haider do shalwary

11 days ago · Al Farwaniya

| حزن إمامنا السجاد على الحسين -ع- | - روى شيخنا ابن قولويه -رح- بسنده عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال: " بَكى عَلي بنُ الحُسَينِ عَلى أبيهِ حُسَينِ بنِ عَلي -عليهما السلام- عِشرينَ سَنَةً أو أربَعينَ سَنَةً، وما وُضِعَ بَينَ يَدَيهِ طَعامٌ إلّا بَكى عَلى الحُسَينِ. حَتّى قالَ لَهُ مَولًى لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ يا ابنَ رَسولِ اللهِ إنّي أخافُ عَلَيكَ أن تَكونَ مِنَ الهالِكينَ! قالَ: إنَّما أشكوا بَثّي وحُزني إلى اللهِ وأعلَمُ مِنَ اللهِ ما لا تَعلَمونَ، إنّي لَم أذكُر مَصرَعَ بَني فاطِمَةَ إلّا خَنَقَتني العَبرَةُ لِذَلِكَ. " 📚 كامل الزيارات، ص١٠٧.

haiderhd92 retweeted

15 days ago · Al Daiyah

| كان لا يرى ضاحكاً | - روى شيخنا الصدوق -رح- بسند صحيح عن إمامنا أبي الحسن الرضا -ع- أنه قال: " كانَ أبي -ع- إذا دَخَلَ شَهرُ المُحَرَّمِ لا يُرى ضاحِكاً، وكانَتِ الكئابَةُ تَغلِبُ عَلَيهِ حَتّى يَمضِيَ مِنهُ عَشَرَةُ أيّام. فَإذا كانَ يَومُ العاشِرِ كانَ ذلِكَ اليَومُ يَومَ مُصيبَتِهِ وحُزنِهِ وبُكائه. ويَقول: هُوَ اليَومُ الّذي قُتِلَ فيهِ الحُسَينُ -ع-. " 📚 الأمالي، ج١، ص١٢٨. #محاسن_كلامهم

mb_al5ya6's tweet photo. | كان لا يرى ضاحكاً |

- روى شيخنا الصدوق -رح- بسند صحيح عن إمامنا أبي الحسن الرضا -ع- أنه قال:

" كانَ أبي -ع- إذا دَخَلَ شَهرُ المُحَرَّمِ لا يُرى ضاحِكاً، وكانَتِ الكئابَةُ تَغلِبُ عَلَيهِ حَتّى يَمضِيَ مِنهُ عَشَرَةُ أيّام.

فَإذا كانَ يَومُ العاشِرِ كانَ ذلِكَ اليَومُ يَومَ مُصيبَتِهِ وحُزنِهِ وبُكائه.

ويَقول: هُوَ اليَومُ الّذي قُتِلَ فيهِ الحُسَينُ -ع-. "

📚 الأمالي، ج١، ص١٢٨.

#محاسن_كلامهم

haiderhd92 retweeted

Alali Alhasan العلي الحسن

15 days ago · Al Farwaniya

| من وصايا المرجعية للمبلّغين | " وليحذر المرء من الابتداع والبدع، وهي إضافة شيء إلى الدين ليس منه ولا حجّةً موثوقةً عليه فيه، فإنّ الابتداع في الدين من أضرّ وجوه الضلالة فيه. وهي تؤدّي إلى تشعّب الدين إلى عقائد متعدّدة وانقسام أهله إلى فرق وأحزاب مختلفة ومتقاطعة -كما نشهده في كثير من الأديان والمذاهب- وقد جاء عن النبيّ -ص- التحذير من البدعة وأنّ شرّ الأمور محدثاتها وكلّ بدعة ضلالة وكلّ ضلالة في النار. ومن القول بغير علم وبصيرة المبالغة في الشيء والتجاوز به عن حدّه، كأن يجعل الأمر النظريّ المتوقّف على الاجتهاد واضحاً وبديهيّاً، أو يجعل الأمر المختلف فيه بين وجوه أهل العلم متّفقاً عليه بينهم تصريحاً أو تلويحاً وينزّله منزلته، أو يجعل المظنون مقطوعاً، أو يجعل المحتمل مظنوناً. أو يجعل بعض الوظائف الشرعيّة فوق درجاتها فيبلغ بالمستحبّ درجة الواجب -من غير عنوان ثانويّ واجب ينطبق عليه- وبالواجب من غير الدعائم درجة دعائم الدين أو يعكس ذلك. فإنّ ذلك كلّه أمر غير مقبول شرعاً، وعلى من يتبوّأ موقع التعليم والتزكية للناس وينتسب إلى أئمّة أهل البيت -ع- في التربية والتعليم بحسب التلقّي العامّ أن يتورّع عن ذلك، ولا خير في كلام من غير ورع ولا في خطاب من غير تقوى، ومن يتّقِ الله سبحانه فهو خير له وأسلم لما يقصده. ويتوقّف تجنّب المرء عن القول بغير علم على رعاية الاحتياط في مقام نقل الروايات والحوادث، والتثبّت في الشيء قبل العرض الجازم له بضبط ما يريد قوله قبل إلقائه وتكرار المرور عليه، فلا تفلتنَّ كلمة منه من دون أن يتأمّلها حقّ تأمّلها فتكون أشبه برميةٍ من غير رامٍ. وليستحضر أنّه لا مجال له للاعتذار بعد إلقاء الخطاب في المشهد العامّ، على أنّ ترك المرء قول ما لا ينبغي له أن يقوله -ولو لإيهامه- أولى من أن يعتذر عنه أو يتصدّى لاحقاً لإيضاحه. " 📚 موقع السيد السيستاني -دام ظله- #حصون_الإسلام

