حسن بن عبدالله ال سرور بن مارد

[د. عبدالله بن حسن ال سرور @abnsrooor]

رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية فقد أعطاه الله جل جلاله من لطف الكلام وعظيم المعاني والافكار والعلم ما يجعل الإنسان يتأمل في كتبه وما سطرته يمينه
لا بد في حياتك أن تمر بك الشدة والضر من مرض او فقر او فقد حبيب او قريب او اي أمر من ذلك مما يجعلك تلجأ إلى التوحيد الخالص من القلب فتتعلق به جل جلاله وتترك ما سواه من معلقات الدنيا في قمة الصفاء والاخلاص فيأتي فرج الله مثل انبلاج الفجر.
وكم سمعنا من كربة تلاها انفراج لا تتوقعه العقول
بل والله العظيم كم مر عليَّ وعليك من ألطاف الله ما ألجأنا إلى كلمة الإخلاص واعتقاد في الله بكلمة (لا إله إلا الله) فكانت حلاوتها ولذتها وطعمها على نفسك لا توصف بل قد تنسيك مصابك
اسمع كلامه رحمه الله:" فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه ، وحلاوة الإيمان وذوق طعمه ، والبراءة من الشرك ، ما هو أعظم نعمةً عليهم من زوال المرض والخوف ، أو الجَدب ، أو حصول اليُسر وزوال العسر في المعيشة"
وصدق الحبيب عليه السلاة والسلام:( ذاقَ طعمَ الإيمانِ من رضيَ باللَّهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم نبيا)
- اللهم أرضنا وارض عنا واغفر لنا ولوالدينا ولأهلينا ولمن أحبنا وأحببناه ولمن قرأها .

[الـمـنـصـة الإعــلامـيـة | 🇸🇦 BLS @Plat_News]

شيخ قبيلة بني منبح حوراء بإسمه ونيابة عن أهالي قبيلة بني منبح حوراء بلّسمر يرفع التهاني للأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز بمناسبة نجاح العملية ..

#المنصة_الإعلامية_BLS

[د.عوض الأسمري Dr.Awad Kh.Alasmari @Dr_awadAlasmari]

من الذكاء الاصطناعي إلى موثوقية المعرفة…

تشرفت بالمشاركة في الجلسة الافتتاحية لـ الملتقى العلمي الثاني لمراكز البحوث الاجتماعية، حيث دار حوار نوعي جمع نخبة من القيادات الأكاديمية والفكرية، وتجاوز الطرح التقليدي للذكاء الاصطناعي بوصفه أداة تقنية، إلى كونه عنصرًا مؤثرًا في تشكيل المعرفة وصناعة القرار.

ما لفت الانتباه أن المرحلة القادمة لن تُقاس بمدى استخدام #الذكاء_الاصطناعي، بل بمدى القدرة على الوثوق بمخرجاته.

وفي سياق متصل، تعكس المؤشرات الدولية ما حققته المملكة العربية السعودية من تقدم عالمي في هذا المجال، خاصة في الأمن والخصوصية وتمكين المرأة وبناء الكفاءات، وهو ما يؤكد أن المملكة لا تتبنى التقنية فحسب، بل تسعى لبناء منظومة متكاملة قائمة على الابتكار والموثوقية.

إن المرحلة القادمة لن تكون لمن يمتلك التقنية فقط، بل لمن ينجح في تحقيق التوازن بين الابتكار والثقة، وجعل المعرفة أداة بناء راسخة في عصر التحول الرقمي.

#الملتقى_العلمي_الثاني
#البحوث_الاجتماعية
#AI
#SaudiArabia

[د. عبدالله بن حسن ال سرور @abnsrooor]

وقفنا نعزي قبيلة آل خريم الأفاضل في رجل المكارم؛وصاحب القلب المحب للخير الوالد الشيخ عبدالله بن علي بن سحيم (العمدة)
- كنت أسعد برؤياه وأستمع لحديثه وأطرب لسماع مواقفه الخيرة،وخبرته في الحياة
- كنت استشف محبته وصدق حديثه؛وحفظه للمودة بين أسرتينا منذ عهد الأجداد. فجبر الله المصاب

[مـحـمـد بن ســرور آل مــارد @bnsrooor]

