محمد

[محمد @hajricont]

عن عَبْد اللهِ بْن عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَقُولُ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:  إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ

[محمد @hajricont]

ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  اللهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ .

[محمد @hajricont]

@dw_arabic هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ

[محمد @hajricont]

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان إذا قام يصلي من الليل يقول اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم

[محمد @hajricont]

@life_l7n @Celebrty_0 تصحيح لتفسيرة لاية قوم لوط المراد ببناته : زوجاتهم ونساؤهم اللائى يصلحن للزواج . وأضافهن إلى نفسه لأن كل نبى أب لأمته من حيث الشفقة والرعاية وحسن التربية (النبي اب بناتة يعني نسائهم و ليس بناتة من صلبة )
تصحيح

[محمد @hajricont]

"كل من عادى سنته عليه الصلاة والسلام وشريعته ودينه فقد عاداه، ومن عادى شخصا لأجل ذلك فإنما عادى الرسول ﷺ في الحقيقة وإن لم يقصد ذلك".
*مجموع الفتاوى جـ٢٧صـ٢٣٧ ابن تيمية

[محمد @hajricont]

عيدٌ بِأَيَّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
بِما مَضى أَم بِأَمرٍ فيكَ تَجديدُ
أَمّا الأَحِبَّةُ فَالبَيداءُ دونَهُمُ
فَلَيتَ دونَكَ بيداً دونَها بيدُ
لَولا العُلى لَم تَجُب بي ما أَجوبُ بِها
وَجناءُ حَرفٌ وَلا جَرداءُ قَيدودُ
وَكانَ أَطيَبَ مِن سَيفي مُضاجَعَةً
أَشباهُ رَونَقِهِ الغيدُ

[محمد @hajricont]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير.

[محمد @hajricont]

@mobarkmmg بس انت طلبت ١١ مليون # قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( سيكون قوم يعتدون في الدعاء ) فإياك أن تكون منهم

[محمد @hajricont]

@mobarkmmg بل قل هدانا الله و اياك اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الأخرة حسنة

[محمد @hajricont]

في قوله: ( يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ ) قال: اصبر على ما أصابك من الأذى في ذلك ( إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأمُورِ ) قال: إن ذلك مما عزم الله عليه من الأمور، يقول: مما أمر الله به من الأمور.

[محمد @hajricont]

يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ

[محمد @hajricont]

@DrAhmadAlshaikh (ورفعنا لك ذكرك) الله الذي رفع ذكرة و ليس التاريخ

[محمد @hajricont]

@law_b1 لكن لا يجوز نسب صفة النسيان الى الله العظيم. وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا

[محمد @hajricont]

قال الحسن لعمر بن هبيرة:

"اتَّق اللَّهَ يا عمر فكأنك بملك قد أتاك
فَاسْتَنْزلَك عن سريرك هذا
وأخرجك مِنْ سعة قصرك إِلى ضيق قبرك
إِنَّ اللَّهَ ينجيك من يزيد
وإِنَّ يزيد لا ينجيك من اللَّهِ
فإِيَّاك أَن تعرض لِلَّهِ بالمعاصي
فإِنَّهُ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"

العزلة للخطابي

[محمد @hajricont]

@DrAlnefisi قال الحسن لعمر بن هبيرة:

"اتَّق اللَّهَ يا عمر فكأنك بملك قد أتاك
فَاسْتَنْزلَك عن سريرك هذا
وأخرجك مِنْ سعة قصرك إِلى ضيق قبرك
إِنَّ اللَّهَ ينجيك من يزيد
وإِنَّ يزيد لا ينجيك من اللَّهِ
فإِيَّاك أَن تعرض لِلَّهِ بالمعاصي
فإِنَّهُ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"

العزلة للخطابي

[محمد @hajricont]

يقول أحدهم:
"صحِبتُ أهل الترف فلم أجد أكبرَ همًا مني، أرى دابته خيراً من دابتي، وثوبه خيراً من ثوبي، ثم صحِبتُ أهلَ التواضع فأسترحت".

[محمد @hajricont]

والسعادة في معاملة الخلق: أن تعاملهم لله فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله، وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم، وتكف عن ظلمهم خوفا من الله لا منهم".
*مجموع الفتاوى جـ١صـ٥١ ابن تيمية