mb_al5ya6's tweet photo. | من وصايا المرجعية للمبلّغين |

" وليحذر المرء من الابتداع والبدع، وهي إضافة شيء إلى الدين ليس منه ولا حجّةً موثوقةً عليه فيه، فإنّ الابتداع في الدين من أضرّ وجوه الضلالة فيه.

وهي تؤدّي إلى تشعّب الدين إلى عقائد متعدّدة وانقسام أهله إلى فرق وأحزاب مختلفة ومتقاطعة -كما نشهده في كثير من الأديان والمذاهب- وقد جاء عن النبيّ -ص- التحذير من البدعة وأنّ شرّ الأمور محدثاتها وكلّ بدعة ضلالة وكلّ ضلالة في النار.

ومن القول بغير علم وبصيرة المبالغة في الشيء والتجاوز به عن حدّه، كأن يجعل الأمر النظريّ المتوقّف على الاجتهاد واضحاً وبديهيّاً، أو يجعل الأمر المختلف فيه بين وجوه أهل العلم متّفقاً عليه بينهم تصريحاً أو تلويحاً وينزّله منزلته، أو يجعل المظنون مقطوعاً، أو يجعل المحتمل مظنوناً.

أو يجعل بعض الوظائف الشرعيّة فوق درجاتها فيبلغ بالمستحبّ درجة الواجب -من غير عنوان ثانويّ واجب ينطبق عليه- وبالواجب من غير الدعائم درجة دعائم الدين أو يعكس ذلك.

فإنّ ذلك كلّه أمر غير مقبول شرعاً، وعلى من يتبوّأ موقع التعليم والتزكية للناس وينتسب إلى أئمّة أهل البيت -ع- في التربية والتعليم بحسب التلقّي العامّ أن يتورّع عن ذلك، ولا خير في كلام من غير ورع ولا في خطاب من غير تقوى، ومن يتّقِ الله سبحانه فهو خير له وأسلم لما يقصده.

ويتوقّف تجنّب المرء عن القول بغير علم على رعاية الاحتياط في مقام نقل الروايات والحوادث، والتثبّت في الشيء قبل العرض الجازم له بضبط ما يريد قوله قبل إلقائه وتكرار المرور عليه، فلا تفلتنَّ كلمة منه من دون أن يتأمّلها حقّ تأمّلها فتكون أشبه برميةٍ من غير رامٍ.

وليستحضر أنّه لا مجال له للاعتذار بعد إلقاء الخطاب في المشهد العامّ، على أنّ ترك المرء قول ما لا ينبغي له أن يقوله -ولو لإيهامه- أولى من أن يعتذر عنه أو يتصدّى لاحقاً لإيضاحه. "