@awad_1425 إنا لله وإنا إليه راجعون
رحم الله والدنا الشيخ عبدالله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
أحسن الله عزاءكم وعزائنا في رجل خدم وطنه ومجتمعه وحب الإصلاح و الخير ومساعدة الناس والمحتاجين والكرم والتواضع والابتسامة وجعل ما أصابه كفارة له ورفعة في درجاته.
جبر الله المصاب

[د. عبدالله بن حسن ال سرور @abnsrooor]

هذا ما وفقني الله سبحانه من قول طيب وتسديد لما يكون في ابن آدم من الخلل والزلل فله الحمد والشكر حتى يرضى وبعد الرضى.
- مناسبة زواج ابنتي الشيماء على المهندس فهد آل قاسم الشهري في قاعة السلطان في تنومة. الاثنين 4/ 10/ 1447 للهجرة
-اللهم بارك لهما وبارك عليهما وأسعدهما بذرية صالحة

[د. عبدالله بن حسن ال سرور @abnsrooor]

(كُنَّا نُخرِجُ زَكاةَ الفِطرِ صاعًا مِن طَعامٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن أقِطٍ، أو صاعًا مِن زَبيبٍ).
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري رضي الله عنه

[د. عبدالله بن حسن ال سرور @abnsrooor]

ليلة الجهني
قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ لي باديةً أَكونُ فيها ، وأَنا أصلِّي فيها بحمدِ اللَّهِ ، فمُرني بليلةٍ أنزلُها إلى هذا المسجِدِ ، فقالَ: انزل ليلةَ ثلاثٍ وعشرينَ ، فقلتُ لابنِهِ: كيفَ كانَ أبوكَ يَصنعُ ؟ قالَ: كانَ يدخلُ المسجِدَ إذا صلَّى العصرَ ، فلا يخرُجُ منهُ لحاجةٍ حتَّى يصلِّيَ الصُّبحَ ، فإذا صلَّى الصُّبحَ وجدَ دابَّتَهُ علَى بابِ المسجدِ ، فجلَسَ عليها فلحِقَ بباديتِهِ
فقال الصحابة انظروا الى الليلة التي سيقوم بها الجهني وهي ليلة القدر، فقام ليلة ٢٣
وأمنا عائشة رضي الله عنها :قالت :قلتُ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن علمتُ أيَّ ليلةِ القدرِ ما أقولُ فيها ؟ قال : قولي : اللهمَّ إنك عفوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي.

[د. عبدالله بن حسن ال سرور @abnsrooor]

تحصنوا بدعاء ابي الدرداء"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ماشاء الله كان ومالم يشاء لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أعلم أن الله على كل شئ قدير وأن الله قد أحاط بكل شي علما اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لو احترقت المدينة كلها لم يكن ليحترق بيت من دعا بهذا الدعاء.

[بوابة المستقبل @Blasmer_gate]

الحلقة الاولى 1️⃣
من برنامج (المسك المختوم في سيرة المعصوم)
في موسمه (السابع)
يقدمه فضيلة الشيخ الدكتور/ عبدالله بن حسن آل سرور الأسمري
#المسك_المختوم_في_سيرة_المعصوم
#بلّسمر #بوابة_بلّسمر
#اجاويد4 #أجاويد٤ #أجاويد
⁦@abnsrooor⁩

[الـمـنـصـة الإعــلامـيـة | 🇸🇦 BLS @Plat_News]

1️⃣ الحلقة الأولـى "

📜 برنامج (آيه وسبب) ..

🎙️ الدكتور عبدالله بن حسن آل سرور

#المنصة_الإعلامية_BLS

رمضان مبارك 🌙

[د. عبدالله بن حسن ال سرور @abnsrooor]

جزاك الله خيراً صاحب السمو الملكي الامير عبدالعزيز وجزى الله ولاة أمرنا خيراً فأنتم بعد الله عز وجل من منح معاليه وكل أبناء الوطن خدمة بلاد الحرمين. وأعزكم الله ومكن سلطانكم وفتح لكم خزائنه فأكرمتوا هذه البلاد وأهلها بل ومن وفد اليها حتى أصبحت بلادنا في مصاف الدول المتقدمة بل وتنافسها في كل المجالات والحمد لله رب العالمين.
وما تعزيتكم يا سمو الامير وتعزية مقام وزارة الداخلية إلا دليل منكم حفظكم الله على حفظ المعروف ومشاركة شعبكم في أفراحه وأتراحه.
رحم الله فقيد الوطن الفريق أول سعيد القحطاني وأسكنه الفردوس الأعلى وجزاه الله خيراً على ما قدم وأخلفه في عقبه خيراً

