@coldplaymachine اكيد"مابيحسش"طالما نظرته للمعاناة تقتصر على الحروب الدمويةوالإبادة والاستعمار والاتجار والتجارب ع البشر.هي مسألةاختلاف اذواق في قراءاته لا اكثر.في معاناة وتحديات اجتماعيةوبيئية وجغرافيةوسياسية مرت بها دول الخليج بس هو لا يستهويه هذا النوع من المعاناة فصرف جهله بالتاريخ(بالرفاهية)
@tfaaag تعميم أن تداول الصور على انها لغرض استعراض الرفاهيةفيه إجحاف كبير!الناس أحيانا تختار الزوايا والمؤثرات لغرض التغذيةالبصرية ومدح التصوير لأن ثقافةالتصوير اختلفت عن السابق وبعضها قد تكون صناعةمحتوى وهدف استثماري، وليس كل تداول لصورة من فندق يطل ع الكعبة هو بنية استعراض امتياز طبقي
@tfaaag ووصفها بالخطورة وانها تفضي للرياء والتبختر فيه شيء من المبالغة وكما ذكرت الكل ع أرض الحرم سواسية ماشفنا تعامل الاستعلاء من الاثرياء، الكل يصور لغرض توثيق التجارب الاستثنائية أحيانا، وتصوير الكعبة تحديدا يكون من مناطق وزوايا مختلفة مالها علاقة لا بالاستحقاق ولا بالرفاهية
@tfaaag اعتراضي ع انتقادك لسياسةالاقتصاد الاستهلاكي والامتياز الطبقي كونهم غير متسقين مع آداء الشعائر التعبدية.أولا،الكل متفق أنه لافرق في الاجر. ثانيا،بشكل مبسط؛الثري يدفع أضعاف(غير مجبر) وقد يكون مايدفعه يساهم بشكل غير مباشر في آداء الغير مقتدر لشعائره. يعني الكل مستفيد من هذه الطبقية.
@eMoroor
يا جماعة هل قد أحد اعترض على مخالفة نزلت له بغير وجه حق وتم رفض اعتراضه؟
يعني منزلين مخالفة لي بإحداثيات كلها غلط وما كنت موجودة في الموقع. وعلى أي اساس يتم رفض الاعتراض بدون طلب اثبات؟
المفارقة انهم حاطين من ضمن خيارات الاعتراض (عدم التواجد بالموقع)!
@solidsnake_ksa@anarequisan بس المنطق يقول انت اللي لا تسافر واجلس ببيتك لأنك تصنف ذو احتياج خاص طالما تنتقد فعل طبيعي لكائن مانخلق ب switch عشان تطفيه وتشغله، وعشانك شخص غير طبيعي وتحتاج معاملة خاصة فالمنطق يقول أكدح ع نفسك اكتر يالكسول وكون ثروة وسافر بطيارتك الخاصة ولاتختلط مع الطبيعيين..
وتقرفهم
@AbuJojo اللي يتذمر من اصوات الاطفال ف الأماكن العامة هم يا عزاب جهلة وأنانيين ما مروا بتجربة الوالدية، أو أمهات وأباء فاشلين بالضرورة وغير صالحين للتربية و الإنجاب و اصلا حرام فيهم الخلفة وإنجابهم للأطفال عار عالبشرية لانه المفروض الاشكال هذه ماتتكاثر.
@salmukaimy نموذج الزوجة المقتدرةاللي تشوف زوجها مشنوق ماديا وهي مرفهةنفسها ومستندلة فيه ما ادري فين تشوفوه!كله محتوى سوشال ميديا لغرض الشحاذة
والزوجة ماتوصل لهذا المستوى من النذالة إلا لو زوجها لعين مايستاهل أو انه مقتدربس عديم رجولةحاط عينه ع فلوسها
واقعيا ماشفنا زوجة موظفة ماتساهم براتبها
علاقات مسمومة كلها عقد وأمراض نفسية ونفاق اجتماعي
المتزوجين أهاليهم المفروض يعتبروا عائلة وحدة خلاص بيكون بينهم صلة رحم وأحفاد
المفروض ما يكون في مضرة وسوء ظن وتعامل بينهم
يعني صوري عند أم وأخوات زوج اختي أو زوجة اخويا هم من العيلة ليش يضروني؟ومايقدروا أصلا لأنه العيلة بتحاسبهم
عادي عادي ماتدرون وش دافعها
أنا بعرس أخوي دخّلت المشرفة جناح العروسة ولبّست جوالاتهم كلللللللللهم بلا استثناء جرابات بعذر إنها سياسة القاعة
وش سببي؟
بالملكة وبأوووووول لقاء بيني وبينهم أمها صورتني فيديو كااااااااامل وأنا أرقص مع العروسة
والله من وقفت أرقص لين قعدت وجوالها علينا
99.9٪ أنا في الفيديو وإن كان مقصدها تصوّر بنتها، أنا كنت جدًا قريبة من العروسة
حشمتني؟
حشمة خصوصيتي؟
حشمة إنه أول لقاء وما تعرف تقبّلي من عدمه للتصوير؟
آدمية كبيرة بعمرها لاقدرت أكلمها ولا بخرّب عالبنت وأخوي فرحتهم وسكت ومشيت الليلة
تصوّر ☕️
هذه مراجعة علمية ساقها الله إليّ في التايملاين بدون أي جهد بحثي متعمد.
