?”
“You’re just America’s slave.”
“Japan is a country of gropers.”

More than 90% of the comments were basically the same.

At some point, I honestly wondered:
are you all bots?

Japanese people have not forgotten.
Not Hiroshima.
Not Nagasaki.

It is true that the postwar occupation of Japan is complicated.
It is also true that Japan has a problem with sexual harassment and groping.

I am not trying to deny any of that.

But let me say this clearly one more time.

Japanese people have not forgotten Hiroshima.
We have not forgotten Nagasaki.

The lives lost that day,
the pain burned into our history,
and the scars left behind
are still part of Japan’s memory.

But we do not choose to hate the Americans standing in front of us today
because of what happened 80 years ago.

We do not force children, students, travelers, or friends
to carry the anger of the past.

That is not strength.

That is just taking old grief, turning it into hatred,
and letting it rot inside your heart.

Yes, the history of the occupation is complicated.
Yes, there are still things worth discussing.

And yes, Japan has issues with groping.
I will not pretend otherwise.

But if you want to talk about women’s dignity,
then start by respecting women as human beings.

Do not tell Japan that society becomes moral
by restricting women’s freedom.

Do not tell Japan that problems disappear
by hiding women’s bodies.

That way of thinking is not something we want forced on us.

Japan was wounded.
Deeply.

But Japan stood up again.

We rebuilt our cities.
We carried our losses.
And we moved forward.

And part of that history includes our relationship with America.

Remembering the past
and living as a prisoner of hatred
are not the same thing.

Hiroshima and Nagasaki are not words for you to use
as weapons against Japanese people.

They are Japan’s memory.
They are Japan’s pain.
And they are a warning to the world
that the same tragedy must never happen again.

Do not use our dead
as fuel for your anger.

[加藤AZUKI @azukiglg]

四月くらいにXの言語の壁が崩れたので、「俺たちは日本のアニメとマンガが好きで」という外国人（非日本語話者）と日本のマンガについて色々書いてたんだけど、なんか話が食い違うなあと思ってたら、北米人は「アニメしか知らなかった」し、南米人は「海賊版で読めるもの」しか話題に上がらなかった。

なので「思ってたんとだいぶ違うな」というのと、「彼らが憧れているものと、日本人が楽しんでいるものにはまだだいぶ隔たりがある、と思った。

当初は「日本国内で爆発的にヒットしたものだけが海外展開もする（海外展開はストレッチゴールなので、海外展開しなくても日本国内でペイできてるものは無数にある）」のだと思っていたので、彼らは「単純に知らない、日本作品について未発見」なのかと思った。

まあ、日本人でも追いきれないほど日本国内には無数の連載作品、アニメ化されてない作品があるのでこれは仕方ないかな、とも。
特に少女マンガ、青年漫画、レディースコミック、その他に関しては「アニメ化されていなければ、どれほどの名作・傑作・金字塔作品であってもほぼ知られてない、ということが薄々分かってきた。

そんな状態だから、「連載始まったばかりのニッチ漫画」なんか知らんだろうし「超長期連載作品」ですら知られてない可能性はだいぶ高そう。

また、日本はありとあらゆるものに材をとるので、
・日本の歴史
・世界史（欧州を起点とする征服史）
・各国地域史
・戦史
・日本文化（服飾、食文化、音楽・芸能、学生生活、児童文化、宗教・宗教者の日常生活、職業的専門、他）
・技術（医療、科学、産業、農業、伝統工芸、他）

まあ、ありとあらゆるものが漫画になるし、なってる。
でも北米人、南米人は知らない。
それら、「日本について日本人が日本人に読ませるために描かれたマンガ」には北米黒人も出てこない。
なぜなら、北米の文化で育って北米の伝統と価値観の中にいる人は、日本の日常には存在しないから。

そして彼らは「自分を投影できないものは見ない」から、日本に未発見の無数の日本らしい作品があることを知らないし、知らないから探すこともしないし、探さないからないものと思っている。

例えば、歴史一つとっても、

・現代日本（ざっくり1945年二次大戦敗戦からここ80年くらい、特にここ半世紀くらい）
・近代日本（ざっくり1867年辺り明治から大正、昭和前半1945年の二次大戦前まで）
・中世日本（ざっくり鎌倉時代、室町時代、戦国時代、安土桃山時代、江戸時代の終わり1867年辺りまで）
・古代日本（縄文時代、弥生時代、古墳時代、飛鳥時代、奈良時代、平安時代辺りまで）

このくらいにはあって、ほぼすべての時代について描いた漫画がある。縄文時代、弥生時代モチーフのものも過去にあったくらい。昭和の中頃には原始時代モチーフのアニメとかあったなあ。