[حسن بن عبدالله ال سرور بن مارد @h7sn22]

@m_a_alshathry استاذ محمد ماعرفنا بمعرض الكتاب إلا آخر أيامه التسويق كان سيء جدا جدا .. المفروض قبلها بفترة طويلة يتم عمل حملات إعلانية واستضافات وتغطيات إعلانية توصل لجمهور اكبر

[د. عبدالله بن حسن ال سرور @abnsrooor]

ثلاثة يستحقون الضمان وشروطه ليست صعبة:

1-من دخل بيته فسلم
2-من خرج إلى المسجد فسلم.
3-من خرج في سبيل الله

الضمان الأول: إن عاشوا فرزقهم وكفايتهم على الله.
الضمان الثاني: إن ماتوا أدخلهم الله الجنة.

قال الحبيب عليه الصلاة والسلام:(ثلاثةٌ كلهم ضامنٌ علَى اللَّه إن عاش رزقَ وَكُفيَ وإن مات أدخله اللَّه الجنَّة مَن دخل بيتَهُ فسلَّمَ فَهوَ ضامنٌ على اللَّهِ ومَن خرجَ إلى المسجِدِ فَهوَ ضامنٌ علَى اللَّهِ ومَن خرجَ في سبيلِ اللَّهِ فَهوَ ضامنٌ على اللَّهِ.
-إذا فتحت أو فُتح لك الباب فقل بسم الله ثم قل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فإنك تنشر الرحمة والطمأنينة في بيتك وأهلك، ولا يكون للشيطان عليكم طريقاً.
-إذا خرجت إلى المسجد فسلم على من في الطريق او على الذين في المسجد
اللهم اجعلنا من ورثة جنة النعيم ووالدينا وأهلينا ومن يشهدها ويقرها وينشرها.

[د. عبدالله بن حسن ال سرور @abnsrooor]

لطيفة من سورة يوسف:

لما أراد يوسف أن يأخذ أخيه بنيامين معه في قصر عزيز مصر أوحى الله له بحيلة وهي جعل السقاية في رحل أخيه أي في وعاء الحب الخاص ببنيامين.
لكن السؤال هو: لماذا ورد في القرآن الكريم السقاية ثم كان المؤذن عليهم ينادي بفقد صواع الملك أي الصاع الذي يُكال به الحب؟ هل هي إناءين أم إناء واحد؟
الآية الأولى:
قال الله تعالى(فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ)
وفي الآية الثانية
(قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ)
الآية الثالثة:
(فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاءِ)فيكون الضمير الهاء في كلمة(استخرجها) عائد على السقاية.
الحقيقة أن أهل التفسير ذكروا أنها إناء واحد وكان من الذهب يشرب فيه الملك ويُكال به.
لكن القرآن لما أراد أن يخبر عن العمل جعلها سقاية. ولما نادى المنادي عليهم بالسرقة نسب ذلك لصاع الملك لتعظيم هذه السرقة. فكان الهدف الاول الاخبار بحيلة يوسف فقط. والثاني لتعظيم وشناعة فعلهم.
يقول الطبري رحمه الله :و " السقاية ": هي المشربة , وهي الإناء الذي كان يشرب فيه الملك ويكيلُ به الطعام . وأما الحسن رحمه الله فيقول: " الصواع "و " السقاية "، سواء , هو الإناء الذي يشرب فيه. ويقول مجاهد: " السقاية " و " الصواع "، شيء واحد، , كان يشرب فيه يوسف. فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ

[حسن بن عبدالله ال سرور بن مارد @h7sn22]

@balasmercom دائما نحط الخطا على شجرة ولا شارع وين دور المرور في مراقبة المسرعين على الخطوط ليه مايتم وضع مرور سري في أماكن محدده حتى يتم ضبط المخالفين وتطبيق النظام بدون اي تهاون .. الصيف هذا شايف حوادث شنيعة ومميته بسبب السرعه وكل مره نقفل مديور ونحط مطب وكانّها الحل

[د. عبدالله بن حسن ال سرور @abnsrooor]

(رحيل الخيرين في رثاء عبدالله بن راشد بن حسين)

