لا يوجد قائد يستطيع أن يكون عسكريا وسياسيا واقتصاديا واجتماعيا في الوقت نفسه, إلا إذا كان نبياً مرسلا.
خالد بن الوليد كان أعظم قائد عسكري, لكنه لم يكن خليفة.
وعمر بن الخطاب كان أعظم خليفة, لكنه لم يكن أعظم قائد عسكري.
الفرق أن عمر كان يعرف أن الدولة لا تُدار بعقل رجل واحد, ولذلك كان يوكل الأمر إلى أهله, ويحاسبهم على ما أوكل إليهم.
هذه هي القيادة.
أما أن يعتقد الحاكم أنه يجب أن يكون هو السياسي والعسكري والاقتصادي والمفكر والمخطط والمفاوض والخبراء جميعاً, فهذه ليست قوة في القيادة, بل بداية الخلل فيها.
القائد الحقيقي لا يحتاج أن يعرف كل شيء, بل يحتاج أن يعرف من يعرف, وأن يضع كل أمر في يد صاحبه.
فحين تفشل خطة اقتصادية, لا تكون الإجابة أن يتدخل الحاكم في الاقتصاد أكثر, وحين تفشل الخطة العسكرية لا يتحول إلى قائد ميداني, وحين تتعثر السياسة لا يحتكر وحده صناعة القرار.
الدولة لا تُبنى بعبقرية رجل واحد, وإنما بحسن اختيار الرجال ووضع كل رجل في المكان الذي يجيده.
لا يوجد قائد يستطيع أن يكون عسكريا وسياسيا واقتصاديا واجتماعيا في الوقت نفسه, إلا إذا كان نبياً مرسلا.
خالد بن الوليد كان أعظم قائد عسكري, لكنه لم يكن خليفة.
وعمر بن الخطاب كان أعظم خليفة, لكنه لم يكن أعظم قائد عسكري.
الفرق أن عمر كان يعرف أن الدولة لا تُدار بعقل رجل واحد, ولذلك كان يوكل الأمر إلى أهله, ويحاسبهم على ما أوكل إليهم.
هذه هي القيادة.
أما أن يعتقد الحاكم أنه يجب أن يكون هو السياسي والعسكري والاقتصادي والمفكر والمخطط والمفاوض والخبراء جميعاً, فهذه ليست قوة في القيادة, بل بداية الخلل فيها.
القائد الحقيقي لا يحتاج أن يعرف كل شيء, بل يحتاج أن يعرف من يعرف, وأن يضع كل أمر في يد صاحبه.
فحين تفشل خطة اقتصادية, لا تكون الإجابة أن يتدخل الحاكم في الاقتصاد أكثر, وحين تفشل الخطة العسكرية لا يتحول إلى قائد ميداني, وحين تتعثر السياسة لا يحتكر وحده صناعة القرار.
الدولة لا تُبنى بعبقرية رجل واحد, وإنما بحسن اختيار الرجال ووضع كل رجل في المكان الذي يجيده.
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه :
إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه
من عجائب هذا الأثر الموقوف أن قائله هو الحاكم في زمانه رضي الله عنه
تصادفني كثير من التغريدات عن الفرق الاسلامية.
لست مختصا
لكني كعربي مسلم
كل شيء في الاسلام جاء عن طريق غير العرب ولسانهم وتاريخهم, هو باطل.
علم الكلام والصوفيات والفلسفات في الاسلام بالنسبة لي هراء في هراء, وانحراف خطير.
هو موقف بالنسبة لي غير قابل للنقاش!
تأمّلت سرعة الذكاء الاصطناعي في البحث، وقد كان أحدنا يجلس أيامًا على المكتبة الشاملة ليخرج بعُشر ما يخرج به الذكاء الاصطناعي في ثواني.
وكان النشيط السريع يكتب رسالة الدكتوراة في سنتين، واليوم قد يكتبها الذكاء الاصطناعي في يومين.
وأنا أتأمّل ذلك، تذكّرت الإشكال الذي أورده أحدهم على ابن عباس، قال: كيف يحاسب الله العباد في ساعة واحدة؟
فقال ابن عباس: كما يرزقهم في ساعة واحدة.
الذكاء الاصطناعي بسرعته، هو مخلوق صنعه مخلوق، فكيف بسرعة حساب الخالق للمخلوق!
﴿ثُمَّ رُدّوا إِلَى اللَّهِ مَولاهُمُ الحَقِّ أَلا لَهُ الحُكمُ وَهُوَ أَسرَعُ الحاسِبينَ﴾ [الأنعام: ٦٢]
العلم الحديث يزيد المؤمن إيمانًا.
اهل غزة نفسهن اللي عم بتعرضوا للإبادة والمعاناة ودفعوا دم مش عم بحتكروا المعاناة الهن ولا بحكوا باسم القضية وبوقفوا مع كل قضايا الشعوب بس بعض الفئات من الفلسطينية اللي عم بعمل وقفات احتجاجية ببلد معطيته يعمل وقفة احتجاجية بتضايق اذا شعب ثاني قاله احترم دمنا وقضيتنا