そんなわけで、日本らしいものは日々作られているけど、北米南米には届いてないだけか、君が見つけられないだけか、北米人・南米人には自己投影できないから選んでないだけか、って可能性がだいぶある。

日本的な作品が北米南米では選ばれにくい理由には他にも心当たりがある。

日本は標準的な学校教育（6-12歳までの小学校、13-15歳までの中学校、16-18歳までの高校、同16-20歳までの高専、18-22歳までの大学、23-24歳までの大学院）などがあって、今は七割りくらいが大学まで、ほぼ99%は高校まで卒業してる。

で、この高校卒業くらいまでの経験とそこで学ぶ知識については、「改めて解説が必要ない」から、漫画作品では「学校で習った基礎知識」は読者にはすでにあるもの、説明しなくても読者は知っているもの、として扱う。

織田信長、解体新書、応仁の乱、春は曙、とか急に振られても、まともに学校行ってて卒業してたら、それ以上の追加説明なしで話を先に進められる。

そういうものは日本に掃いて捨てるほどあるけど、逆に「日本人なら誰でも知ってる日本的なもの」って、その基礎教養がない外国人が見てもおそらくたぶん説明足りなすぎて分からないか、不親切か、ついていけないからつまらないし価値がわからない、ってなると思う。

これは「どうだ日本は優れているだろう！」と自慢してる訳ではない。
日本人だってパラグアイの開発史とか、ナンタケットの地元史とか、パナマの最新人気フードとか聞かれたら、大抵の人ぱ答えられない。それを引っ張ってきて漫画にしてる人はいるだろうけどw

つまり、日本に関する作品（日本の現代文化、歴史、社会問題から伝統に関する様々なものまで）は日々山ほど作られてるけど、日本人以外が興味を持たなければ知られる機会がないし、日本人以外に教えるために作られてるわけでもないから、非日本語話者が知る機会がないってだけ。

日本に対する感想は、観察者自身の視界の広さで変わる話だと思うけど、これは逆も然り。

[kuma / 三輪智也 | 楽曲制作・Mix依頼受付中 | OBSマスターチャンネル作成 @kuma_t]

【注意喚起】
歌ってみたのInst音源として、YouTubeチャンネルの「ミライカラオケ」の利用を一切推奨しません。

先日ご依頼のデータチェックをした際に、Inst制作したにしてはバランスの悪いハモリや、一致しすぎている音色や音価などを精査した結果、原曲からのボーカルぶっこ抜きと判明しました。

[ぐるり @gururi]

日本人は自己投影している人も、ほとんどの人はちゃんと現実とフィクションの区別をした上で投影してる……かな

[ぺぺ@C.U.B.E. @PEPEKONG]

欧米人のほとんどが創作物に求めるのは「自己投影」なんだそうです。
強いヒーローになって悪いやつを倒したいとか宇宙飛行士になって大宇宙を飛び回りたいとか。
日本人みたいに第三者視点で作品を観るのは珍しいらしいです。
文化の歴史的にも違うそうな…

[株式会社石井マーク @ishiimark_sign]

皆が「粋も鯔背も読めないし分らない人」に合わせても言葉の意味と由来と品質は劣化する一方でしょうから、言葉を後世に残すために「積極的に使う」ことはご了承ください。
私自身も規格文書作成の仕事では 使って良い言葉とそうでない言葉を使い分けますが、その枠外では言葉を活かそうとしています。

[ぐるり @gururi]

無粋だねぇ( ˘ω˘)

[プーやん @tmd8964]

黒人奴隷貿易の原罪と贖罪に日本の作品を巻き込むなよ。
エンタメに自分たちの政治的な正義を押し付けるなら日本の作品に憑依してないで自分たちで作れ。

[てづるもづる @Sqm9Z]

まず、日本人は白人崇拝しておらん。

日本人はつり目だと思い込んで馬鹿にしてくるし、日本は調査捕鯨禁止しろとか言ってくるし、日本人は神道ではなくキリスト教を崇拝すべきだとか言ってきたりする白人も中にはいますが、そういう人達は嫌われています。

意見が一致した時に同じアジア人として団結できるのは中国と韓国ぐらいだけど、誰かを崇拝しているわけではない。

[うるの拓也＠カソクキッズ連載再開中 @takuya_uruno]

ファンティア事変で致命的にダメなのは「法的機関の指導に基づく厳格で緊急性が高い」と言っておきながら数日で旧基準に戻しちゃったことだよね。全然厳格じゃなくて緊急性も高くなかったのに強い言葉で脅して利用者を従わせようとした、と自ら暴露してるわけだから。

[ルフレ @rufure_dayo]

まず第1に考えることが人種どうこうの時点で日本のマンガやアニメを見ることに向いてないからやめた方がいいよ
人としてのレベルが浅い