قرأت مقالة للدكتور مبروك بن مسفر تطرق فيها لبعض المواقف والصفات من عبادة وأخلاق ومعاملة لعبدالله بن راشد بن حسين رحمه الله فكانت صفات طيبة تميز بها رحمة الله عليه ؛ وتدل على طيب المعدن والتحلي بالأخلاق الإسلامية.
احسبه رحمه الله قد لبس ثوب الوقار وهدوء النفس وعدم العجلة والتأني؛ قليل الغضب والانفعال.
تشاركنا في الاصلاح بين بعض المتنازعين فوجدت هدوءاً من رجل قل وجوده في هذا الزمن . فيه سمت لا تجده إلا في العلماء وحكمة وصدقاً.
وصولاً ومتواضعاً؛ يقول لي أحد الناس يزورنا في المستشفى في كل غرفة؛ من حين لآخر؛ ويقول لي قريب له يعاني من المرض يزورني دائماً فيواسيني بكلمات تبعث الأمل حتى احس انني تعافيت.
تنومت في مستشفى عسير مؤخراً في مرضه الآخير فوجدته قبلي في المسجد بصحبة ابنه الغالي(النسيب) عبدالعزيز. فسلمت عليه وطمنني على حالته وذهبت الى غرفتي فجاءه زائرين فأخذهم إلى غرفتي مع أنه صاحب الحق في أن أزوره لفضله وكبر سنه؛ ثم أطال لنا وأخواني ومن عندي في نصيحة من القلب وكأنه والله مودع؛ ثم خرجت قبله وزرته في البيت بعد خروجه فوجدته يراجع في ابها. ثم جئت مرة اخرى واتصلت بأحد ابناءه الغالين فاخبروني أنه سافر للرياض للعلاج
وكنت حريصاً على الاطمئنان عليه لكن لم اكن اتوقع ان الموت سيأخذه منا حتى فجعت بخبره.
إن العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا على فراق عبدالله لمحزونون
وعلى مثله فاليبكي الباكون ففقد مثله فجيعة وخسارة
أسأل الله أن يكون ممن تحقق فيه قول الحبيب عليه الصلاة والسلام:( لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلاقي الله وما عليه خطيئة)
ولا أحد يخلد في البرايا * بل الدنيا تؤول إلى زوال
بدار كل ساكنها غريب * طويل الهجر منبت الحبال
إن الخير لم ينقطع بفقده، ولكن برحيله خسرنا كثيرا، فهو يمثل جيل الخيرين من الرعيل الأول من اهل هذا البلد الكريم.
ومن قد عب من كأس المنايا * فليس له إلى الدنيا إياب
يعز مصاب مثلك من مصاب * وفيك اليوم قد عز المصاب
ولجت إلى الجنان فلا سؤال * ولا وزن يقام ولا عذاب
اللهم برحمتك الواسعة وجلال وجهك الكريم يا حي يا قيوم يا فالق الحب والنوى يا من يعيد الدهر من حيث ما بدا ارحم فقيدنا عبدالله ، يا حنان يا منان يا ذا الجلال والإكرام، وانت القائل في محكم تنزيلك (نبىء عبادي أني انا الغفور الرحيم).
وأسأله أن يعقبه فيمن خلف خيراً وأن يبارك في أولاده وأسرته وأن يجبر المصاب وأن يجمعنا به ووالدينا ومن فقدنا في الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقاً
د. عبدالله بن حسن آل سرور

[عبدالله بن سعيد الاسمري @DR_AbdullahL]

@balasmercom https://t.co/BT4LLkUiKE

[الـمـنـصـة الإعــلامـيـة | 🇸🇦 BLS @Plat_News]

وفد من ملتقى قبائل رجال الحجر يقوم بزيارة للشيخ: عبدالله بن حسن آل سرور للإطمئنان على صحته
#منصة_إعلام_بلّسمر

[د. عبدالله بن حسن ال سرور @abnsrooor]