🔺 توصي بأهمية قياس المدة التي يقضيها الطعام داخل جهازك الهضمي قبل أن يخرج كفضلات والتي تسمى "زمن العبور" أي من لحظة ابتلاع الطعام حتى خروجه النهائي.
🔺 هذا الزمن يعتبر عامل فيصلي ولكنه مهمل، لابد أن توليه الدراسات البحثية اهتمامًا مستفيضًا، وأخذه بعين الاعتبار فهو يربط (العلاقة التبادلية الحقيقية) بين الميكروبيوم والغذاء والأمراض مثل السكري بنوعيه الأول والثاني، والسمنة، ومرض كرون، والالتهابات المزمنة، والقولون العصبي، وسرطان القولون والثدي، وتليف الكبد، وأمراض القلب، وأمراض الكلى والتصلب اللويحي، وباركنسون، والزهايمر، وحتى التوحّد !!
كلام في غاية الأهمية راح أبسطه هنا قدر الإمكان في #ثر��د_هدى
@salmukaimy لا دين ولا أب ولا أم ولازوج ولا أولاد
اشوف فين التصرف الانساني بسويه.
اهلي مستورين واعطيهم من رات��ي عشان يترفهوا بحجة أنهم أولى وزوجي الحياة طاحنته هذه خساسة.
أهلي محتاجين وزوجي متكاسل يكد زيادة عشان معتمد ع راتبي يخسي أحط له قرش.
ضد مبدأ فرد من الع��ئلة يُرفَّه ع حساب معاناة آخر
@altayyarms "دأب الأب على تغذية نفوس أبنائه بسموم الكراهية" مؤشر كافي يوضح لك هي كانت مستحملة شخص مايتعاشر وغير سوي. لو هي ماتتعاشر ماتزوجت بعد طلاقها بشهور ونجحت واستمرت في زواجها الثاني. وأشك انها كانت غير مبالية وشكله الأب كرهها عيشتها في التواصل مع ابنائها من كدا قصرت الشر وبعدت نفسها
شاب عشريني في طور اكتشاف رغباته ونتيجة قرارته التي لعلها تختلف مستقبلا: خونوه وشككوا في وطنيته وولائه ولو عليهم يطالبوا بالقبض عليه بتهمة التحريض ع الهجرة. يمكن جودة الحياة ف أمريكا أحسن عشان مافي زي أشكالكم يصادروا رغبة شخص في أمر يخصه.
الوطنجية والذكاء خطان متوازيان لا يلتقيان
@amfozan عشان البدايات هذه نعرفها كويس،تبدأ بالتنازل عن المهر، شوية عن البيت المستقل ويكتفي بغرفة فبيت أبوه..يتبعها تنازل عن مستلزمات ومصاريف البيت ويقلها الجودمن الموجود ف بيت أهلي ويتطور الموضوع لين هي تصرف عليه.وسلملي ع المرجلة،خليهم يكدحوا ويسترجلوا عشان يفهموا ايش يعني مسؤوليةوالتزام
هذه المرأة سألت سؤال جميل
قالت نشوف حاليا بنات بعمر ١٩ و٢٠ يطلعون علينا بالسوشيال ميديا يروجون للعلاقة الزوجية التقليدية اللي فيها تجلس الزوجة في البيت بلا تعليم ولا وظيفة تعتمد اعتماد كلي على زوجها في الإعاشة والإعالة.
اين الزوجات التقليديات اللي سبقوهن في هذا النهج؟ اين التراد وايفز اللي صار عمرهم ٣٥ و ٤٠ و٥٠؟
المفاجأة ان مجموعة كبيرة منهم علقوا عندها وقالوا قصصهم.
مطلقات، متروكات، موظفات من الصفر، مفلسات، حزينات وخائفات بلا خبرات عملية ولا علاقات مهنية ولا مدخرات ولا أصول.
مئات التعليقات من زوجات تركن كل شيء من أجل الزوج والعائلة، وانتهى بهن المطاف بالترك او الاهمال او الاستبدال.
انا والله اتمنى من كل قلبي، ان كل امرأة تقرر تقعد في البيت لتكون زوجة وأم، انها تستمر في زواج ناجح وسعيد مع زوج وفي ومحترم.
لكن الواقع للأسف لا يبشر بخير.
تقول شيرلي اوزبون كلام عظيم:
" طبخ النساء وبقائهن في المنزل ليس كارثة، الكارثة في رمسنة الحاجة، وجعل الاعتماد على رجل، أنوثة.
كل امرأة تبقى في المنزل، تتخذ هذا القرار على مبدأ حسن الظن ان هذا الرجل سيبقى
1️⃣ سليم
2️⃣خلوق
3️⃣ موظف
4️⃣ وفي
5️⃣ حي
اي خلل في هذه الأمور الخمسة وارد جدا، بل متوقع وفقا للاحصائيات والوقائع الموثقة.
هنا تجد المرأة نفسها في دوامة الندم، تبدأ من الصفر، تصنع حياة بنت العشرين وهي في الاربعين"
من المعيب جدا، بل من الغباء والخطورة ان نعيش حياتنا معتمدين على غيرنا في كل شيء. وأن يكون استثمارنا الوحيد موضوع في سلّة واحدة لا نملك فيها القرار والاختيار.