1. השיח הציבורי סביב הסרט נז"א חסר ערך בימים אלה. כמעט כל מי שמביע עמדה אודותיו, כלל לא צפה בו. רק במרחב דיוני מטומטם לחלוטין זה אפשרי בכלל. להתבטא ביחס לתוכן שלא נחשפת אליו.
2. כמעט כל העמדות שנשמעו נטועות עמוק בתוך שדה הניצול הציני של פוליטיקאים ושופרותיהם, את הקשב של הישראלים בתקופת הבחירות.
המהלך הרטורי פשוט : "כל מי שלא תוקף את הסרט או את יוצריו, הוא נגד חיילי צה"ל, נגד מדינת ישראל ונגד העם". והנה זה פלא, כל מפלגות האופוזיציה הפכו, באמצעות רטוריקה מניפולטיבית זאת לאויבי העם.
3. מלבד הניצול הציני של הסרט לצרכים פוליטיים, אפשר להכיר גם במספר מאפיינים יסודיים אודות הישראלים והישראליות ביחס למבקרי העם.
4. אנחנו, הישראלים, תמיד ה-צודקים וה-צדיקים. כל מי שטוען אחרת או חלילה מבקר אותנו - הוא שונא ישראל. אין אצלנו מציאות שבה המבקר הוא גם אוהב העם. אין מבקר שעושה זאת מתוך אהבת העם. ושונאי ישראל הגדולים ביותר, הם המבקרים מבפנים. אנחנו מכנים אותם "האויב שבפנים". וכי מתישהו בתולדות עם ישראל, השמיע פלוני ביקורת על התחתית הערכית אליה הגיע העם וזכה למחיאות כפיים סוערות? וכי קיימת בכלל ביקורת לגיטימית על העם? אנחנו עם המתעב את נביאיו ומכיר בהם רק בדיעבד, לרוב לאחר חורבן. כך היה וכך יהיה.
5. הדואליות הערכית שמפגינים ישראלים היא בלתי נסבלת ובלתי נתפסת. אנחנו הישראלים צועקים מעל כל גבעה ותחת כל עץ רענן : "נקמה, כיבוש, גירוש, אין חפים מפשע, להרוג תינוקות, ילדים, נשים, כולם אויבים, להשמיד את עמלק, לזרב". ובאותה נשימה צועקים: "אין רחמנים מאיתנו, אין רגישים מאיתנו, איך אתם מעזים לטעון נגדנו, מאיפה הבאתם את הרעיון שאנחנו הורגים חפים מפשע?". היכולת לצעוק במקביל הן את קריאות המוות והן את קריאות הצדיקות והערכיות - נשגבת מן הבינה, בוודאי מן היושר. אם צעקתם "מוות לכולם" התייצבו לצד מוסר אכזר זה, ותיבחנו בהתאם לו.
6. החרדה ל"שם הטוב של האומה" מזוייפת ומעוררת בחילה. גם ביחס ל"שם הטוב" מתקיימת דואליות ערכית. "מי סופר את העולם, עם לבדד ישכון, אנחנו לא רואים אותם ממטר, גם כך אלה אנטישמים". קריאות אלה נשמעות תמיד כאשר מבוצעים מעשים עליהם מחליטה ישראל או מבצעים הישראלים, ואשר מובילים לביקורת בינלאומית. כיצד מתקיימת עמדה זאת עם האשמת מבקרי העם בפגיעה בשם הטוב של האומה? וכי שמה הטוב של האומה מהווה שיקול לאיזו החלטה? כאשר צבי סוכות מנתץ על דעתו איזה פסל מזוין, הוא שוקל את ההשפעה על שמה הטוב של האומה? כאשר איתמר הכלומניק מתרוצץ עם סיכת חבל התליה המטופשת שלו הוא שוקל כיצד משפיע הדבר על שמה הטוב של האומה? שמה הטוב של האומה צץ תמיד כשיקול כבד משקל אך ורק ביחס לאלה המבקרים את העם. מבקרי העם, הם תמיד גם מכתימיו בעיני האומות. הם ורק הם.
7. אז הנה, קחו לכם, עם צדיק וטהור. אין כמותכם. אתם נזר הבריאה. אין יפים כמותכם ואין חכמים כמותכם. אין צדיקים כמותכם ואין צודקים כמותכם. התהלכו בגב זקוף, בלי דין ובלי חשבון, באשר כל מעשיכם טהרה וצידקות. וגם אם השכינה תחזה ברוע מעלליכם, שירו כי היא היא אוהבת אתכם ותמיד יהיה לכם רק טוב. אתם עשו רע וה' יגמול לכם טוב. ומי שיעז, חלילה להפר את שלוות הנפש ביחס למוסר הקדוש שלכם, העלו אותו באש. זרקו אותו לבור כפי שזרקתם את ירמיהו. רדפו אחריו כפי שרדף אחאב אחר אליהו הנביא. אל תתכופפו בפני האמת ולא בפני השכינה. דהרו עד הסוף. עד לחורבן.
בעבר פרסמתי מספר טענות שקריות על פרופסור שקמה ברסלר ואני מבקשת לחזור בי מהן והתנצל לפניה. ראשית, בחודש מרץ 2025 פרסמתי צילום מסך, שנודע לי בדיעבד שהוא מזויף (פייק), אשר נחזה להיות של שקמה. בצילום שאני צירפתי נכתבה המילה ״התנקשות״, שלא נכתבה במקור. שנית, ייחסתי לשקמה אמירות על כך ש-״בספטמבר לא יהיה צבא״, אך התברר שאמירות כאלה לא נאמרו על ידה אלא על ידי יוצאי מערך המבצעים המיוחדים בצבא, ואילו היא הביאה אותם בשם אומרם, בדומה לאחרים. שלישית, מאמירותיי בפרסום אחר יכול היה להשתמע ששקמה מחקה ציוצים שקדמו לתאריך 7.10.23, ובדיעבד התברר לי שזה לא נכון. רביעית, פרסמתי כי שקמה מופעלת על ידי ראש הממשלה לשעבר אהוד ברק, וגם זה לא נכון. אני מצרה לפני הפרופסור שקמה ברסלר על הדברים. מקובל עלי ששיח בחברה דמוקרטית יכול להיות ביקורתי, אבל חובה שיתבסס על האמת
תראו באיזו מהירות המפלצת הרב־ראשית ומעורפלת־הצורה הנקראת "דיפ סטייט" נעלמת בתקופה של הצלחות. פתאום הדרג הפוליטי כל־יכול וכל־יודע; פתאום יש בכוחו לגבור על חונטת־הצללים שמונעת ממנו למשול בימי־שגרה. תראו גם באיזו מהירות המפלצת תישלף־מחדש מהבוידעם של הקונספירציות כשרצף ההצלחות ייגמר.