أورد بعض الأخوة رواية لا أدري عن صحتها تحت عنوان:
من غرائب ما يرويه الشيخ الشعراوي رحمه الله :
احتار الشيخ الشعراوي في تفسير قوله تعالى :
﴿ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ﴾ الزخرف : 84
وقال : هناك قاعدة فى النحو تقول :
( إذا تكررت النكرة مرتين كانت اﻷولى غير الثانية ) !
يعني لو قلنا مثلاً : أكرمت رجل في البيت ورجل في الشارع
لكان الرجل الذي في البيت، غير الرجل الذي في الشارع. فالنكرة هي “الكلمة من غير ألف ولام” فإذا تكررت إختلف المعنى.
والله يقول : ﴿ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ﴾جاءت نكرة وتكررت !!
إذاً على حسب القاعدة النحوية، اﻹله الذي فى السماء، غير اﻹله الذي فى اﻷرض، أي أن هناك إلهين ؟!
وقف الشيخ الشعراوي حزيناً وهو يقول : ما هذا الذي أقوله ؟ أستغفر الله العظيم، ولكن ما الجواب ؟! لابد من سؤال أساتذتي وإخواني !
وبالفعل بادر الإمام الشعراوي مهرولاً إلى شيخه،
وكان شيخه يقضي إجازته مع أهله في القرية،
فذهب إليه شيخنا الشعراوي وقصَّ عليه ما استشكل عليه. فقال له شيخه : تعال أولاً نستعد لصلاة العصر فقد قربت، وصلى الشيخ الشعراوي مع شيخه فى المسجد وكان مسجداً بسيطاً يقع فى آخر القرية،
وبعد الصلاه جلسا يتناقشان في المسألة، وللأسف لم يصلا لشيء !!! وبينما هما كذلك إذ دخل عليهما رجل قروي (فلاح بسيط) وقال : السلام عليكم
فردا عليه السلام
ثم قال وبلغة عربية فصيحة وقد تغيرت لهجته :
تسألون في قوله تعالى : ﴿ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ﴾ ؟
فتعجب الشعراوي وشيخه !!
كيف عرف هذا الرجل ما نحن فيه، فهو لم يسمع كلمة واحدة !!
فأكمل الرجل الغريب كلامه قائلاً : أنسيتم الإسم الموصول ( الذي ) ؟ لقد نسيتم القاعدة اﻷهم والتي تقول : أن الإسم الموصول يقلب النكرة معرفة والله قال : ( وهو الذى في السماء ) ولم يقل : ( هو في السماء ) بل قال : ( هو الذي )، لماذا نسيتم كلمة ( الذي ) ؟
وأخذ هذا الرجل يشرح السر في وجود الإسم الموصول، ولماذا جاءت الآية على هذا النحو، والشيخ الشعراوي وشيخه فى ذهول من الموقف، ثم سكت الرجل الغريب فجأة بعدما أتمَّ المسألة وانصرف في صمت !
فقال الشيخ الشعراوي لشيخه : من هذا العلّامة ؟
فقال شيخه : أنا لا أعرفه فهو ليس من بلدنا !
فقام الشيخ الشعراوي مسرعاً وخرج من المسجد، فوجد جماعة يجلسون أمام الباب، فسألهم : أين ذهب الرجل الذي خرج الآن ؟ هل تعرفونه ؟ وهنا كانت الصدمة !!
قالوا : لم يدخل عليكم أحد، ولم يخرج أحد !
قال : كيف هذا ؟! لعله دخل وخرج ولم ترونه
فقالوا له : كيف هذا ونحن ننتظر شيخنا الذي يجلس معك لنسأله بعض اﻷسئلة،ونحن منتبهون لكما تماماً، فلم يدخل أحد عليكما.فقال الشيخ الشعراوي رحمه الله : إن الله تعالى ينصر دينه ويحفظ كتابه بجنود لا قِبَل لنا بمعرفتها
وسبحان من قال : ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ۚ﴾
⁃وأنا أرد على هذه الرواية بالتالي:
وبدون أن يتعب نفسه الشيخ الشعراوي رحمه الله تعالى ورحم شيخه وسواء كانت القصة صحيحة أم لا فمعنى الآية ظاهر لا يحتاج لجهد؛ وهو في نفس الآية.
فقد ختم الله جل شأنه هذه الآية باسمين من أسمائه تبين المعنى المراد وهما (الحكيم ؛والعليم)
فهو يخبر عن نفسه الجليلة أنه سواء كان في السماء أو في الأرض فهو حكيم عليم.
ونحن في بيان حالنا لبعضنا نقول : أنا عبدالله سواء في بيتي أو خرجت - أي لن اتغير- عن طبعي.
وتقول فلان هو فلان لن يتغير سواء تكلمت معه أو لم تتكلم
ولله المثل الأعلى
⁃وهو أعلم وأحكم