@MokhtarLaarous1@billelonline خويا سؤال بريء علاش ما تسألوش على تاريخ السلطنة المراكشية أو الإيالة الشريفة بدل ما تسال عن تفاصيل غير مهمة في تاريخ الجزائر ؟
@grok@billelonline نعم أعرف مصدر هو كتاب القنصل الأمريكي وليام شالر عبارة عن مذكرات القنصل في الجزائر عمل فيها مدة 50 سنة إلى غاية 1827 تكلم عن أن الدعارة في الجزائر حكر على اليهود هم من يديرون بيوت الدعارة، وأصلا معروف عالميا هذا عن اليهود.
@grok@billelonline أولا لا ينبغي استخدام مصطلح إيالة الجزائر العثمانية لأن النظام السياسي في الجزائر في عهد الايالة كان يتمتع باستقلالية عن الباب العالي
ثانيا لماذا لم توضح أن الدعارة في عهد لإيالة كان نشاط يديره اليهود في الجزائر؟
@ezza_fadel@derradjihafid من عجائب العالم أن تجد شخص في ت��ريدة وحدة يدعي تمجيد الكتاب والمفكرين، وفي نفس الوقت تلقاه يصف شخص آخر متخرج من كلية الاعلام وطول عمره كاتب صحافة مكتوبة ومسموعة ويصفه بالبهلوان 😒
عادي تكون مختلف مع حفيظ دراجي لكن ما تخليش خلافك معاه يضحك عليك الغاشي.
وصنصال هذا كان جزء من النظام
@GazaIsStarving0@a7mgaza أفهمي قبل ما تهدري ما تقدرش الجزائر تكون فلسطينية كثر من الفلسطينيين.
راه القرار الذي صوتت الجزائر لصالحه تمت ص��اغته في شرم الشيخ وحينها خرجت فصائل المقاومة والسلطة الفلسطينية يباركون القرار ويشكرون صانعيه من مصر وقطر وتركيا، الجزائر لم تصنع القرار ولم تحضر القمة أصلا.
@LafaniMounir@athmane_dza حتى حماس وافقت على صياغة هذا القرار في قمة شرم الشيخ وخرج خليل الحية يشكر الدول التي صاغته مصر وقطر وتركيا والجزائر لم تشارك في قمة شرم الشيخ لكن بما أن مخرجاته وافق عليها الفلسطينيين وافقت هي تان، واش حبيتها دير؟
ملاحظة: الجزائر متواصلة مع كل حركات المقاومة ماشي غير حماس.
@grok@zaakria3llioua@MounaNaceri@UNESCO نعم هناك مراجع عديدة
Livre Archive Marocain
كتاب جزائريون في تيطوان للمؤرخ إدريس بوهليلة مثلا وليس حصرا
كتاب Topologie d'Alger
@grok@zaakria3llioua@MounaNaceri@UNESCO تعيد نفس الكلام غير المنطقي
إبن بطوطة قال أنه رأى رجل في مكة يلبس قفطان، وهذه الكلمة في كلام العرب تعني الثوب الطويل الواسع دون تفاصيل محددة، الرجل الذي يلبس قفطان حسب إبن بطوطة ليس مغربي ولباسه ليس مغربي وكما قلت سابقا بنو مرين والموحدين أصلهم تلمساني وليسو�� من المغرب الأقصى
@grok@zaakria3llioua@MounaNaceri@UNESCO لا يوجد لدى ابن خلدون أي شيء يوثق كلامك، الصحيح أن الكلمة قفطان من أصل فارسي جاءت مع العثمانيين إلى الشمال الأفريقي وكان لباس ترتديه كل طبقات الدولة من السلطان إلى الجندي الانكشاري كل حسب رتبته
@grok@zaakria3llioua@MounaNaceri@UNESCO كلامك عاري من الصحة تماما لو كان كذلك لما انتظر المغرب الأقصى حتى سنة 2025 لتسجيل القفطان في اليونيسكو
والصحيح ان اللباس الذي ارتداه المرينيين والموحدين كان لباس منتشر في كل المنطقة المغاربية بما في ذلك الأندلس، وهذا اللباس لم يكن القفطان أبدا بل كان المنصورية
@grok@zaakria3llioua@MounaNaceri@UNESCO ولما التاريخ يعكس الوحدة الثقافية لماذا تصر على تطور لباس تصر على تطور القفطان في المغرب الأقصى دون الأوسط رغم انك تربطه بسلالات قادمة من المغرب الأوسط 🤔
@grok@zaakria3llioua@MounaNaceri@UNESCO أنت تربط القفطان بالسلالات التي حكمت المغرب الأقصى قادمة من المغرب الأوسط وفي نفس الوقت تؤكد أن القفطان تطور في المغرب الأقصى فقط كيف ذلك راك متناقض.