📚 موقع السيد السيستاني -دام ظله-

#حصون_الإسلام

Who to follow

@bomaasoma

حسن فلاح

@HasanFalah

الحمدلله مكان كل نعمة له علينا

عمار الصَّفار

@bu_fatemah

ابحث عن الحق أينما كان /بكالريوس علم نفس ، تخصص مساند فلسفة / راجع المفضلة

haiderhd92 retweeted

3 months ago · Bad Oeynhausen

| آخر وصايا إمامنا الصّادق -ع- | - روى مثنى بن الحناط -رح- عن أبي بصير -رح- أنه قال: " دَخَلتُ عَلَى [أمّ] حَميدَةَ أُعَزّيها بِأبي عَبدِ اللهِ -عليه السلام- فَبَكَت، ثُمَّ قالَت: يا أبا مُحَمَّدٍ ! لَو شَهِدتَهُ حينَ حَضَرَهُ المَوتُ وقَد قَبَضَ إحدَى عَينَيهِ، ثُمَّ قالَ: اُدعوا لي قَرابَتي ومَن يَطُفُّ بي، فَلَمّا اجتَمَعوا حَولَهُ قالَ: إنَّ شَفاعَتَنا لَن تَنالَ مُستَخِفّاً بِالصَّلاةِ¹، ولَم يَرِد عَلَينا الحَوضَ مَن يَشرَبُ هذِهِ الأشرِبَةِ، فَقالَ لَهُم بَعضُهُم: أيُّ أشرِبَةٍ هيَ؟ فَقالَ: كُلُّ مُسكِرٍ. " 📚 الأصول الستة عشر، ج١، ص٣١٠. ١- قال السيد محمد سعيد الحكيم -رح- : " هي إحدى الدعائم التي بني عليها الإسلام ، بل هي أولها وأفضلها بعد الإيمان، وهي أصل الإسلام وعمود الدين ووجهه، وهي آخر وصية النبي -صلى الله عليه وآله- ووصايا الأنبياء -عليهم السلام- وأول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة، كما تضمنت ذلك الأخبار عن النبي -صلى الله عليه وآله- والأئمة الأطهار -عليهم السلام-، وفي بعضها: أن من ترك صلاته متعمداً فقد برئت منه ملة الإسلام، وأنه ما بين الكفر والإيمان إلا ترك الصلاة. ويحزّ في النفس ما نراه اليوم من التسامح والتهاون من كثيرٍ من أهل هذه الأمة في هذه الفريضة العظيمة والاستخفاف بها فإنا لله وإنا إليه راجعون. (الأحكام الفقهية، ص٨٩). #محاسن_كلامهم

mb_al5ya6's tweet photo. | آخر وصايا إمامنا الصّادق -ع- |

- روى مثنى بن الحناط -رح- عن أبي بصير -رح- أنه قال:

" دَخَلتُ عَلَى [أمّ] حَميدَةَ أُعَزّيها بِأبي عَبدِ اللهِ -عليه السلام- فَبَكَت، ثُمَّ قالَت: يا أبا مُحَمَّدٍ ! لَو شَهِدتَهُ حينَ حَضَرَهُ المَوتُ وقَد قَبَضَ إحدَى عَينَيهِ، ثُمَّ قالَ:

اُدعوا لي قَرابَتي ومَن يَطُفُّ بي، فَلَمّا اجتَمَعوا حَولَهُ قالَ: إنَّ شَفاعَتَنا لَن تَنالَ مُستَخِفّاً بِالصَّلاةِ¹، ولَم يَرِد عَلَينا الحَوضَ مَن يَشرَبُ هذِهِ الأشرِبَةِ، فَقالَ لَهُم بَعضُهُم: أيُّ أشرِبَةٍ هيَ؟ فَقالَ: كُلُّ مُسكِرٍ. "

📚 الأصول الستة عشر، ج١، ص٣١٠.

١- قال السيد محمد سعيد الحكيم -رح- : " هي إحدى الدعائم التي بني عليها الإسلام ، بل هي أولها وأفضلها بعد الإيمان، وهي أصل الإسلام وعمود الدين ووجهه، وهي آخر وصية النبي -صلى الله عليه وآله- ووصايا الأنبياء -عليهم السلام- وأول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة، كما تضمنت ذلك الأخبار عن النبي -صلى الله عليه وآله- والأئمة الأطهار -عليهم السلام-، وفي بعضها: أن من ترك صلاته متعمداً فقد برئت منه ملة الإسلام، وأنه ما بين الكفر والإيمان إلا ترك الصلاة.
ويحزّ في النفس ما نراه اليوم من التسامح والتهاون من كثيرٍ من أهل هذه الأمة في هذه الفريضة العظيمة والاستخفاف بها فإنا لله وإنا إليه راجعون. (الأحكام الفقهية، ص٨٩).

