بتضامننا، نمهّد طريق العلم 📚💡
تطلق مؤسسة معين الوقفية الخاصة 4 مبادرات متكاملة تهدف إلى رعاية الطالب والباحث من كافة الجوانب المادية والمعنوية:
1️⃣ علم: لسداد الرسوم الدراسية للطلبة المعسرين.
2️⃣ تدبّر: لتمويل ودعم مشاريع البحث العلمي والمعرفة.
3️⃣ إسكان طالب: لتغطية تكاليف السك
أثرٌ يمتد.. وعلمٌ يُنتدب 🌍✨
تأسست مؤسسة معين الوقفية الخاصة لتكون رائدة الوقف العلمي في سلطنة عُمان. نعمل بشغف لتمكين أجيال الغد وتوفير بيئة تعليمية وبحثية مستدامة تسهم في بناء مجتمع المعرفة والابتكار.
💡 بفضل دعمكم ومساهماتكم الوقفية، نواصل شق الطريق لطلبتنا وباحثينا نحو التم
@ALAA_ALROHY وأيًّا كانت الدواعي التاريخية لتشكل هذه الآراء، فإن الواجب المعرفي والأخلاقي يحتم على المسلم المعاصر إدراك طبيعة الخلاف الفقهي، وتوسيع المدارك بالاطلاع على آراء المدارس المتنوعة، تغليبًا لروح الإنصاف والاعتدال على نزعات التعصب والاقصاء.
@ALAA_ALROHY يُظهر البحث في قضية هيئة اليدين في الصلاة (السدل والقبض) أن هذه المسألة اتخذت أبعادًا تمايزية في منتصف القرن الأول الهجري، حيث يربطها بعض المؤرخين بالاستقطاب السياسي الذي شهده الصدر الأول للإسلام. والفتنة بين علي كرم الله وجهه وجيش معاوية.
حين يوجعهم الحق تخرج التهديدات الجوفاء! بوركت مواقف حكومتنا الرشيدة التي نصرت المظلوم ودحرت الباطل، فقطعت بذلك دابر كل خائن وظالم. ستبقى #عُمان شامخة بمبادئها، عصية برجالها، ولا تزيدها التهديدات إلا تمسكا بنهجها الإنساني العادل. #كلنا_عمان
https://t.co/mBAtwWUl2D
PRESIDENT TRUMP: The Strait is going to be open to everybody. It’s international waters. We’ll watch over it, but nobody’s going to control it.
Oman will behave like everybody else or we’ll have to blow them up. They understand that.
الوجوه وعود، والمواقف حدود. لا تعتقد أنك عرفت أحدًا حتى تضعه في ميزان الريال والدينار، أو تشاركه عناء السفر والغربة؛ فعند التعامل بالمال ومرافقة الأسفار تظهر مكنونات الصدور، وتنجلي الحقائق جلية واضحة، ليتبين لك الخيط الأبيض من الخيط الأسود.
هذه المدارس الثمانية هي أعمدة التراث الفقهي الذي حفظ للأمة شريعتها. إن اختلافهم لم يكن تفرقا، بل كان اختلاف تنوع ورحمة وتكامل، يعكس سعة الشريعة ومرونتها في استيعاب حياة المسلمين في كل عصر. #وحدة_الأمة#فقه_الرحمة
#المذهب_الظاهري (القرن 3هـ)
نشأ على يد الإمام داود بن علي الظاهري (ت 270هـ)، وازدهر لاحقا مع ابن حزم الأندلسي.
يُشتهر هذا المذهب بالوقوف عند "ظاهر النص" حرفيا، ورفض القياس والتعليل، معتمدا على القرآن والسنة وإجماع الصحابة فقط.
#المذهب_الحنبلي (القرن 3هـ)
يُنسب للإمام أحمد بن حنبل (ت 241هـ).
يُعرف بـ "مدرسة أهل الحديث"، ويشتهر بالتمسك الشديد بالنص والآثار، والاحتياط الكبير في الفتوى.
#المذهب_الشافعي (القرن 3هـ)
يُنسب للإمام محمد بن إدريس الشافعي (ت 204هـ). يشتهر بأنه "مدرسة النص والقياس"، فهو الذي أرسى قواعد أصول الفقه في كتابه "الرسالة"، ويتميز بدقته الفائقة في ضبط الأدلة والربط بين الكتاب والسنة والقياس والإجماع.
#المذهب_المالكي (القرن 2هـ)
يُنسب للإمام مالك بن أنس (ت 179هـ)، إمام دار الهجرة. تشتهر هذه المدرسة بالاعتماد على "عمل أهل المدينة" كدليلٍ فقهيٍ أصيل، والموازنة بين النص والمصلحة المرسلة، وهو المذهب الأكثر انتشاراً في شمال وغرب أفريقيا.
#المذهب_الإباضي (القرن 1هـ) يُنسب للإمام جابر بن زيد (ت 93هـ). تشتهر المدرسة الإباضية بكونها مدرسة فقهية معتدلة، تجمع بين صحيح المنقول وصريح المعقول، وتتميز بالاستقلالية في الاستنباط، وتعتمد في مصادرها على الكتاب والسنة ومسند الربيع، وينتشر في سلطنة عُمان ليبيا الجزائر تونس.
#المذهب_الحنفي (القرن 2هـ) يُنسب للإمام أبي حنيفة النعمان (ت 150هـ). يُعرف بـ "مدرسة أهل الرأي"، ويشتهر بالمرونة الكبيرة والقدرة على مواكبة المستجدات عبر القياس والاستحسان، وهو من أوسع المذاهب انتشاراً في العالم الإسلامي.
#المذهب_الجعفري (القرن 2هـ) يُنسب للإمام جعفر الصادق (ت 148هـ)، واستقر كمذهب فقهي متكامل. تشتهر هذه المدرسة الفقهية بتوسيع دائرة الاجتهاد واستخدام العقل في فهم النصوص، ولها إرث فقهي وأصولي ضخم، وتعتبر المذهب الرئيسي لدى الشيعة الإمامية, ينتشر في العراق وإيران.
#المذهب_الزيدي (القرن 2هـ) يُنسب للإمام زيد بن علي (ت 122هـ). تُعد مدرسة فقهية قريبة من أهل السنة، وتشتهر بتأكيدها على الاجتهاد وفتح بابه، مع نزعة علمية وعقلية في استنباط الأحكام، وينتشر أتباعه بشكل خاص في اليمن.
تعدد #المدارس_الفقهية في حضارتنا الإسلامية ليس تفرقا، بل هو ثمرةٌ لجهود أئمةٍ أفنوا حياتهم في فهم نصوص الوحي وتنزيلها على واقع الناس. في هذه السلسلة، نستعرض 8 مدارس فقهية مرتبة تاريخيا، لنتعرف على أئمتها وما تميزوا به من منهج في الاستنباط. #مدارس_الفقه#تاريخ_الفقه#وحدة_الأمة
يقول قائل: " سيبقى سجودي محرابًا للاقتصاص ممّن جار عليّ".
هنا نصيحة وتذكرةٌ من وعيد الحساب: تداركوا الظلم؛ فمن بغى لإرضاء مسؤول فلن يغني عنه من الله شيئًا ولن يشفع له أحد. وإن أفلتَ ظالمٌ بويله في الدنيا، فالموعد القيامة؛ وهناك يلقى خصيمًا مبادرًا وسيف عدلٍ مسلَّطًا لا يرحم.