@a_gadee78123@AlnwrBnt8@Kids_20301 ماجاني هالسؤال جاني سؤال طوويل ان ام اتصلت بالمعلمه علشان تقول لها انهم عندهم نظام صحي وماياكلون لحم بس اعتقد انه قريب من هذا والاجابه توعية الامهات بضرورة اكل اللحم هذي اقرب وحده لان الاختيارات الثانية تخص الاطفال
🔵 خطبة بليغة لـ عبدالعزيز العويد
حيث خصصت اليوم دولة #الكويت بشكل رسمي على جميع المساجد بأن تكون خطبتي الجمعة
لنصرة #السعودية والوقوف معها 🇰🇼🇸🇦
🔵 لعبت المملكة العربية السعودية دوراً محورياً في إنقاذ الوضع المالي لقطر ودبي وتجنيبهما خسائر اقتصادية فادحة عقب أزمة تخفيض قيمة "روبية الخليج" المفاجئة من قِبل الهند في يونيو 1966م.
تمثل الدعم السعودي المباشر في الجوانب التالية:
🔵 إمداد السوق بالسيولة البديلة: فتحت السعودية خزائنها لتوفر الريال السعودي ليكون العملة البديلة الفورية والمتداولة رسمياً في أسواق قطر ودبي.
🔵 توفير الحماية النقدية: استمر استخدام الريال السعودي كغطاء آمن لقرابة 6 أشهر، مما منع انهيار الحركة التجارية وقيمة المدخرات، وأتاح للإمارتين الوقت الكافي لتأسيس مجلس نقد مشترك وإصدار عملتهما الرسمية لاحقاً (ريال قطر ودبي) في سبتمبر 1966م.
يُذكر هذا الموقف تاريخياً في الخليج العربي كأحد أبرز مواقف الدعم والمساندة الاقتصادية وقت الأزمات وحفظ الاستقرار المالي للمنطقة.
إن شبهة زواج النبي صلى الله عليه وسلم بالسيدة عائشة رضي الله عنها وهي صغيرة السن هي من أكثر الشبهات التي يثيرها المشككون للنيل من شخص النبي صلى الله عليه وسلم، والرد عليها يتطلب منهجاً علمياً رصيناً يعتمد على التاريخ والبيئة والأعراف البشرية ومقاصد الشريعة. إن تقييم الأحداث التاريخية بمعايير العصر الحديث وحدها يعد خطأً منهجياً كبيراً، ففي جزيرة العرب في ذلك العصر وفي البيئات الحارة بوجه عام، كان البلوغ البدني والجسدي مبكراً، وكانت الفتاة تبلغ سن النكاح وتصبح مؤهلة للزواج مبكراً وفقاً لمقاييس تلك المجتمعات. ولم ينكر أحد من أعداء النبي صلى الله عليه وسلم، وهم كثر وكانوا يترصدون له أخطاء الزلات والطعون، هذا الزواج قط، ولو كان هذا الأمر منكراً أو شاذّاً في عرف قريش والعرب وقتئذ لكان أول ما استغلوه للطعن فيه وشنيعته، لكنه كان أمراً مألوفاً ومقبولاً تماماً في ذلك الزمان والمكان. وقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم عائشة من أبي بكر الصديق رضي الله عنه فوافق الأخير ولم يجد في ذلك غضاضة، والأهم من ذلك أن السيدة عائشة رضي الله عنها نفسها لم تشعر يوماً بالظلم أو الندم بل كانت تفتخر بذلك طوال حياتها وروت أحاديث زواجها بكل رضا وسعادة. ولم يكن هذا الزواج مجرد رابطة بشرية عادية، بل أراد الله سبحانه وتعالى من ورائه حِكماً عظيمة تخدم الدين الإسلامي والأمة، أبرزها حفظ السنة التشريعية والعملية في البيوت ونقل الشريعة الخفية؛ إذ كان النبي صلى الله عليه وسلم يُسأل عن أمور دقيقة تتعلق بالحياة الزوجية والطهارة والاغتسال والعبادات الخاصة بالنساء وهي أمور يستحي الرجال من السؤال عنها أو لا تتاح لهم مشاهدتها. لقد هيأت العناية الإلهية للسيدة عائشة رضي الله عنها أن تدخل بيت النبوة وهي صغيرة فشبّت وترعرعت في مدرسة النبوة وحفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقواله وأفعاله ودقائق أحواله الخاصة والعامة، وتُعد السيدة عائشة رضي الله عنها واحدة من أكثر الصحابة رواية للحديث النبوي حيث نقلت للأمة ربع الشريعة الإسلامية تقريباً وما يتعلق بالأحكام البيئية والأسرية والنسائية، ولم يكن ليتأتى هذا الحفظ لو تزوجت في سن متأخرة أو قضت صدر شبابها في بيت زوج آخر غير النبي صلى الله عليه وسلم. كما جاء هذا الزواج لتوثيق العلاقة بأبي بكر الصديق رضي الله عنه الذي كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ووزيره الأول وأول الرجال إسلاماً، فكان الزواج بمثابة توثيق وتوطيد للروابط العائلية والمصاهرة بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين صاحبه الأقرب تكريماً لمكانته العظيمة. إضافة إلى ذلك، فإن دخولها بيت النبوة وهي في سن صغيرة جعلها تتشرب القرآن والسنة والعلم النبوي الطاهر من مخصبه الأول صافياً نقياً دون أي ترسبات لجاهلية سابقة فكانت من أطهر عقول وأوعية لحفظ العلم. وخلاصة القول إن هذا الزواج يمثل ضرورة تشريعية عظيمة لحفظ نصف الدين المتمثل في الأحكام التي تُؤخذ من داخل بيوت النبي صلى الله عليه وسلم، وكان متوافقاً تماماً مع أعراف العصر والبيئة التي نشأت فيها بل وكان من أعظم أسباب حفظ ميراث النبوة ونقله للأمة الإسلامية بأمانة ودقة.
اكثر شي يستفزني الاشخاص عديمين المسؤولية من كل شي حتى في انفسهم كل شي عادي مافيه نظام معين بالحياه مافيه وقت لااكلهم ولنومهم وفوضى بكل شي هالاشخاص حتى شخصياتهم تكون سيئه وماتتعاشر
برامج السوشل ميديا كل تحديث اخس من الثاني وكل برنامج بدا ينافس الثاني في من يطلع لك جهات الاتصال اكثر ياعمي احنى هاجين من جهات الاتصال لهالبرامج تجيبونهم لنا ليييه