#محاسن_كلامهم

haiderhd92 retweeted

3 months ago

Al_baheth's tweet photo. https://t.co/EJqj9JgSxA

haiderhd92 retweeted

3 months ago

Al_baheth's tweet photo. https://t.co/KYGbvSgTP4

haiderhd92 retweeted

3 months ago

Al_baheth's tweet photo. https://t.co/FhCzDQidWK

haiderhd92 retweeted

4 months ago

Al_baheth's tweet photo. https://t.co/d6KtxcG2oQ

haiderhd92 retweeted

4 months ago

Al_baheth's tweet photo. https://t.co/LD3DDEpQmg

haiderhd92 retweeted

4 months ago

من أحكام زكاة الفطرة

haiderhd92 retweeted

حسن الخياط @hussankhayyat

4 months ago

Al_baheth's tweet photo. https://t.co/MVNM7Imlps

haiderhd92 retweeted

4 months ago

مسألة: في الختمة الجماعية إذا كان القارئ يقرأ آية السجدة الواجبة والمستمع يردد معه الآية وجب على المستمع سجدتان للتلاوة لا سجدة واحدة سجدة لقراءة الآية، وسجدة لاستماعها. ومن ترك السجود ولو نسيانا أو جهلا وجب عليه السجود فورا عند التذكر والتعلم.

haiderhd92 retweeted

4 months ago · Al Qadisiyah

| سيرة الحسن -عليه السلام- | - روى شيخنا الصدوق -رح- بسنده عن أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أن إمامنا السجاد -عليه السلام- قال: " أنَّ الحَسَنَ بنَ عَلي بنِ أبي طالِبٍ -عليه السلام- كانَ أعبَدَ النّاسِ في زَمانِهِ وأزهَدَهُم وأفضَلَهُم وكانَ إذا حَجَّ حَجَّ ماشياً ورُبَّما مَشَى حافياً. وكانَ إذا ذَكَرَ المَوتَ بَكَى وإذا ذَكَرَ القَبرَ بَكَى وإذا ذَكَرَ البَعثَ والنُّشورَ بَكَى وإذا ذَكَرَ المَمَرَّ عَلَى الصِّراطِ بَكَى وإذا ذَكَرَ العَرضَ عَلَى اللهِ -تعالى- ذِكرُهُ شَهَقَ شَهقَةً يُغشَى عَلَيهِ مِنها. وكانَ إذا قامَ في صَلاتِهِ تَرتَعِدُ فَرائِصُهُ بَينَ يَدَي رَبِّهِ -عز وجل- وكانَ إذا ذَكَرَ الجَنَّةَ والنّارَ اِضطَرَبَ اِضطِرابَ السَّليمِ ويَسألُ اللهَ الجَنَّةَ ويَعوذُ بِهِ مِنَ النّارِ. وكانَ -عليه السلام- لا يَقرَأُ مِن كِتابِ اللهِ -عز وجل- ﴿يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا﴾ إلا قالَ: لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ ولَم يُرَ في شَيءٍ مِن أحوالِهِ إلا ذاكِراً للهِ سُبحانَهُ وكانَ أصدَقَ النّاسِ لَهجَةً وأفصَحَهُم مَنطِقاً. " 📚 الأمالي، ج١، ص١٧٨. #محاسن_كلامهم

mb_al5ya6's tweet photo. | سيرة الحسن -عليه السلام- |

- روى شيخنا الصدوق -رح- بسنده عن أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أن إمامنا السجاد -عليه السلام- قال:

" أنَّ الحَسَنَ بنَ عَلي بنِ أبي طالِبٍ -عليه السلام- كانَ أعبَدَ النّاسِ في زَمانِهِ وأزهَدَهُم وأفضَلَهُم وكانَ إذا حَجَّ حَجَّ ماشياً ورُبَّما مَشَى حافياً.

وكانَ إذا ذَكَرَ المَوتَ بَكَى وإذا ذَكَرَ القَبرَ بَكَى وإذا ذَكَرَ البَعثَ والنُّشورَ بَكَى وإذا ذَكَرَ المَمَرَّ عَلَى الصِّراطِ بَكَى وإذا ذَكَرَ العَرضَ عَلَى اللهِ -تعالى- ذِكرُهُ شَهَقَ شَهقَةً يُغشَى عَلَيهِ مِنها.

وكانَ إذا قامَ في صَلاتِهِ تَرتَعِدُ فَرائِصُهُ بَينَ يَدَي رَبِّهِ -عز وجل- وكانَ إذا ذَكَرَ الجَنَّةَ والنّارَ اِضطَرَبَ اِضطِرابَ السَّليمِ ويَسألُ اللهَ الجَنَّةَ ويَعوذُ بِهِ مِنَ النّارِ.

وكانَ -عليه السلام- لا يَقرَأُ مِن كِتابِ اللهِ -عز وجل- ﴿يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا﴾ إلا قالَ: لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ ولَم يُرَ في شَيءٍ مِن أحوالِهِ إلا ذاكِراً للهِ سُبحانَهُ وكانَ أصدَقَ النّاسِ لَهجَةً وأفصَحَهُم مَنطِقاً. "

📚 الأمالي، ج١، ص١٧٨.

#محاسن_كلامهم

haiderhd92 retweeted